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论心灵之安宁原文摘录

来源：花匠小妙招时间：2025-08-31 04:52

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《论心灵之安宁》的原文摘录

按热度排序按页码排序 “人生中只有一小部分是我们真正生活过的时光。”确如其言，其余的那些，算不得人生，仅仅是时间而已。P003 假如一个人从来都不把时间花在自己身上，又怎么有资格去抱怨别人傲慢无礼呢？但不论你是谁，大人物总归有时会看到你，即便他的目光带着一种屈尊俯就，也还会倾听你的话语，还会让你与他并肩而行。而你却从不屈尊俯就看看你自己，聆听一下自己的声音。所以，你没有任何理由要求别人关注你，你之所以想要得到关注，不是因为你需要别人的陪伴，而只是因为你忍受不了自己的陪伴。即便是那些智慧先贤也会深思这个话题，对于人类思维中这种混沌的迷雾，他们也总会惊讶不已。人们不会允许别人染指自己的地产，即便是出现最轻微的地界纠纷，也会立刻抄起家伙大打出手，但人们却会允许别人侵夺自己的生命——唉，他们甚至会邀请别人来掌控自己的生命。你找不到哪个人会愿意把自己的钱财散出去，但我们每个人都把自己的生命瓜分成了那么多份！人们在保护个人财富时总是鲻侏必较，但对于时间这种本来最该极度珍惜的东西，挥霍起来却最大手大脚。P003-004 (查看原文) 什么是幸福生活？是心灵的平和，是持久的宁静。如果你的灵魂伟大，如果你能坚守正确的判断，那你就会拥有幸福生活。一个人该如何达到这种境界？要对真理有全面的认识，要在自己做的一切事情中保持秩序、尺度、分寸，要保持一种没有恶意的善良意志，这种意志存乎于理性，而且从不偏离理性，同时又赢得了爱和敬慕。简而言之，智者的灵魂应该和神的灵魂一样。 (查看原文) 能让我们恐惧的东西比真正能摧垮我们的东西要多。我们遭受的苦难，更多是来自想象，而非现实。我这不是在用斯多葛派的语气和你讲话，而是用我自己更温和的方式。因为我们斯多葛派的习惯是把所有那些引人呻吟哭号的东西，都看成无关紧要、不值一提的，但你和我必须放弃这些微言大义，尽管，天知道，这些话的确是真理。我给你的建议是，别在危机到来之前就快快不乐，因为那些吓得你面如土色的危险，可能事实上永远也不会降临到你头上，当然，至少现在它们还没到来。因此，一些事情给我们带来的痛苦，比它们实际上本该带来的更多；另一些事情在它们该来之前，就已经开始折磨我们；还有一些事情则在本来根本不该折磨我们的时候折磨我们。我们习惯夸大痛苦，幻想痛苦，预计痛苦。 (查看原文) “人生中只有一小部分是我们真正生活过的时光。”确如其言，其余的那些，算不得人生，仅仅是时间而已。恶行从四面八方对人们围追堵截，不让人们重振旗鼓，举目分辨何为真实，而是让人们沉湎其中，纵欲而无法自拔。这些人再也不能找回真正的自我。如果他们偶然间能获得一些平静，也仍然会辗转反侧，因自身的欲望而永无宁日，就好比即使风停了下来，深海中仍有暗流涌动一般。 (查看原文) 所以，假如一个人通过艰苦努力才获得的东西，必须靠更加艰苦努力才能守住的话，那么无疑，他的生命不仅会十分短暂，而且还会十分悲惨。 (查看原文) 但总有一个共同结果——对自己不满。这种不满来自精神上的不稳定，也来自充满恐惧和不得餍足的欲望。当人们不敢或是不能得到所有渴求的东西时，他们能紧紧抓住的唯有希望而已。 (查看原文) 宁可真的死去，也不要像行尸走肉一样活着。因为最可怕的事情莫过于在死前就已经脱离了活人的行列。但如果你恰好生活在一个政治环境艰难的时代，那你就必须把更多时间花在闲暇以及文学研究上，就像在进行一场危险的航行一样，不时寻找避风港，不要等到公共生活把你开除，而是要先主动让自己解脱。 (查看原文) 与天性作对只能是一场徒劳。 (查看原文) 你必须习惯自己的环境，尽量不要去抱怨，而是抓住环境能提供的一切优势。只要有一颗坚定的心，不管在多苦的环境中总归能找到一些慰藉。 (查看原文)