《每日识香》——天冬香
青莲
<p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">天冬香别名:天门冬、明天冬、天冬草、倪铃、丝冬、赶条蛇、多仔婆。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">天冬从《本经》起就原名天门冬,直到清代《药品化义》首次简称为天冬。天门冬之“天”者,指其往往生于高处岩壁石缝之中,能禀寒水之气,而上通于天;“门”字是一个假借字,指繁茂的赤苗;“冬”者,指闭藏的意思,也隐含其养阴藏精的功效。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">《植物名释札记》记载:“天门冬”者,言其药物为天然产生而带红色之冰冬耳。具体是说,天为自然之义,门为赤色之义(根的颜色)、冬是冰棱之义(根的形状纺锤状)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">汉唐时期,天冬主要作为益寿延年养生香药,被广泛用于临床。唐代孙思邈在《千金要方》及《千金翼方》中记载了大量以天冬为主养生美容保健的方剂,以益气延年、强志、养颜而治疗健忘、面有黑斑、五劳七伤等疾患。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">《神农本草经》,天冬香材列为上品曰:“主诸暴风湿偏痹,强骨髓,杀三虫,去伏尸。久服轻身,益气延年”。后世本草著作多沿用,如《名医别录》曰其“保定肺气,去寒热,养肌肤,益气力,利小便。冷而能补,久饥。”唐代本草《药性论》亦谓其“煮食之,令人肌体滑泽,除身中一切恶气,不洁之疾,令人白净”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">许多中药方常见的“二冬”两字,其实就是天冬、麦冬的并称。麦冬原名叫麦门冬,含义跟天冬有相似之处,不过因为其苗如麦,所以拟形命名。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">天冬又名天门冬,它的来源是百合科的植物,多年生攀援类草本天冬的块根,叶子似松针状,一般在秋冬季节采挖,然后将这些块根清洗干净,除去根须,再置于沸水中稍煮,或者在锅内蒸透,趁热的时间去掉外面的表皮,干燥后即可入药。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor">天冬的个头相对于麦冬来说一般较大,而且天冬的质地比较润,优质的天冬比较饱满肥硕,颜色呈黄白色,且半透明状。</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">天冬、麦冬本来是天上两个仙女。大姐天冬干练灵巧,爽直,性格盛于妹妹;小妹麦冬文静秀气,貌美,并喜用淡紫色或白色的花朵装扮自己。她们在天上见到人间虚痨热病的病魔到处行凶,致使人们面簧肌瘦,燥咳吐血,口渴便秘,死者众多,十分可怜。姐妹俩十分同情人间疾苦,决心下凡解救。大姐就在我国东南、西南、河北、山东、甘肃的山谷、坡地疏林、灌木丛中生根落户,小妹麦冬就在我国的秦岭以南浙江、四川一带的溪边、林下安家落户。姐妹俩出没在偏僻地带为那些被病魔缠身的病人奉献自己,和病魔作斗争。姐妹俩虽然都能赶出肺胃阴虚、肺胃燥热、便秘的病魔,又根据两个人的性格有所侧重。大姐对火、燥二魔的清除的力度大于妹妹,直至入侵肾部的魔鬼;小妹性格文静力弱,但主攻心中燥魔不在话下。二人合作,水火既济,促人康泰。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">天冬味甘润,有苦味,药效寒凉,主要具有“养阴润燥、清肺降火、生津”等功效。归肺、肾、胃经。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">天冬香的分布:分布我国中部、西北、长江流域及南方各地。主产贵州、四川、广西。此外,浙江、云南、陕西、甘肃、安徽、湖北、河南、江西等地亦产。以贵州产量最大,品质亦佳。</span></p> <p class="ql-block">《翠云龙翔》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">释名:此香以香气可品、烟态可爱,双用于品香雅集中,焚烧之际以香烟缭绕,经久不散为特征。善做香之里手或能演绎成云龙之奇,故名。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">用香:檀香、陈皮、丁香、龙涎香、白芨,天冬。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">制法:檀香必用印度老山檀打细粉,陈皮、丁香打粗粉。龙涎香制成溶液。将檀香细粉混合于陈皮、丁香粗粉之中,掺入龙涎香溶液,摊开,阴干。将白芨和天冬于粗瓷碗中加水研出稠汁,以适量加入已阴干之檀、陈、丁香之粉中,制成塔香。烘干即可使用。另有用台湾香人所制之艺术香炉时,以此香中通,焚时可见直烟、下行烟、瀑布烟各种形象。</span></p> <p class="ql-block">香者,知其香、养其德,道也!以香为媒介,通过长期对用香方法的研习,以达到探究学问、反观心性、调养身心、增强智慧为目的的生活艺术形式。中和香学的研习者,遵循“由艺臻道、以道统艺”的宗旨;在用香过程中,通过止语、习静、反观、对谈等形式达到习香的目的。无机不被、恰似太虚含万象,有感即通、宛如一月印千江;无极、无为、致虚极、守静笃,宁静致远、感应天地。</p><p class="ql-block">青莲老师</p><p class="ql-block">香文化讲师</p><p class="ql-block">中和香学传承人</p><p class="ql-block">国学文化教育学者</p> 相关知识
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