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包子的文化传承

来源:花匠小妙招 时间:2025-02-27 10:10

包子的历史故事

包子是中国的传统美食,也是我们最常吃的早餐食品。一个热气腾腾的肉包子在清新的早晨散发出诱人的香味,皮薄馅大、味美多汁,营养丰富。


包子起源于三国时期,那时候叫馒头。而“包子”的称谓出现在宋朝,在《燕翼诒谋录》记载:“仁宗诞日,赐群臣包子”。可见,在宋朝时期包子很受欢迎。

三国时期———包子的诞生


包子相传为诸葛亮发明,后来到了晋朝时期,包子仍然被叫做馒头,但是此馒头非彼馒头,里面也是有肉馅的,不仅味道鲜美,而且也经常登上祭祀的台子。


晋人卢谌《祭法》中就有记载:里面的馒头,就是如今带馅的包子。可见,包子在三国两晋南北朝时期,地位还是很高的,甚至可以作为祭品来上供。

盛唐时期———包子叫“毕罗”

在盛唐时期,经济文化异常繁华,各个国家都派使者来交流经验,学习唐朝的历史文化。而除了当时正常的包子,也因为这场交流文化,引进了另一种包子——毕罗。

在唐代,毕罗是作为一种小吃盛行在唐代。种类齐全,馅料丰富,有“樱桃毕罗”、“天花毕罗”、“蟹黄毕罗”等等种类。所谓“毕罗”,史书记载:内有馅能蒸而食之和烤而食之。


看起来就像是今天的包子,不过烹制方法由蒸变成了烤制,不过这种特殊的包子,在唐朝时代的确很受欢迎,相传是从波斯传来的,不仅味道鲜美,老少咸宜,而且价钱很亲民,因此毕罗在唐朝,很受老百姓的喜爱。

宋朝时期———包子种类繁多


宋朝由于重文轻武军事很弱,给世人留下不好的印象。但宋朝经济繁荣、文化昌盛、商贾云集,是封建史上经济最好的朝代,也为包子提供了良好的发展环境。

包子在宋朝,种类繁多,花样也是越来越多,但是这包子的名字却和馒头依旧密不可分,在宋朝人们眼里,馒头和包子是一种东西,无非有的时候强调一下有没有馅料罢了。


《东京梦华录》多次记录:“诸色包子”。《梦粱录》里也有对包子种类的记载:水晶包儿、笋肉包儿、虾鱼包儿、江鱼包儿、蟹肉包儿、鹅鸭包儿,还有细馅包子、笋肉馒头、鱼肉馒头、蟹肉馒头等等。


宋朝的宋仁宗也十分喜欢吃包子,在《燕翼诒谋录》记载:“仁宗诞日,赐群臣包子”。包子这种寻常小吃,在宋朝竟然可以作为皇帝的恩赐,可见有多受举国人民的喜爱了。

只是馒头和包子的称呼,人们始终分不清。今俗屑面发酵,或有馅、或无馅,蒸食之者,谓之馒头。

明清时期———包子和馒头彻底分开


明朝的包子,被传至日本韩国,清朝将馒头和包子的称呼彻底分清。

日本的包子文化,其实追根溯源,是从中国传过去的。韩国的包子,也是从元朝这时传过去的。韩国学者李盛雨在《中韩饮食文化的交流》中有记载:“韩国人从蒙古人那里知晓“霜花”。这“霜花”,就是今天的包子。


后来发展到了清朝,人们才彻底将包子和馒头分开来叫。《乡言解颐》中说:“腊月望后,便蒸馒头,分有馅、无馅两种。在《素食说略》里有记载:“以发面蒸之,曰蒸馍,俗呼馒头”,以发面实蔬菜其中蒸之,曰包子。“

包子自诞生以来,深受广大中国人的喜爱。包子文化也是中国文化的重要组成部分,它拥有悠久的历史,孕育了包容、开放的中国文化。

包子行业是在一代代包点人起早贪黑、夜以继日地坚持下来,并且发扬光大,成为人们早餐最常吃的美味。他们为早餐行业付出了常人难以想象的艰辛,象征了包子人无私奉献的精神。

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