探究日本死亡美学背后思想的意义
百鬼图是日本物哀美学表现之一,地理条件上看,地狭人稠资源匮乏,还地震火山海啸等等不断迫使日本人对死亡深刻地思考,他们直面死亡这件事的坦率,这点确实比国人更理性。当然我们忌讳死亡与朱熹"不会生,何谈死"的儒教思想传统有关。 日本"物哀"思想的美学,神道教推崇万“物”有灵,而人的命运漂浮不定,触景生情,不免悲“哀”。物哀进一步升华,从对人的感动、到世相的感动、再到自然的感动,自然轮转人世无常的观念深入人心。 “日本人希望过着清净无尘的生活,犹如盛开的樱花,美丽而凝静”。日本对樱花的追捧,也是其本性对“刹那美”追求的写照。
生命短暂,但能在这短暂的一生中达到自己人生的巅峰,最后犹如樱花一般在巅峰中绚烂的死亡,就能得到永恒的终极意义了。 坂口安吾的《盛开的樱花树下》中主人公在便在樱花树下发狂而死。
说起日本历史,我们目光多局限于大唐,由此产生中国文化优越感,其实看近代历史能发现许多大和民族骨子里的东西,特别是明治维新前期封建幕府统治走向末端武士道文化衰败,再到全面西化自上而下的改革走向资本主义,二战军国主义盛行战败集体低迷颓败这个急剧动荡思想转变时期,许多日本文豪自杀。太宰治"生而为人我很抱歉"跳河自杀,其偶像芥川龙之介在35岁的雨夜,留下“对将来唯隐隐觉得不安”的遗言,服下了大量的安眠药去世。三岛由纪夫"隐隐感觉"开煤气自杀。 他们对自杀抱有比常人要宽容的心态,认为它可以是一种光荣的、有意义的行为,用适当的方法自杀,可以洗刷污名并赢得身后好评,形成了日本独特的死亡美学。
比如奥运会开幕舞蹈让人不理解,可以去卸下抵触心理虚心学习。可以从艺术角度切入,理解其过去的历史文化背景从而挖掘背后的哲学意义。
探索日本死亡美学其背后体现了日本人对人生的意义的思考,这些思考又一脉相承被日本现代人继承,作用于21世纪的日本社会,"高压力的社会使得很多日本青年人备受折磨,越有不少人选择主动结束生命,所以日本的死亡率一直居高不下,甚至在日本形成了一种神秘的自杀文化。"其实文化根源——思想存在是由来已久的.
也影响到我们中国,两国观念不同产生许多摩擦,军事上有句话说所谓知己知彼,百战不殆,我们可以去了解一下邻国日本的思想,也从中吸取一下比较好的思想,才能兼容并包,变得更强。
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