禅宗谓之明心见性,在净宗谓之“花开见佛悟无生”,

真修净土者,

时时观照心念——或用念佛观,

或用净土庄严和阿弥陀佛圣像作观,

更或观自身即弥陀等,不令攀缘住著。

才有念起, 即凛觉转空,

或提起佛念, 化去妄念, 不使相续。

久久专注, 努力用功, 时节因缘到来,

忽然能观与所观、能念所念, 顿时脱落,

弥陀真性, 灼然现前, 亲见法身,

即当下现生净土。

这在禅宗谓之明心见性,

在净宗谓之“花开见佛悟无生”,

语虽异而义则一,

故禅净不分家也。

节选自元音老人《略论明心见性》

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