花道与茶道

日本茶道文化 日本茶道是在“日常茶饭事”的基础上发展起来的，它将日常生活行为与宗教、哲学、伦理和美学熔为一炉，成为一门综合性的文化艺术活动。 茶道的历史 日本茶道源自中国，由遣唐使传入日本。 15世纪，奈良和尚村田珠光创立了“茶道”这一概念。 16世纪后期，茶道高僧千利休承了历代茶道精神，创立了日本正宗茶道。 千利休 茶室 竹木和芦草编成 一般放四叠半“榻榻米”约9－10平方米。 床间挂名人字画﹐其旁悬竹制花瓶﹐瓶中插花。 水屋：位于茶室旁的空间，用来准备及清洗茶道具。 茶道具 煮水 :风炉釜 茶碗,建水 ,茶勺,茶筅 枣形罐,袱纱,水指 煮水、茶罐、茶碗 茶釜 风炉 柄杓 盖置 水指 建水 枣 茶入 仕覆 茶杓 茶碗 茶筅 日本茶道礼仪 背后的汉字说明了茶道的意境“无心” 和 果 子わ か し 基本上是依附在茶道中副产品，是佐茶的茶食 甜腻的和果子： 一是糖份可以抵消生茶刮胃去油的功效, 二是因为吃完甜点心后饮茶,能更衬托出茶的苦味。 返回 点心是在喝茶前吃的 准备就绪 取出餐布 擦拭 擦拭洗刷工作以后，开始放茶。 放茶 再盛水 倒入碗中 不能全都倒入碗中，还要剩一半倒回去 茶好了，请您品茶 品茶，一定要双手端起，放在手里顺时针转动两下——喝茶的时候要避免正面对着自己，这表示了退让一步，表示了自己的谦卑，切忌自己不能骄傲。 除了要慢慢细品，如果出喝茶时出声音的话，表示你对主人好茶的赞赏，声音越大越是赞赏 喝完后放在桌子上，顺时针转动两下，正面对着自己，观赏茶碗的造艺，为制造茶碗的师傅致敬。 观赏完以后，把茶碗正面转到外面。 和果子 生果子： 新鲜糕点，保存期限短。 干果子： 保存期限长。 日本茶道精神 和：和睦，表示主客之间的和睦 敬：尊敬，表示上下之间关系分明，有礼仪 清：纯洁、清静,在茶室茶具的清洁、人心的清净 寂：表现为佛教中心的寂静、空寂，在积极意义上是“无 “和、敬、清、寂” ——日本茶道的根本，融宗教、哲学、伦理、美学为一体。 四规 四规指“和、敬、清、寂”，乃茶道之精髓。 “和、敬”是指主人与客人之间应具备的精神、态度和辞仪。 “清、寂”是要求茶室和饮茶庭园应保持清静典雅的环境和气氛。 七则 提前备好茶， 提前放好炭， 茶室应冬暖夏凉， 室内插花保持自然美， 遵守时间， 备好雨具， 时刻把客人放在心上等 日本茶道的目的：修炼身心 通过繁琐的规则来磨练人心 茶道的禁忌 茶道为日本人提供了另一个世界。 这里禁止戴手表，也没有钟； 这里不许谈论金钱，女色； 这里不许说长道短，话题仅限于艺术自然。 Thank you！ 开心每一天日本花道 Caroline 花道的起源 花道起源于中国古代的佛教活动。唐宋时代，中国有向佛祖“供奉鲜花”的习俗，后来这习俗和佛教一起传入日本。这就是原始的花道，在日本现存最古老的史书《古事记》中记载有当时供花的记述，花枝要向着天空摆放，以表示诚与信。 花道 花道把插花分为两大类，一种是正式聚会所用的生花型，另一种是日常生活中自由欣赏用的随意型。 生花型：重要的是某种形式所具有的真正意义。按照一定的形式插入的花，并在插花中溶入了日本人传统的自然观。 随意型：按照插花人的个性，抓住每种花的特色，充分表现自然。 花道 花道着一生活艺术的主要内容是反映追求美的人的心境，只有将追求美德精神和技术相结合，才能使普通的花草变成艺术的作品。 花道中强调插花时应坚持始终贯彻“天”“地”“人”这一基本理念。 花道 生花型是古典插花意识中的代表，运用“天”“地”“人”这一观调整花的姿态，可形象地表现出大自然的美。 随意形的插花被很多流派称为自由插花，特点是随意，因人而异，因地而异。 插花不是单纯的一种装饰，而是一种自由表现的艺术手段。 花道 插花的真正的含义 插花艺术加深了日本人与自认的关系，培养了日本人热爱大自然的情操。在取之不尽用之不竭的大自然里追求美的真谛，使人们在与大自然的交流中产生一种共鸣，从而达到精神上的享受。 花道的类型 在不同的时代产生了各种不同的插花类型，一直持续发展到今天的有：立花、生花、投入花、盛花。 立花是根据花草向上生长的姿势而采用的一种竖立式插花术，因此在插花时会常用铁丝来调整花材的姿态，其意图在于再现一种风景。 生花在江户时代中期，作为接待客人的插花而产生，主要是放在壁龛上，生花使用的器具象征大地。 投入花把花枝按其自然的姿态插入深深的器具里，给人一种随意投入的自然感。这种插花法能够发挥美术性和独特的个性。 盛花使用水盘或篮子，把花材盛在器具上。明治末期，因为西洋花草的栽种和西洋建筑的增加，构思出这种不限于壁龛装饰花的插花术。盛花是现代插花的主流。 盛花使用

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