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节日插花｜草木成药，端午安康

来源：花匠小妙招时间：2024-09-02 19:04

端午节，有二十几个别称，与草木相关的有艾节、菖蒲节、浴兰节、药草节等。艾草与菖蒲，是端午标志性“吉祥物”，称节可简单理解。但何以称为药草节或浴兰节？

花材：马蘭、灯台、艾草

花材：菖蒲、艾草、大蓟、玫瑰、杏枝气温变化是问题所在。从农历气象上看，端午节处于夏三月（中医学名词，指农历四、五、六月，又分别被称为孟夏、仲夏、季夏）之中，一年之中阳气最盛。从五行上看，任何一种五行过盛或过衰，都会形成邪气，从而对自然气候或人体健康造成影响。自然解释是，此时，高温多雨，虫蚊繁多，湿浊毒发，易生瘟疫。“端午到，五毒出”（五毒，指蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍五种动物），阴历五月甚至被称为“毒月”，五日被称为“毒日”。对医疗条件差的古人而言，化湿、排浊、避秽是这个时令的健康要点，挂艾、浴兰等皆为此。

花材：菖蒲、马蘭、圆叶艾草、细叶艾草、大蓟、薰衣草、草莓（同类花材取双份，除疫防煞，双重力）

花材：马蘭、艾草、玉簪与此同时，一年当中，草木药性在这一天也达到最强。端午采集的草药，治皮肤病、去邪气最为灵验。《清嘉录》记载：“采百草之可疗疾者，留以供药饵，俗称草头方。”中国民间俗语对此也有反映，如“端午节前都是草，到了端午便成药”、“五月初六艾——过时”等。由此，生活中出现了“中天五瑞”，传统上是指艾草、菖蒲、石榴花、龙船花、蒜头五种植物，枇杷、蜀葵、桃、柳等也常列其中，地区不同略有差异。而艾草、菖蒲相对统一。天中，端午另称。人们寄望以植物“五瑞”驱除动物“五毒”。端午“五系列”也开始被演绎，五红菜、五彩绳等。

花材：马蘭、芍药、二月兰

花材：柳、鸢尾、艾草、薰衣草、花旗杆
艾草与菖蒲，同属药草，味道十足，而蚊虫不喜。并且，艾草拟虎，菖蒲似剑，从心理意向上可斩妖除魔。与采药、采艾蒲等相关活动，还有蹋百草、斗百草等游戏，是古人在野外举行游艺活动的遗俗，后来便发展成为端午主题插花等艺术。而南方很多地方，会以端午为期、以药材为主要交易商品的集市或墟日，即端午药市，除了买药、看药，还识药、闻药，人们甚至认为，去药市可以饱吸百药之“气”，一年中就少生或不生病。难怪，端午节也被称为中国最早的“健康防疫日”。也难怪，端午节，只适宜祝安康，若愿快乐，只能提假期快乐。

花材：马蘭、艾草、暴马丁香

花材：马蘭、灯台、玫瑰、暴马丁香、玉簪至于浴兰节，古人于端午日以兰洗浴。兰，也是一种香草，生山野间，其叶煮汤可以治风。屈原《九歌·云中君》记载：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。”在宋代，每到端午，皇帝也会召朝臣于宫内洗浴兰汤。苏轼有诗：“喜辰共喜沐兰汤，毒诊何须采艾镶。但得奉夔调鼎鼐，自然灾授变休祥。”从诗中看，苏轼对“采艾镶灾”的做法并不赞成，但他对“沐兰汤”却深以为喜，认为这是医治皮肤病等症的科学做法。而从心理上讲，趋吉避凶，人之常情。

花材：柳、菖蒲、艾草、芍药、玫瑰

花材：柳、菖蒲、藿香、艾草、暴马丁香跳离人类康健需求，单从植物生长看，从漫漫冬季的枯芜，至此进入最丰盛的时期，自家庭院内，单单蒿类草，便可寻出五种。《黄帝内经》云：“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实。”插花花材可谓丰富至极。

花材：菖蒲、艾草、薰衣草、藿香、小根蒜、矮牵牛端午五草图。（注意安康，喇叭广传之）

花材：芍药、玫瑰、荷包牡丹、暴马丁香、薰衣草、菖蒲、艾草（端午五花图）

花材：青杏、青李、青樱桃、青荆子、灯台花、菖蒲、艾草，下摆熟枇杷（端午五果图）想及庭院所有逢时草木，由端午“五瑞”，我又联想了以上五草、五花、五果“三五”插花。从自然风貌上，也求个应时应景。只是，庭院自生草木中，除了艾草与菖蒲，其他传统意义上的端午花材，比如石榴、蜀葵等一应俱无（除非专程购买），但玫瑰、芍药、薰衣草、马蘭、暴马丁香、藿香等正当时。

花材：马蘭、暴马丁香、艾草

花材：芍药、玫瑰、槭、艾草、龙枣枝（庭院芍药与玫瑰正当值，可谓芍玫竞艳时）私以为，节令插花中，花材若能得传统意（比如端午去毒除湿防暑化煞），品种可寻求地域化。毕竟国土大气候异，难求同一，否则日常插花便易陷入花材困境。日常插花，插日常花。概括而言，从插花角度讲，端午节花材选择，一是香草类，尤其是有去毒除湿功能；二是形似兵器类；三是当地应季盛长类。（假装有分隔线）以下，记录近来几件端午相关小事。香包去年扎艾草束时，曾遗憾没有香包附上，节日气氛略缺。半月前，网购元宝香包袋若干个，同时又自晒了藿香叶，以填充内囊。身边如有亲朋来，可以配用。只是，因疫情香包袋迟迟不能发货，正好，小区门口有售，且不必再加工。虽款式不够精巧，倒也可用，卖家说，他之后天天在。于是，退了网货，线下随用随买也好。艾蒿庭院有圆叶艾蒿，当时网购。后来才知，本地野外也有。而前日，在路边剪大蓟花时，偶然发现了一片细尖叶艾蒿，不禁惊叹。蒿类野草甚多，单单庭院内，仅艾蒿周围，便有香蒿等四种。菖蒲去年春天从野外挖回的水菖蒲，缓生期很长，后又被高大的“鬼子姜”掩藏。今年移栽明处，长势可见，但一直“郁郁不得志”貌。近日，几场雨后，新打造的“荒野台”中的那一丛，或许水土正适合，猛地串起了个头。想着端午插花，原计划是用剑状马蘭或刀形鸢尾代替，或者行远一些，去野外再采折。现在，也省了力。菖蒲做为端午“五瑞之一”，并非仅仅形似刀剑被寄望能斩妖魔，还因为人家是一类香草。在折处细闻，如果说艾草有股虎暴味儿，那菖蒲味道相比起来就甜美多了。小区市场近段时间，小区附近的露天小市场一直弥漫着端午气息。最早出现的是成挂的香包和手工粽子，昨日又出现了野采的艾草，一小扎一元，甚是便宜。这植物中，象艾草这样，既是节日民俗符号，又是百姓日常药材，又当花材，也是少有。《西湖老人繁胜录》记载：“端午节、初一日，城内外家家供养，都插菖蒲、石榴、蜀葵、栀子花之类，一早卖一万贯花钱不啻（chi）。”“虽小家无花瓶者，用小坛也插一瓶花供养，盖乡土风俗如此。寻常无花供养却不相笑，唯重午不可无花供养。”端午节，是植物融入百姓人间最广泛且深入的节日。最近，插花习作若干，全部围绕端午节，为首次；查寻资料若干，此文内容侧重草木类，当备存。以上所有，壬寅端午记。