白居易诗歌花意象赏析
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特点,所以杜鹃花得到诗人垂青也在情理之中。他在《山石榴寄元九》中写道:“闲折两枝持在手,细看不似人间有。花中此物似西施,芙蓉芍药皆嫫母。”诗人把杜鹃之美比作绝代佳人西施,而芙蓉和芍药都相形见绌,能得到如此之高的礼遇,想必杜鹃花更会“争及此花檐户下,任人探弄尽人看”了。因为酷爱杜鹃花,白居易不仅把江州(今江西九江)山上野生的杜鹃移植到住所,还写下了《戏问山石榴》一诗:“小树山榴近砌裁,半含红萼带花来。争知司马夫人妒,移到庭前便不开。”不仅如此,元和九年,白居易调任忠州刺史时,也千里迢迢,把庐山杜鹃带去种植,并写下了《喜山石榴花开》一诗:“忠州州里今日花,庐山山头去年树。已怜根损斩新栽,还喜花开依旧数……”白居易惟恐读者不知此花的来历,还特意在题目下写下了“去年自庐山移来”的注脚。这一个小小的细节,足以发现香山居士对杜鹃花的痴迷程度。
白居易幼时家居关中渭河北岸的下邺,这里黄土地自古喜长桃李,桃花灼红艳丽,他自小养成种树栽桃的习惯。成年后春游桃林写下著名的《下邺庄南桃花》村南无限桃花发,唯我多情独自来。日暮风吹红满地,无人解惜为谁开?
这片桃林当然是为喜爱桃花之人所盛开。等到他漂泊十余年后再回故里时,虽然桃林依旧,但已物是人非。他“追思昔日行,感伤故游处。插柳作高林,种桃成老树。因警成人老,尽是旧童孺。”(《重到渭上旧居》)可见日月更替之快。说到桃花不得不提起白居易那首流传千古的《大林寺桃花》
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来。
此诗作于白居易被贬江州期间,诗人在经历了官场沉浮,人生起落之后,看清了朝廷的腐败,于是寄情山水访名山名寺。作者来到大林寺,看到那一片不受世俗所浸染的桃林,顿时引发无限诗情。群芳凋零,只有这山上的桃花不与世俗纷争,孤独地留守这春天的气息,春天仿佛凝聚在这大林寺的桃花林中。这个时候桃花在诗人心目中已然是春天和希望的象征,这桃花带给诗人久违的亲切感,也必然唤起作者纯真的童心。在《任氏行》中,白居易更是只露的用“燕脂漠漠桃花浅,青黛微微柳叶新。”来表现春日愉悦的心情,此两句全是写景,营造了一种轻松惬意的氛围,其中饱含浓浓深情。作者把对春的欣赏寄托在有形的实物中,特别是“桃花”和“柳叶”两种意象,可谓“一切景语皆情语”。桃花是美好的,可是鲜花凋零容易触动作者内心。“前日归时花正红,今夜宿时枝半空。坐惜残芳君不见,风吹狼籍月明中。”(《夜惜禁中桃花因怀钱员外》)4
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