花艺：这般四事|艺素链

在中国，插花基本是文人墨客的优雅生活，被宋人列为“文人四艺”之一。

《梦粱录》称，“烧香、点茶、挂画、插花，四般闲事，不宜累家。”有些风雅的文人出游，也要携带桌几，“列炉焚香、置瓶插花，以供清赏”。

宋代，插花已成为整个社会的生活时尚，深入到寻常百姓家。就像今天比较追求生活情趣的市民、白领、小资，经常会买一束鲜花回家，插在花瓶中装饰生活。恐怕没有一个时代的居民比宋朝人更热爱鲜花了。

宋代每年春天都会举办盛大的“花朝节”，在那日出门赏花的市民往往万人空巷。

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《东京梦华录》中称，在东京（如今开封），每至春天，“万花烂漫，牡丹、芍药、棣棠、木香种种上市。卖花者以马头竹篮铺排，歌叫之声，清奇可听”。

作为中国插花史上的鼎盛期，有名画《花篮图》留世。四时花篮图皆署名宋朝画家李嵩，现还剩春、夏、冬三幅，从这几幅图中我们可对宋代的插花窥探一二。这一系列的花篮绘画构图饱满，色彩华丽，笔法深厚，可见当时宋代宫廷花鸟画的繁荣，也可见人们对花朵的热爱。

春季的花篮中，画有含苞待放的海棠、鹅黄的迎春、早春的芍药。姿态伸展，仿佛春日醒来伸了一个懒腰。

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《花篮图》（春） 绢本设色 李嵩

夏季篮中的花材就略多了一些，蜀葵、萱花、栀子花、石榴花和牡丹珍奇斗艳，大花头的花居多，多了几分热闹，符合夏季的燥热。

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《花篮图》（夏） 绢本设色 李嵩

冬季的花篮纹理不仅更为复杂一些，盘根错节的纹饰也增添了一丝厚重感。鲜红的茶花配上白梅、腊梅和水仙，还有一片破败的叶子缀于花间，暗示着大家季节的特征。

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《花篮图》（冬） 绢本设色 李嵩

花艺的繁荣，反映出宋人热爱插花的盛况；市民对雅致生活的追求，也说明了人民生活的富庶与安逸。

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历元至明，中国插花渐渐脱离了民间，而更多的成为文人雅趣的一部分。经过他们的继承与发扬，一批插花专著问世，如明代张谦德著《瓶花谱》、袁宏道著《瓶史》等。中国插花在技艺和理论上走向了成熟。

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世界上第一本插花专著，出自明朝高濂。它夹杂在高濂所写的《遵生八笺》里。分为瓶花之宜、瓶花之忌、瓶花之法。比如，牡丹花：贮滚汤于小口瓶中，插花一二枝，紧紧塞口，则花叶俱荣，三四日可玩……

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图1：明代（15世纪）厅堂中立式瓶花

图2：元（13世纪）瓶花

（现存台湾故宫博物院）

时至今日，都市繁华喧嚣，当鲜花融入花器，传达我们内心中的那一份静谧美好，插花的过程，便是生命的每一个当下。

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随着传统文化文艺复兴，插花风气渐兴。艺素链与四季花道创始人魏语萱老师合作，推出了《生活美学，禅意与花道》系列花艺课程，丰富精神世界、提高自我修养、认识美，发现美和创造美，就在本次花道系列课程。

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导师简介

魏语萱

＊ 四季花道创始人 主修中式、日式花道

＊ 同济大学人文学院特聘花艺老师

＊ 同济大学博物馆特聘展陈花道设计师

上海市闵行区茶叶学会理事花道五感疗愈创始人，高级营养师，中医保健师，同时研修花道养生，花道养颜课题。对花道与园艺疗法，花道作品的空间布局有深入的研究。

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课程亮点

花道起源与基本器物的解析

都市生活中花道的哲学

花道与插花的区别

这些基本问题都将在课程中一一为您解答

更重要的是

我们希望您可以通过本次的系列课程

学习到一些更深层次的东西

魏老师将花道与生活相联系

让接触到花道的您可以通过感受这些美好的事物

增强自己发现美，感受美的能力

从而可以让内心汲取到无限的力量

让您在未来的生活与工作中成为气质优雅从容的“生活家”

详情请搜索微信公众号：艺素链

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