茶书选摘丨古典花事,传统花材花器,茶席插花、禅意清供……一日一花呈现花艺生活之美。
茶书库
茶艺师网
最新/人气/经典/文化/教材
茶书精选每天推送
花间世:中式古典插花(汉竹)节选
中国的插花历史悠久,早在2000年前就已经有了插花的雏形。到了宋代,插花、赏花已十分风行,且倍受文人雅士的喜爱。以插花为题的丹青翰墨、诗词吟咏都有佳作传世。明代是中国插花艺术的,张谦德的《瓶花谱》、高濂的《瓶花三说》和袁宏道的《瓶史》就产生在这个时期,人们对插花艺术已经有了明确的审美标准和艺术主张。
近十余年来,中国传统文化复兴,插花艺术兴起,这不能不提到日本插花的反哺作用。日本插花早来源于中国隋朝的佛堂供花,经过发展,流派纷呈,在日本已经被尊为花道。中国儒家的“天、地、人”三位一体思想对其影响深远。日本花道尊崇形式之美,作品时时彰显出日本人所特有的精致。中式插花艺术则在形式之外更多了一种自由洒脱的写意精神。从艺术风格上讲,中式插花更宽博,更朴厚,直指人心。
吴永刚先生旅居北京多年,为人谦和,温文尔雅。我们私下里都亲切地称他“刚子老师”。刚子常自称为“侍花人”。这是他从艺的态度,也是向花木生命的致敬。我从一个画家的视角来看,刚子老师的插花是有风骨的插花艺术。他没有时下常见的阴柔造作、妩媚轻薄,他的作品散发出阳光下鲜活的生命姿态,他特别注重传统艺术中常讲究的那一口“气”,气韵、气势、气格,起承转合,贯穿始终,自然而然,庄严大气。他的作品与花器、时令、空间都存在着内在的关联,含蓄且有力量。他的创作是对花木生命的再次升华,他用文心来感知花木、温暖人心。
刚子说插花是让他摆脱孤独的生活方式。他的新书《花间世》即将面世,书中收录了他近些年的从艺心得和插花佳作,如山花烂漫,精彩纷呈。我想若读此书,能爱上插花,会让更多的人摆脱孤独、拥抱生活,自然又是一份功德。
杨中良
己亥小雪 于清秘阁序
侍花三心
我不喜欢程式化地去学习艺术,也不喜欢让自己在理论知识的碎片中反复咀嚼。或许那些“概要”能启发人去思考体会、渐悟其中道理。但这样也容易被固有的模式所束缚,而少了个人灵性化的思考。我始终相信每个人的审美和艺术感觉都不相同,都会有其在艺术上的不同思考与见解。
侍花无论先学还是后学,当以气胜。得之者精神灿烂,生趣盎然;意懒则浅薄无神。万物皆具形神,因气而和顺,所谓“气胜”,指的是花作的状态,意存指先,得山川之眷,抒一己之性灵。而不是从一件侍花作品中只看到“术”的层面,那样就过于肤浅了。“心法”做不对,学或技都是“术”,其侍花作品常是有形无神。侍花者,从于心也!
感恩之心。感恩所有美好的遇见,感恩大自然赐予的一切,心存感恩就会心存善念。善良是心间的一朵小花。
恭敬之心。所有知识的积累,都来自于身边的师长和朋友。恭敬之心能给你带来朋友,带来知识,带来艺术能量。
敬畏之心。所有先贤的智慧都来自对天地的敬畏,以致我们看到的所有艺术种类,都是效天法地、明心见性的,比如我们看到的肢体语言——“舞蹈”。先贤所记:“言之不尽歌之,歌之不尽舞之、蹈之。”
人们初看到风吹草动时满心愉悦。清风拂过,自然中美妙的音乐响起,人们就会随声动起来,跺脚、鼓掌、欢呼。这种身体的律动就是舞蹈。人类初所有的艺术形态都是效天法地的,所以人对自然万物要有敬畏之心,对草木精灵有敬畏之心。
END
来源网络,如因内容、图片问题,我们会及时更正或作删除处理。
推文精选:
版本推荐
相关知识
茶书精选: 花间世:中式古典插花 中式插花入门教程
花间世:中式古典插花【全本
现当代中式瓶花与国外插花艺术书籍推荐(插花17本)
花间世:中式古典插花(汉竹)(精)
【推荐】花间世:中式古典插花
茶席插花的花材与花器的选择
2本 中国插花简史 孙可+中国花事 邓卫东 中式传统插花入门书籍 宫廷佛前供花文人清供民俗插花道艺术 茶道插花 花艺书籍技法教程z
五.一 「茶席花」插花班
茶席花文化.ppt
《花间世:中式古典插花 吴永刚》
网址: 茶书选摘丨古典花事,传统花材花器,茶席插花、禅意清供……一日一花呈现花艺生活之美。 https://www.huajiangbk.com/newsview249522.html
上一篇: 花艺:这般四事|艺素链 |
下一篇: 宋代四雅四艺主题系列活动花艺—“ |
推荐分享

- 1君子兰什么品种最名贵 十大名 4012
- 2世界上最名贵的10种兰花图片 3364
- 3花圈挽联怎么写? 3286
- 4迷信说家里不能放假花 家里摆 1878
- 5香山红叶什么时候红 1493
- 6花的意思,花的解释,花的拼音 1210
- 7教师节送什么花最合适 1167
- 8勿忘我花图片 1103
- 9橄榄枝的象征意义 1093
- 10洛阳的市花 1039