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基于萨特的存在主义爱情观解读《花束般的恋爱》

来源：花匠小妙招时间：2025-09-24 09:55

2023/10上

传媒新思维

视听广角

基于萨特的存在主义爱情观解读《花束般的恋爱》

阴刘雪纯

摘要:作为一部文青定制电影,日本爱情电影《花束般的恋爱》讲述了青年男女山音麦与八谷绢从相识到分开的五年间的恋爱故事,影片中对于爱情本体的写实性描绘展现了平凡男女真切的情感体验,引起了观众的强烈共鸣。文章借用法国存在主义哲学家萨特对爱情的观点,对《花束般的恋爱》中山音麦和八谷绢的恋爱心理以及最后的悲剧走向进行解读。

关键词:《花束般的恋爱》存在主义爱情观自由冲突

基金项目:重庆市教育科学“十四五”规划项目:“中华美育精神”视域下高校美育困境的突破研究与实践(立项编号:2021-GX-330);重庆市研究生教育教学改革研究项目“新时代社会主要矛盾转化背景下艺术硕士(MFA )研究生培养质量评价体系与标准研究及实践”(立项编号:yjg223085)。

电影《花束般的恋爱》由日本著名编剧坂元裕二编写，故事发生在2015年至2020年的东京，大学生山音麦和八谷绢因错过末班车而相识，在文学、电影和音乐等方面相似的爱好使两人迅速开启甜蜜的恋爱。毕业后二人同居，

一起找工作，一起养猫，此时二人最大的心愿就是维持现状，然而恋爱就像花束一般，极致的盛放之后终将是凋零。进入社会以后，两人在工作与未来的规划上产生分歧而渐行渐远，并最终选择和平分手。坂本裕二在创作时通过给男女主人公写日记的方式完成了剧本，用一个个恋爱日常的碎片拼贴成恋爱的整个花期，深深打动观众，他在接受采访时说道：“我认为人与人之间的关系确定了每个不同的个体，而刻画人物就是要刻画人与

人之间的关系。”[1]

存在主义哲学的代表人物萨特在他的著作

《存在与虚无》中曾对与他人的具体关系进行论述，并提出了他的爱情观，其中许多观点都与片中男女主人公的恋爱心理极为契合。本文将结合萨特的存在主义爱情观中的“爱是趋向他人自由的”“爱是冲突”等观点对《花束般的恋爱》中男女主人的恋爱过程进行分析，进一步剖析现代青年人群的恋爱心理。

爱是趋向他人自由的

萨特的存在主义哲学崇尚人的绝对自由，他说“人是自由的，人就是自由”。萨特把自由看作是人的本质要求，他认为人不是为了达成某种目的而要求自由，而是为了要求自由而要求自由。[2]萨特在著作《存在与虚无》中将存在分为两种：一是自在的存在，二是自为的存在。自在的存在是绝对的存在，是一种形而上学的存在，是人的意识之外的客观存在；

而自为的存在是属人的存在，即是自我的存在，它充满着不确定性，是虚无的。自为总是逃离自在而又追求着自在，故自为是所有否定性和所有关系的基础。据此，萨特提出自己的爱情观，他认为爱从根本上是趋向他人自由的，爱情是一种事业，是向着我的某种固有可能性而谋划的有机总体。由此可以得出，在萨特的存在主义爱情观中，爱情的生命在于自由，自由是爱情生命的源泉，爱情的萌芽源自恋爱双方对占有彼此自由的向往。[3]

在影片开头，八谷绢和山音麦初识阶段，两人都是极其崇尚自由且是自由的，此时的他们还没有被喧嚣嘈杂的社会彻底驯化，保留着对未来世界的探索与期待，都充满了理想主义气质。面对这个被消费主义和资本主义渐渐腐蚀吞没的机械化的世界，八谷绢和山音麦用独特的思考方式表达着他们对自由的追求。萨特在研究与他人的具体关系中提出，他人和我的存在都是自为的存在，所以“我注定要迫使他人行使他的自由，以建立我的存在”。爱情只能在两个自由的个体间产生，一个自由的灵魂总是向往着与另一个自由灵魂的吸引和碰撞，这样的自由为之后二人之间情愫的产生奠定了基础，也是二人爱情开始的必要条件。

八谷绢和山音麦第一次相遇时，两人因同时错过末班车而到一家通宵酒吧休憩，

著名导演押井守就在邻座，对面一对陌生的自称电影狂热爱好者的男女却还在讨论着真人版《魔女宅急便》和《肖申克的救赎》，二人对此都觉得很不可思议，因为这个世界上的大部分人都丢弃了内心的自由，将自己置于自欺欺人的漩涡之中。

就在此时，两个自由的灵魂第一次进行了相互确认，紧闭的心扉被打开，影片中这一部分镜头致敬了著名的爱情电影

《爱在黎明破晓前》男女主人公初逢时在电