“晚唐之诗，秋花也……极幽艳晚香之韵，可不为美乎”——晚唐诗风的微观考察（下）

诗歌

晚唐诗风的微观考察

（下）

作者：莫砺锋

“士生斯时，无他事业，精神伎俩，悉见于诗”——晚唐诗风的微观考察（上）

宋末方回云：“晚唐人非风、花、雪、月、禽、鸟、虫、鱼、竹、树，则一字不能作。”(80)此语稍有以偏概全之病，如理解成晚唐诗人格外留意于咏物，尤其喜爱题咏风花雪月一类物象，则基本符合事实。例如陆翱，“为诗有情思……题鹦鹉、早莺、柳絮、燕子，皆传于时。”(81)又如韩琮，“咏物七字，着色巧衬，是当行手。”(82)又如崔橹，“尤能咏物，如《梅花》诗曰：‘强半瘦因前夜雪，数枝愁向晚来天。’复曰：‘初开已入雕梁画，未落先愁玉笛吹。’《山寺》诗曰：‘云生柱础降龙地，露洗林峦放鹤天。’《莲花》诗云：‘无人解把无尘袖，盛取残香尽日怜。’”(83)又如徐夤，集中咏物之作甚多，所咏之鸟类有：香鸭、鸡、白鸽、宫莺、双鹭、鹧鸪、鹰、鹤、鹊、鸿、燕等；所咏之虫类有蝉、蝴蝶、苍蝇等；所咏之草木有：蜀葵、梅花、荔枝、菊花、松、竹、苔、柳、草、萍、蒲寺；所咏之用品有：新屋、茅亭、客厅、剪刀、纸被、纸帐、茶盏、帘、灯、扇、笔、钓车、红手帕、面茶等；所咏之景物有：新月、烟、霜、泉、露、霞、风、水等，堪称遍咏群物(84)。晚唐诗坛上咏物之风盛行，以至于不少诗人因咏物而得别号，例如程贺，“因咏君山得名，时人呼为‘程君山’”(85)。又如许棠，“有《洞庭》诗尤工，诗人谓之‘许洞庭’”(86)。又如崔珏，“以鸳鸯诗得名，号‘崔鸳鸯’”(87)。又如郑谷，有《鹧鸪》诗甚有名，“因此诗，俗遂称之曰‘郑鹧鸪’”(88)。郑谷又有《燕》诗，后人遂谓“‘郑鹧鸪’又可称‘郑燕子’”(89)。那么，晚唐咏物诗的艺术成就如何呢?

先看作品数量最多的徐夤咏物诗。徐夤《荔枝》云：“日日薰风卷瘴烟，南园珍果荔枝先。灵鸦啄破琼津滴，宝器盛来蚌腹圆。锦里只闻销醉客，芯官惟合赠神仙。何人刺出猩猩血，深染罗纹遍壳鲜。”此诗堪称徐氏咏物诗的代表作，也代表着晚唐咏物诗的普遍风格。全诗对荔枝的形状、色泽皆有生动的刻画，对其珍贵的品性也有相当到位的渲染，但是仅摹其形而未写其神，更缺乏比兴寄托，难称高作。即使是最负盛名的郑谷咏物诗，也难免此病。例如郑谷的《雪中偶题》：“乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。”后人评曰：“首句见雪之阴舒，次句见雪之寒威，以形容言。后二句见雪之景趣，以想象言。诗中不言雪，而雪意宛然，与杜牧《雨》诗同调，唐人咏物多此体。”(90)连苏轼都曾叹曰“渔蓑句好真堪画”(91)。但是苏轼又评之曰“此村学中诗也”(92)，叶梦得则指责此诗“非不去体物语而气格如此其卑”(93)。他们不满的正是此诗仅写雪之形而未能得雪之神。

当然晚唐咏物诗中也有形神兼备之作，例如郑谷《鹧鸪》云：“暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。相呼相应湘江阔，苦竹丛深春日西。”此诗广受称赏，沈德潜称其“以神韵胜”(94)，甚确。虽然清人吴乔仍贬云：“崔珏《鸳鸯》、郑谷《鹧鸪》，死说二物，全无自己。”(95)但是此诗实有寄托，不过相当深微而已，正如金圣叹所云：“我则独爱其‘苦竹丛深春日西’之七字，深得比兴之遗也。”(96)咏物诗中蕴含着更多比兴寄托的晚唐诗人则是罗隐，其咏物名篇如《蜂》《雪》《鹦鹉》等，都语含讥讽，且包蕴着深沉的身世之感。可惜像罗隐这样的诗人在晚唐只是凤毛麟角，不足以扭转整个诗坛的风气。

[唐]戴嵩 斗牛图

晚唐咏史诗的情形与此类似。年代较早的晚唐诗人杜牧、李商隐都擅长写咏史诗，例如杜牧的《赤壁》《题木兰庙》《金谷园》《过华清宫绝句》，李商隐的《北齐二首》《隋宫》《咏史》《贾生》，都是感喟深沉、议论精警的咏史名篇。然而到了唐懿宗咸通以后，也就是“小李杜”之后，诗坛上涌现出许多大型的咏史组诗，却从根本上改变了“小李杜”与盛唐诗歌一脉相承的风格倾向，形成了晚唐咏史诗的独特风貌。据历代书目记载，已经亡佚的晚唐咏史组诗有诸载《咏史诗》三卷，杜辇《咏唐诗》十卷，阎承琬《咏史》三卷、《六朝咏史》六卷，童汝为《咏史》一卷。作品尚存的则有胡曾《咏史》三卷，存诗一百五十一首；汪遵《咏史诗》一郑，存诗五十八首；周昙《咏史诗》八卷，存书一百九十五首；孙元晏《六朝咏史诗》一卷，存诗七十五首。笔者曾撰文对这四组咏史组诗进行分析，结论有二：“晚唐的这些咏史组诗大多缺乏随机性的创作冲动，基本上不具有咏怀诗的性质，表现出与咏史诗传统写法的疏离。”“由于是大规模的组诗，就不大可能精益求精地惨淡经营，……缺乏精警的见解和深厚的韵味，从而在艺术上没有独创性。”(97)

当然晚唐诗人并未满足于咏物与咏史这两类题材，他们也力图开拓新的题材范围来达到创新。但由于缺乏关注社会生活的胸怀和眼光，他们的求新往往流于险怪、荒诞，例如李昌符，“有诗名，久不登第，常岁卷轴，怠于装修。因出一奇，乃作《婢仆诗》五十首，于公卿间行之。有诗云：‘春娘爱上酒家楼，不怕归迟总不留。推道那家娘子卧，且留教住待梳头。’又云：‘不论秋菊与春花，个个能疃空肚茶。无事莫教频入库，一名闲物要些些。’诸篇皆中婢仆之讳。浃旬，京城盛传其诗篇，为奶妪辈怪骂腾沸，尽要掴其面。是年登第”(98)。又如卢延让，“业诗，二十五举，方登一第。卷中有句云：‘狐冲官道过，狗触店门开。’租庸张濬亲见此事，每称赏之。又有‘饿猫临鼠穴，馋犬舐鱼砧’之句，为成中令油见赏。又有‘栗爆烧毡破，猫跳触鼎翻’句，为王先主建所赏。尝谓人曰：‘平生投谒公卿，不意得力于猫儿狗子也’”(99)。此外如曹唐的《大游仙诗》五十首、《小游仙诗》九十八首，罗虬的《比红儿诗》一百首，也都体现出同样的创作用意。此类诗作虽因题材新颖引人眼目，但毕竟剑取偏锋，非诗国之正道。晚唐诗在整体上给人以细碎卑下之感，与此种题材走向不无关系。

方干《赠喻凫》云：“才吟五字句，又白几茎髭。……沉思心更苦，恐作满头丝。”纪昀批曰：“矫语孤高之派，始自中唐，而盛于晚唐。由汉魏以逮盛唐，诗人无此习气也。盖世降而才愈薄，内不足者不得不嚣张其外。”(100)此语甚确。正因晚唐诗人缺乏评说时事、指点江山的诗学精神，就不得不将全部心思耗费在雕章琢句上。有关晚唐诗人苦吟情态的传说，几乎全都集矢于斟酌字句，就是明证。试举数例：任蕃“去游天台巾子峰，题寺壁云：‘绝顶新秋生夜凉，鹤翻松露滴衣裳。前峰月照一江水，僧在翠微开竹房。’既去百馀里，欲回改作‘半江水’。行到题处，他人已改矣”(101)。王贞白“尝作《御沟》诗，云：‘一派御沟水，绿槐相荫清。此波涵帝泽，无处著尘缨。鸟道来虽险，龙池到自平。朝宗心本切，顾向急流倾。’示贯休。休曰：‘剩一字。’贞白扬袂而去。休曰：‘此公思敏。’书一‘中’字于掌。逡巡，贞白回，曰：‘此中涵帝泽。’休以掌中示之，不异所改。”(102)齐己“投诗郑都官云：‘自封修药院，别下著僧床。’谷曰：‘善则善矣，一字未安。’经数日，来曰：‘别扫如何?’谷嘉赏，结为诗友”(103)。齐己“有《早梅》诗曰：‘前村深雪里，昨夜数枝开。’谷笑谓曰：‘数枝非早，不若一枝则佳。’齐己矍然，不觉兼三衣叩地膜拜”(104)。无论是修改自己的作品，还是修改他人之作，都是追求一字之工。

更有甚者，如周朴“性喜吟诗，尤尚苦涩。每遇景物，搜奇抉思，日旰忘返。苟得一联一句，则忻然自快。尝野逢一负薪者，忽持之，且厉声曰：‘我得之矣，我得之矣!’樵夫矍然惊骇，掣臂弃薪而走。遇游徼卒，疑樵者为偷儿，执而讯之。朴徐往告卒曰：‘适见负薪，因得句耳。’卒乃释之。其句云：‘子孙何处闲为客，松柏被人伐作薪。’彼有一士人，以朴僻于诗句，欲戏之。一日，跨驴于路，遇朴在停，士人乃欹帽掩头吟朴诗云：‘禹力不到处，河声流向东。’朴闻之怒，遽随其后，且行。士但促驴而去，略不回首。行数里追及，朴告之曰：‘仆诗河声流向西，何得言流向东?’士人颔之而已。闽中传以为笑”(105)。其镂句雕字之习气，已到走火入魔的境地。

正因如此，晚唐诗艺术特征的主要体现都是细枝末节式的具体技巧。首先，晚唐诗人在诗坛上获得名声的主要因素往往是某些警句、名联，例如崔涂：“警策如：‘流年川暗度，往事月空明。’巫娥云：‘江山非旧主，云雨是前身。’又如：‘病知新事少，老别故交难。’山寺云：‘夕阳高鸟过，疏雨一钟残。’又：‘谷树云埋老，僧窗瀑照寒。’鹦鹉洲云：‘曹瞒尚不能容物，黄祖何因解爱才。’春夕云：‘蝴蝶梦中家万里，杜鹃枝上月三更。’陇上云：‘三声戍角边城暮，万里归心塞草春。’过峡云：‘五千里外三年客，十二峰前一望秋’等联，作者于此敛衽，意味俱远，大名不虚。”(106)又如李中：“如‘暖风医病草，甘雨洗荒村’；又‘贫来卖书剑，病起忆江湖’；又‘残阳影里水东注，芳草烟中人独行’；又‘闲寻野寺听秋水，寄睡僧窗到夕阳’；又‘香入肌肤花洞酒，冷浸魂梦石床云’；又‘西园雨过好花尽，南陌人稀芳草深’等句，惊人泣鬼之语也。”(107)又如江为：“工于诗，有‘天形围泽国，秋色露人家’‘月寒花露重，江晚水烟微’等，脍炙人口。”(108)

晚唐诗坛上重视一联一句的风气达到了惊人的程度，例如李洞称赏吴融诗：“(融)尝以百篇示洞，洞曰：‘大兄所示，中一联“暖漾鱼遗子，晴游鹿引麛”，绝妙也。’融不怨所鄙，而善其许。”(109)又如王衍赏识张蠙诗：“王衍与徐后游大慈寺，见壁间题‘墙头细雨垂纤草，水面回风聚落花’，爱赏久之。问谁作，左右以蠙对，因给礼令以诗进。蠙上二篇，衍尤待重。”(110)王毂：“以诗歌擅名，长于乐府。未第时尝为《玉树曲》云：‘璧月夜，琼树春，莺舌泠泠词调新。当时狎客尽丰禄，直谏犯颜无一人。歌未阕，晋王剑上粘腥血。君臣犹在醉乡中，一面已无陈日月。’大播人口。适有同人为无赖辈殴，毂前救之，曰：‘莫无礼，我便是道“君臣犹在醉乡中”者!’无赖闻之，惭谢而退。”(111)吴融在诗坛上享有盛名，而且出示李洞的诗篇多达百篇，李洞却仅称道其一联，这不啻是一种冒犯，但吴融却“善其许”。张蠙的题壁诗仅有二句，王衍却能“爱赏久之”，这正是重视一联一句的诗坛风气的典型体现。最后一例的末二句或为传闻不实，但王毂认为只需道出自己的一句诗便足以吓退无赖，同样是此种价值观的典型体现。

具体说来，晚唐诗人最重视的艺术追求便是与琢句有关的技巧。首先是对仗工巧，例如李商隐《马嵬》：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。”又如韦庄《忆昔》：“昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼。银烛树前长似昼，露桃华里不知秋。西园公子名无忌，南国佳人号莫愁。今日乱离俱是梦，夕阳空见水东流。”前者的中间二联，后者的颈联，皆以巧对著称。李诗除了末联稍嫌浅露外，全篇的意境尚称浑融，但清人冯班仍批评说：“此篇以工巧为能，非玉溪妙处。”(112)韦诗则连颈联也颇遭后人诟病，诚如清人沈德潜云：“‘西园公子’或指陈思，然与魏无忌、长孙无忌俱不相合，不免有凑句之病。”(113)李、韦名家尚且如此，其他诗人就更是每况愈下，例如张祜的“竹下喜逢青眼士，草中甘作白头翁”(114)，赵嘏的“重嘶匹马吟红叶，却听疏钟忆翠微”(115)，周朴的“马疑金马门前马，香认芸香阁上香”(116)，陆龟蒙的“行歇每依鸦舅影，挑频时见鼠姑心”(117)，对仗不可不谓工巧，但刻意求巧，匠心毕露。宋人叶梦得讥之曰：“诗语固忌用巧太过，在缘情体物，自有天然工妙，虽巧而不见刻削之痕。老杜‘细雨鱼儿出，微风燕子斜’，此十字殆无一字虚设。……至‘穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞’，‘深深’字若无‘穿’字，‘款款’字若无‘点’字，皆无以见其精微如此。然读之浑然，全似未尝用力，此所以不碍其气格超胜。使晚唐诸子为之，便当如‘鱼跃练波抛玉尺，莺穿丝柳织金梭’体矣。”(118)“鱼跃”一联当为晚唐无名子所作，字面上每字皆对，锱铢不爽，但以“练波”对“丝柳”，以“玉尺”对“金梭”，造语稚嫩，对法则无异合掌。这真是弄巧成拙，一味追求工巧整丽，结果反成呆板。与此类似的有许浑之句：“鱼下碧潭当镜跃，鸟还青嶂拂屏飞。”(119)明人谢榛评曰“句巧则卑”(120)，也深中其病。

其次是押韵求新求奇，例如陆龟蒙《病中秋怀寄袭美》押“盐”韵，后人评曰：“险韵押得自然。”(121)的确，“盐”韵甚窄，陆诗共用五个韵脚，其中“兼”“嫌”“添”“占”四字都很难押。更甚者则流为文字游戏，例如章碣，“尝草创诗律于八句中，足字平侧，各从本韵，如：‘东南路尽吴江畔，正是穷愁暮雨天。鸥鹭不嫌斜雨岸，波涛欺得逆风船。偶逢岛寺停帆看，深羡渔翁下钓眠。今古若论英达算，鸱夷高兴固无边。’自称‘变体’，当时趋风者亦纷纷而起也。”(122)此诗的四句对句押平声“先”韵，这是一般的押韵规律，但其四句出句皆押去声“翰”韵，则出于独创。又如韩偓的《无题二首》是两首五言排律，其韵脚皆是“尘、晨、新、真、颦、轮、鳞、春、秦、津、珍、匀、人、邻”等十四字，等于是自我次韵。他又作有《倒押前韵》，也是五排，其韵脚也有同样的十四字，不过顺序正好相反：“邻、人、匀、珍、津、秦、春、鳞、轮、颦、真、新、晨、尘。”(123)这种别出心裁的押韵方式无异于作茧自缚，但吴融对此倾慕不已，特作《和韩致光侍郎无题三首十四韵》和《倒次元韵》，用韵情况与韩诗完全相同。又如诗僧齐己，“与郑谷、黄损等共定用韵，为葫芦、辘轳、进退等格。”(124)名目繁多，形式各异，都体现出对艺术技巧的刻意求新。此类风气甚至影响到当时的进士考试。试检《登科记考》关于晚唐进士试题的记载，文宗开成二年(837)，进士试《霓裳羽衣曲诗》，尚是“任用韵”。到僖宗乾符二年(875)，试《涨曲江池诗》，规定以“春”字为韵。至昭宗乾宁二年(895)，试《询于刍荛诗》，竟然规定“回文，正以‘刍’字、倒以‘荛’字为韵”。(125)有关用韵的规定越来越苛细，正是当时诗坛风气的间接反映。

晚唐诗人在细节性的艺术技巧上刻意求工，结果形成了晚唐诗在艺术上的几大特点：首先是在诗体上长于律体而拙于古风。清人叶矫然云：“晚之不及初、盛者，非谓今体，谓古体也。”(126)姚鼐更进而指出：“晚唐之才固甚衰，然五律有望见前人妙境者。”(127)在存诗较多的晚唐诗人中，有多人的作品中竟无一首古风，例如殷尧藩、周贺、郑巢、喻凫、段成式、刘沧、李郢、李昌符、周朴、郑谷、许彬、崔涂、杜荀鹤、殷文圭、徐夤、崔道融、钱珝、曹松、李洞、唐求、于邺、周昙、李九龄等。其他诗人集中的古风也仅是偶得一见，像李群玉那样写五、七言古诗多达60首者，在晚唐诗坛上是绝无仅有的特例。即便是李群玉，集中作品仍是近体为多(律诗103首，绝句99首)。清人王士禛选《古诗选》，于五古至中唐韦、柳而止，七古则于中唐韩愈之后直接北宋欧阳修、王安石，竟无一首晚唐诗入选。除了受其诗学观念之主导外，晚唐的古诗太少，以至于确无佳作可选也是重要原因。尤其值得注意的是晚唐诗歌中律诗所占比重之大，远迈盛、中唐诗人。例如许浑，存诗531首，其中五律255首(含五排，下同)，七律212首，合计467首，占作品总数近九成。又如方干，存诗348首，其中五律108首，七律184首，两者合计292首，占作品总数八成以上。又如韩偓，存诗268首，其中五律40首(含五排10首)，七律120首(含七排3首)，合计160首，占作品总数的六成。又如杜荀鹤，存诗326首，其中五律129首(含五排2首)，七律141首(含七排1首)，合计270首，占作品总数的八成以上。又如周贺，存诗93首，其中五律64首，七律20首，六律1首，合计85首，占作品总数的九成以上。晚唐诗人还特重长篇七排，例如韦庄的《冬日长安感志寄献虢州崔郎中二十韵》长达二十韵，陆龟蒙的《寄怀华阳道士》长达三十韵，徐铉的《奉和宫傅相公怀旧见寄四十韵》竟长达四十韵。皮日休甚至试作六言律诗《胥口即事六言二首》，这都是晚唐诗人特重律诗的表现。

其次是重视琢句而不重篇章结构，以至于经常出现有句无篇的后果。试看一例：方干《旅次洋州寓居郝氏林亭》：“举止纵然非我有，思量似在故山时。鹤盘远势投孤屿，蝉曳残声过别枝。凉月照窗欹枕倦，澄泉绕石泛觞迟。青云未得平行去，梦到江南身旅羁。”第四句堪称警句，清人贺裳云：“余儿时尝闻先君语曰：方干暑夜正浴，时有微雨。忽闻蝉声，因而得句。急叩友人门，其家已寝，惊起问故。曰：吾三年前未成之句，今已获之，喜而相告耳。乃‘蝉曳残声过别枝’也。后余见其全诗，上句为‘鹤盘远势投孤屿’，殊厌其太露咬文嚼字之态，不及下语为工。凡作诗炼字，又必自然无迹，斯为雅道。”(128)贺裳所言，是从一联着眼。若从全篇而言，则更是备受讥评，比如清人冯舒云：“落句似趁韵。”查慎行云：“起、结太平弱。”纪昀云：“结二句鄙而弱。”(129)诸家之评皆甚有理，此诗除了“蝉曳残声过别枝”一句外，殊无可观，是典型的有句无篇。后人评论晚唐诗，凡有所称赏，大多着眼于一联只句。辛文房批评晚唐诗人云：“徒务巧于一联，或伐善于只字，悦心快口，何异秋蝉乱鸣也。”(130)语或过当，但确实深中其病。

其三是徒求文字巧丽，往往意尽句中而韵味不足。清人田同之云：“唐人句如‘一千里色中秋月，十万军声半夜潮’‘蝴蝶梦中家万里，杜鹃枝上月三更’‘深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风’，人争传之。然一览便尽，初看整秀，熟视无神气，以其字露也。若杜陵句，虽间有拙累处，而更千百世亦无有能胜之者，要无露句耳。”(131)所举三例皆晚唐人诗，分别见于赵嘏的《忆钱塘》(132)、崔涂的《春夕》和杜牧的《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》。沈德潜亦云：“晚唐人诗：‘鹭鸶飞破夕阳烟’‘水面风回聚落花’‘芰荷翻雨泼鸳鸯’，固是好句，然句好而意尽句中矣。”(133)所举三例分别见于李咸用《题王处士山居》、张蠙《夏日题老将林亭》、沈彬《秋日》。所谓“一览便尽”，所谓“句好而意尽句中”，都是指徒求字面之工丽，且雕琢之痕显露无遗；或是徒求写景之细巧，而缺乏深情远韵。显然，这正是晚唐诗往往有句无篇的重要原因。

正因如此，晚唐诗人尽管写诗时耗尽心力，在艺术上精益求精，但晚唐诗在整体上的美学风貌有如秋花、夕阳，工丽细巧有馀而自然壮阔不足。清人叶燮云：“论者谓晚唐之诗，其音衰飒。然衰飒之论，晚唐不辞；若以衰飒为贬，晚唐不受也。……故衰飒以为气，秋气也。衰飒以为声，商声也。俱天地之出于自然者，不可以为贬也。又盛唐之诗，春花也。桃李之秾华，牡丹、芍药之妍艳，其品华美贵重，略无寒瘦俭薄，固足美也。晚唐之诗，秋花也。江上之芙蓉，篱边之丛菊，极幽艳晚香之韵，可不为美乎?”(134)在为晚唐诗风辩护的言论中，此说最称平允。然而若论一年花事，春花生机勃勃，元气淋漓，体现出蒸蒸日上的气象；秋花虽美，毕竟属于“晚香”，难免呈露肃杀萧条之态。晚唐诗风也是同样，它确有独特的美学价值，但毕竟与雄壮奇伟的李、杜及大气健举的韩、白渐行渐远。诗至晚唐，唐诗便进入尾声了。

注释：

(80)方回选评，李庆甲集评校点：《瀛奎律髓汇评》卷四二，上海：上海古籍出版社2005年版，第1500页。

(81)王谠撰，周勋初校证：《唐语林校证》卷二，第158页。

(82)胡震亨：《唐音癸签》卷八，上海：上海古籍出版社1981年版，第77页。

(83)王仲镛：《唐诗纪事校笺》卷五八，第1588页。

(84)详见《全唐诗》卷七○八、卷七○九、七一○。

(85)《鉴诫录》卷九，《丛书集成初编》本，北京：中华书局1985年版，第67页。

(86)《北梦琐言》卷二，《唐五代笔记小说大观》，第1813页。

(87)朱三锡评：《东山草堂评订唐诗鼓吹》卷十，清康熙二十七年刻本，第38页。

(88)方回选评，李庆甲集评校点：《瀛奎律髓汇评》卷二七，第1182页。

(89)陆次云辑：《唐诗善鸣集·晚唐》下卷，第42页下，康熙二十六年蓉江怀古堂刊本。

(90)周珽辑：《唐诗选脉会通评林·七言绝句·晚唐下》，《四库全书存目丛书补编》第26册，济南：齐鲁书社2001年版，第708页。

(91)《谢人见和前篇二首》之一，《苏轼诗集》卷一二，北京：中华书局1982年版，第606页。

(92)《洪驹父诗话》，吴文治：《宋诗话全编》，第1380页。

(93)叶梦得：《石林诗话》卷下，《历代诗话》，北京：中华书局1981年版，第436页。

(94)沈德潜：《说诗啐语》卷下，丁福保辑：《清诗话》，上海：上海古籍出版社2015年版，第565页。

(95)吴乔：《围炉诗话》卷一，郭绍虞编选，富寿荪校点：《清诗话续编》，第502页。

(96)金圣叹：《贯华堂选批唐才子诗甲集》卷八，《金圣叹全集》，南京：凤凰出版社2008年版，第534页。

(97)《论晚唐的咏史组诗》，《唐宋诗歌论集》，南京：凤凰出版社2007年版，第168、171页。

(98)孙光宪：《北梦琐言》卷一○，《唐五代笔记小说大观》，第1897页。

(99)孙光宪：《北梦琐言》卷七，《唐五代笔记小说大观》，第1865页。

(100)方回选评，李庆甲集评校点：《瀛奎律髓汇评》卷四二，第1495页。

(101)傅璇琮：《唐才子传校笺》卷七，第3册，第348页。

(102)阮阅：《诗话总龟》前集卷一一引《青琐后集》，吴文治：《宋诗话全编》第2册，第1550页。

(103)傅璇琮：《唐才子传校笺》卷九，第4册，第178页。

(104)《五代史补》卷三，傅璇琮：《五代史书汇编》本，第5册，杭州：杭州出版社2004年版，第2509页。

(105)王仲镛：《唐诗纪事校笺》卷七一，第1895页。

(106)傅璇琮：《唐才子传校笺》卷九，第3册，第193页。

(107)傅璇琮：《唐才子传校笺》卷一○，第4册，第474页。

(108)傅璇琮：《唐才子传校笺》卷一○，第4册，第500页。

(109)傅璇琮：《唐才子传校笺》卷九，第4册，第214页。

(110)傅璇琮：《唐才子传校笺》卷一○，第4册，第344页。

(111)傅璇琮：《唐才子传校笺》卷一○，第4册，第358页。

(112)方回选评，李庆甲集评校点：《瀛奎律髓汇评》卷三，第107页。

(113)沈德潜：《唐诗别裁集》卷一六，上海：上海古籍出版社1979年版，第537页。

(114)《穷居》，《全唐诗补逸》卷九，陈尚君：《全唐诗补编》，北京：中华书局1992年版，第193页。

(115)《长安月夜与友人话故山》，《全唐诗》卷五四九，第6347页。

(116)《赠李裕先辈》，《全唐诗》卷六七三，第7702页。

(117)《偶掇野蔬寄袭美》，《唐甫里先生文集》卷八，何锡光：《陆龟蒙全集校注》，南京：凤凰出版社2015年版，第515页。

(118)《石林诗话》卷下，《历代诗话》，北京：中华书局1981年版，第431页。

(119)《村舍二首》之二，罗时进：《丁卯集笺证》卷七，南昌：江西人民出版社1998年版，第178页。

(120)《四溟诗话》卷二，丁福保辑：《历代诗话续编》，北京：中华书局1983年版，第1162页。

(121)屈复：《唐诗成法》卷十二，乾隆二十九年屈来泰刻本，第4页下。

(122)傅璇琮：《唐才子传校笺》卷九，第4册，第40页。

(123)陈继龙：《韩偓诗注》卷四，北京：学林出版社2001年版，第415-424页。按：《无题》原有三首，其三残缺，仅存六句，用韵情况同于前二首之首六句。

(124)傅璇琮：《唐才子传校笺》卷九，第4册，第186页。

(125)详见徐松撰、孟二冬补正：《登科记考补正》卷二一，北京：北京燕山出版社2003年版，第861页；卷二三，第972页；卷二四，第1021页。

(126)叶矫然：《龙性堂诗话续集》，郭绍虞编选，富寿荪校点：《清诗话续编》，第1010页。

(127)《五七言今体诗钞序目》，见《今体诗钞》卷首，上海：上海古籍出版社1986年版。

(128)贺裳：《载酒园诗话》卷一，郭绍虞编选，富寿荪校点：《清诗话续编》，第233页。

(129)方回选评，李庆甲集评校点：《瀛奎律髓汇评》卷二九，第1291页。

(130)傅璇琮：《唐才子传校笺》卷八，第460页。

(131)田同之：《西圃诗说》，郭绍虞编选，富寿荪校点：《清诗话续编》，第755页。

(132)此诗《全唐诗》中仅存二句。全篇见于韦庄《又玄集》卷中，傅璇琮：《唐人选唐诗新编》，北京：中华书局2014年版，第831页。

(133)沈德潜：《说诗晬语》卷上，丁福保辑：《清诗话》，第556页。

(134)叶燮：《原诗》卷四，丁福保辑：《清诗话》，第621页。

原载：《北京大学学报：哲学社会科学版》2017年第1期

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