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中国竹文化论文.doc

来源：花匠小妙招时间：2025-06-20 16:16

中国竹文化论文

中国竹文化论文　　中国是世界上竹资源赋存十分丰富、开发利用历史悠久的国家,被英国学者称为“竹子文明的国家”。在“中国十大竹乡”和主要竹产地,竹资源对当地的社会、经济、文化和旅游业具有重大影响。下文是学习啦小编为大家搜集整理的关于中国竹文化论文的内容，欢迎大家阅读参考! 　　中国竹文化论文篇1　　谈中国竹艺术符号圈的构成及其文化内涵　　摘要：中国是目前世界公认的竹类植物起源地和现代分布中心之一，也是开发和利用竹制竹类资源最早的国家之一，竹子类型分布比较广泛、类品种类繁多，素来有“竹的故乡”之称。因为竹子有节，节节挺拔，四季常绿，所以竹能荷载多种文化艺术符号内涵，并且呈现多样性状态。“符号圈”是尤里?洛特曼所构想的文化空间概念。先有符号形成文本，文本随后形成文化，最后文化整合成为符号圈。因此对竹艺术符号的研究能深入挖掘此符号圈内所蕴含的文化运动、艺术活动特征，对进一步探究竹艺术符号圈的多样性有重大意义。　　关键词：竹艺术符号;符号圈;文化内涵　　提起竹，人们自然而然会想到与竹子有关的文字、器物、艺术等。中国是竹的故乡，全世界有100属1000多种竹子，而我国就有37属约500多种，竹类竹制资源极其多样和富饶，在养竹用竹等各方面的历史较为深远。一首古老民歌《弹歌》中唱到过：“断竹，续竹，飞土，逐肉。”从歌中可以看出我国的祖先早在2000多年以前就开始使用竹子来制作箭头、弓弩等武器，这些武器被用在娱乐、捕猎或战争中的频率很高。人类的艺术文化生活离不开竹子，长久以来都涵盖在我们各个民族的普通生活之中。竹是我国世代相传的文化艺术符号，对竹艺术符号圈进行研究能深入挖掘竹所蕴含的文化特征。　　一、中国竹艺术符号圈的构成　　符号具有表达、传播和交流的功能，人类的一切活动都是符号的构建过程，人类使用符号去创造文化，发展艺术。符号遍布于人类的各类艺术文化生活之中，换句话说人的生活中所有文化形式都是符号。符号从来都没有孤立存在，它相依相伴于符号圈系统中，不会分离。文化与艺术形态之间存在着符号圈关系，竹作为中华文化里远非一般意义上的植物，积淀着中华民族的情感、观念等深厚的文化底蕴，同时也就构成了反映中华民族内在精神与外在形式的文化景观，也是能够传递和表现中华民族不同层面的竹文化艺术符号。　　中国传统的竹文化艺术在一定程度上讲就构成了竹艺术符号圈，竹艺术符号，是人们通过情感、艺术、技术的加工对现实事物、事件或由此引发情感和思想的一种表达。它具有丰沛的精神和情感传达与交流的鲜明印记。竹艺术符号圈中的艺术符号都有自己的定义，也是人类感情符号的创造者。　　竹艺术符号是竹艺术符号圈的高级层面，它不仅仅是一种表现，而且是一种创造和解释，通过一系列竹产品的形象来表现。竹艺术符号在人类的进化和社会经济的发展中也起了很重要的作用，它作为信息传达、视觉传达和器物造型的媒介，产生于人类的文化精神和物质生活中，为我们开启了巨大的内在和外在世界，为竹艺术符号的产品的推广提供有力的经济产业。　　符号圈是所有符号构成的集合，符号与符号系统之间的所属空间相隔，符号圈是多个相对的、独立的子符号圈的集合。竹艺术符号圈是整个民族文化宝库的重要组成部分，它具有一般竹艺术符号的共同特点也包含自身民族特征。　　二、竹艺术符号圈的文化内涵　　现在人常将文化分为物质的和精神的两个方面，在竹艺术符号圈来看由竹制书画、书写工具到竹服饰、竹乐器，再由竹盛器、竹器具到竹建筑等等这些从竹的功能来看是为我们人类的精神生活和物质生活所服务的，但是它们也是传达人的思维和情感的载体，即是一种艺术符号，由这些艺术符号构成了竹艺术符号圈。　　(一)竹器具符号　　竹艺术品既有审美功能又有实用和使用功能，体现着人们的物质生活追求与精神审美的需要。自旧石器时代人们就在利用竹资源，主要是日常起居用具等一系列较为简单的竹器具，在后来的各个时代随着技艺和认知的提高，竹制品和竹类器具种类不断增多，功能也不断增加。至春秋战国时期，竹器具相关的生活用品已成为不可缺少的日常用品。汉代至明清时期用途更为广泛，衍生出了一系列竹器具产品包括农器、礼器、乐器，直至今天我们都还在沿用这些竹器具。　　(二)竹建筑符号　　苏东坡曾说“食者竹笋，庇者竹瓦，载者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋，真可谓不可一日无此君也。”竹子在中国人的记忆里，俯拾即是，它可以是一件摆设(图1)，可以是一件家具(图2)，可以是一座建筑(图3)，这些都无时无刻的透露着竹艺术符号的魅力。木构建筑和干栏式建筑是中国建筑史上的两大分支，河姆渡文化时期中国出现干栏式建筑，云南傣族和海南黎族的民居中至今保留着远古建筑的气息，是我们窥探历史的活化石。竹楼运用粗竹搭梁柱，铺楼板，竹排做屋顶，墙壁则是用竹编篾子扎成，通过竹篾正反不同的质地、色泽