以画入禅，从敦煌壁画走出的佛手与莲花

敦煌莫高窟4.5万平米的壁画

可谓是中国文明史上

璀璨夺目的艺术瑰宝

其中数不胜数的佛教题材画作

更是艺术家们

临摹、学习、研究的重要对象

文殊院不定期举办的“绘画禅”活动

就教大家以心为笔，以画入禅

学习绘画佛手、念珠和莲花

而在大量的敦煌壁画中

也包含有佛手、莲花和念珠

它们到底象征着什么

为什么如此之优美呢？

▲敦煌莫高窟第14窟十一面观音

在浩如烟海的敦煌壁画中，精美的佛画不在少数，各具特色的佛手、念珠、莲花是其中的重要组成部分。

从这幅十一面观音像中，我们就能同时看到佛手、念珠和莲花这三个元素。观世音菩萨全跏趺端坐莲花台，上面两只手合掌下垂，中间两只手持念珠结印，下方左手持净瓶，右手结印。

整幅画线条流畅，优美，色彩浓烈，鲜艳，具有较高的艺术价值，完全不像是历经千年岁月洗礼的画作，应是画师在作画时使用了朱砂、石青、石绿、赭石等矿物颜料的缘故。

佛手，有什么不同？

小编曾经是热门动画片《火影忍者》的忠实粉丝，每次看到鸣人以迅雷不及掩耳之势结手印发动技能的时候，都觉得好厉害。心想，是不是自己好好练练，也能搞个影分身或者召唤个通灵神兽什么的。

▲《火影》结印手势图

如今，见到了佛菩萨的各种手印，突然好像发现了一个不得了的秘密：我怀疑岸本齐史研究过佛手印，可是我没有证据！

▲佛手印图（部分）

《火影》中发动技能时用的手印和佛手印对比起来，有相似之处也有不同之处，但有一点完全不同的是：人的手态和佛菩萨的手态相比，似乎显得更加僵硬，而佛菩萨的手却非常柔软，十分优美。为什么会这样呢？

因为，佛陀具有三十二相、八十种好。在《大般若经》中就记载了“八十种好”的具体样子，其中有四条是关于“佛手”之美的：

○指爪狭长，薄润光洁；

○手足之指圆而纤长、柔软；

○手足各等无差，诸指间皆充密；

○手足光泽红润。

佛陀的身体之所以呈现出各种异于常人的相好，不是美容得来的，而是通过实修，以菩提心利益无量众生，功德圆满之后而外化的美好身相。

除此以外，佛菩萨结不同的手印，是有着不同寓意的。例如：

说法印：佛陀说法时的惯用手印，左手横放在左脚上，右手向上屈指作环状。用拇指捻中指或食指、无名指，并使其它手指自然舒张，左手心向右，右手心向左，借以显示佛说法的庄严。

禅定印：佛陀在菩提树下修行时禅思入定的象征手势。将双手心向上放在下腹部，把右手置于左手上，两拇指尖相接，表示坐禅安定之意。右手总是压在左手上，象征方法的完善需要得到智慧的支撑。

触地印：右手覆于右膝，手指头触地，以示降伏魔众之意。

与愿印：以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩萨能为众生满愿，使众生所祈求之愿皆能实现。

合十印：又称合掌印，指食指并拢，双手相合，意指合十法界于一身。

施依印：又称皈依印、护法印，左手拇指的指尖轻触小指以外任一指的指尖，其它三指自然翘起，代表皈依佛、法、僧三宝。

▲ 敦煌榆林窟第25窟佛陀像 纸本

念珠，不是首饰

念珠，俗称“佛珠”，是称名念佛或持咒时用来记数的随身法具。生活中，我们常常会佩戴手串、项链等作装饰，这些都不能称之为念珠。

据《木槵子经》记载，佛陀曾为毗琉璃王开示，告诉他如果想要灭除烦恼障和报障，应当穿108颗木槵子以成念珠，随身携带，行住坐卧时时称念三宝名号，用以修行。

可见，佩带“念珠”，可以提醒道念，可以庄严威仪。持用“念珠”，可以记取念诵数目，不使功夫减退。

▲敦煌莫高窟第14窟金刚母曼荼罗中持莲花菩萨

莲花，清净无染

在敦煌佛教题材的壁画中，莲花可以说是无处不在的。菩萨们有的脚踩莲花，有的身坐莲台，有的手持莲花……甚至还有许许多多的莲花装饰图案，颇具观赏和艺术价值。

佛教中的莲花，表示由烦恼而至清净，是清净、圣洁、吉祥的象征。佛教以莲花的出淤泥而不染，表喻佛菩萨在生死烦恼中出生，又从生死烦恼中解脱，出于世间而清净无染。

净土宗的圣人，以莲而化，所以壁画上的佛菩萨形象，常常是以莲花为座，或坐、或站，都在莲台之上，代表着他们清净的法身，庄严的报身。

▲敦煌莫高窟第311窟莲花缠枝

编辑 |梦 觉 图片|数字敦煌 网络 美编|妙能

责编|慧法

相关知识

敦煌壁画里神秘花树
解密：敦煌壁画里神秘花树的含义
在舞蹈中复活敦煌壁画，舞剧《莲花》8月绽放
敦煌壁画里各种各样的植物 它们代表了什么?
秀美富丽的智慧之花——敦煌壁画图案纹样
敦煌壁画里神秘花树，有着其特殊的含义
解密敦煌壁画里的神秘花树 探寻超凡脱俗的佛国世界
一花一世界，一叶一菩提｜来自敦煌壁画里的神秘花树
敦煌的花树——一个神秘的佛国世界
【原味】敦煌壁画隐含之美与佛国不丹的永恒魅力

网址: 以画入禅，从敦煌壁画走出的佛手与莲花 https://www.huajiangbk.com/newsview1947921.html