【原味】敦煌壁画隐含之美与佛国不丹的永恒魅力

一、

在1941年的春季，人迹罕至的敦煌莫高窟来了一行人，这一行人刚到莫高窟就被满壁彩绘和精美的彩塑所慑服。

立即就给莫高窟的壁画编号，并雇用驴车运送颜料，对壁画进行临摹。

这一行人每日清晨入洞，薄暮而出，个个蓬头垢面。

尤其是其中的带头大哥常常一手持烛，一手执笔，或立于木梯，或蹲或躺卧于地，经数十次观研之后方才落笔。其艰苦远非常人所能想象。

这一行人足足在莫高窟呆了2年又七个月。

自这次敦煌之行结束后，这一行人中的带头大哥画风突变，由早年的清丽雅逸，变为富丽堂皇，人物变得雍容华贵，极致动人，画中更具有缠绵蕴藉、幽幽不绝的意境。

至此终成借古开今的一代大师。

这位带头大哥就是鼎鼎有名的张大千

二、

其中敦煌壁画非常有名的一副就是释迦摩尼降魔成佛图

在画面中，面对魔众的攻击，佛祖从容不迫，以救度众生脱离苦海的信念降服心魔，获得无上甚深微妙法，证悟世间的一切真相。

虽然敦煌的壁画极美，因为气候以及长期的风沙侵蚀，已经斑驳难辨了。游客即使提前订票，最多也只能观赏8个洞窟左右，尤其是在旺季的时候，排队半小时，观看十秒钟。

在观看的过程中，也只是讲解人员拿着专门的冷光手电筒，视觉根本无法感知到壁画整体的大美，灵魂更无法深入的体会到壁画所传达的大乘佛教精义。

三、

其实就在喜马拉雅山的另一端，有一个深受大乘佛教浸润，并保存了大乘佛教精义的佛国不丹。

由于不丹地处喜马拉雅山南麓，地理封闭，未曾受到外界侵扰，保存了大量古老宗堡和原汁原味的古远佛教艺术品。

不丹的大乘佛教壁画虽不如盛唐的莫高窟气势宏伟,

但贵在保存完好，极为精致精美。

更重要的是，您可以全身心的投入观赏不丹的佛国壁画，在深深的静观中，直面自己的内心，找到那个不受贪婪，嗔恨，和愚痴所蒙蔽的真实的自己，启发出生命中本有的智慧和信念。

在前来不丹的飞机上，如果您选择到靠窗的座位，您可以观赏到雄伟壮阔的喜马拉雅山，随着连绵不绝的雪山起伏，灵魂也好像得到了一次净化。

尤其是踏入不丹的境内，感受到身体力行实践着大乘佛教精义的不丹，更觉得天地壮阔，慈悲与智慧在这里交融，如雪水般融化于已身,洒满佛性的光辉。

在游览不丹古老的宗堡和观赏融汇着大乘佛教精义的壁画，会有专业安排的导游向您讲解，体悟不丹人是如何把大乘佛教精义展现在日常的生活中。

四、

不丹的壁画艺术极为精致，同样不丹的唐卡也极为精美。不丹人把佛教的理念同唐卡的制作技术紧密的结合在一起。

“制造唐卡是我们生活的一部分，代表所有佛教徒的忠诚信仰。制造和观赏唐卡是自我完善的一趟旅程，当你明白当中的含义，就明白佛教的教义，将佛教理念融于生活当中。”

一位不丹人如是说

在不丹人的观念中，唐卡的绘制要求严苛、程序极为复杂，绘制前，需进行仪式，然后经过制作画布、构图起稿、调色染色，勾线定型等一整套工艺程序，才正式开始上色绘制。

不丹人制作每一幅唐卡都是极为虔诚的，凝聚着大乘佛教的坚固信心与纯净，可以说，每一幅唐卡都足资传世。

五、

不丹最为殊胜的寺庙就是虎穴寺，建于海拔3200米的帕罗山谷的悬崖绝壁上，要抵达此处，行游者需走一段没有半点人工痕迹的土路。

对于不丹人来说，只有徒步攀登，历经艰难达到顶端才是对佛祖的虔诚。 当然您也可以选择租用马来代步

选择阳光通透的晨曦上路，一路上会遇见高大的喜马拉雅雪松林，这是一种生长在海拔3000米以上的常绿乔木，叶子呈针型，树枝上丝丝缕缕悬垂着灰绿色的松萝，这松萝具有药用价值，可以清热解毒、止咳化痰，是当地珍贵的药材之一。

而此时穿梭在松林中的人们，听着间或从林中传来的鸟鸣声，呼吸着瀑布和溪涧晕起的潮湿空气，心境也变得格外静谧起来。

在上山的路上，行游者就能远远地看见虎穴寺了，屹立于900米高的半山腰，像是嵌在悬崖峭壁上一般。

苍茫的山林中，经幡飞舞，徒壁上的寺庙与雄起的山峰浑然一体，人们惊叹这伟大的工程是凝结了先人多少智慧才可以如此震慑人心！

虎穴寺的殿堂并不大，因为地势的原因有些甚至是不规则的，这里依旧是色彩明丽的壁画最为惹眼。

据说这里的壁画全部都是先绘在布上，再粘于墙上，从而使画更加细腻，而且每个殿堂里的佛像都会以这种方式宏幅巨制，十分精美。

虎穴寺有许多佛洞，传说当年莲花生大师骑虎飞过此地，曾在一处山洞中冥想，让此地成为佛教教化之地。

从虎穴寺出来，站在观景台环顾四周，山野之中偶有人迹房屋，不是孤悬于某个山尖就是深嵌于岩缝之中，人们说那是僧侣冥修处，大有不食人间烟火的韵味。

人们在这里感受着自然的神功和宗教的虔诚，感慨又震撼。

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