不烧纸、不哭泣，墨西哥人把“亡灵节”过成“圣诞节”|寻梦环游记

泪水捕手

11月末默默上映的皮克斯新作《寻梦环游记》成为年末一颗最催人泪下的子弹。

尽管中文译名乏善可陈，在台湾它被译成《可可夜总会》，全都是题不对文。

但这部以“鬼魂”作为主角的电影却感动了无数人，成功在朋友圈刷屏。

当人们第一次看到这张“神神叨叨”的海报时，绝对想不到它能触动那么多人的心弦。

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甚至有人还提到，它轻松就把广电局的领导哭晕了，所以即便拥有“骷髅”、“鬼怪”等不良元素，也能轻松过审，上映时间也仅比北美首映晚2天。

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故事内容很简单，一心想成为音乐家的墨西哥小男孩米格，不断遭到家人阻挠。他怀着叛逆的心情，在墨西哥最负盛名的“亡灵节”的当天，无意间闯入了世界的另一边——亡灵的世界，并和过世的亲人展开一场扣人心弦的冒险，因此米格重新思考自己和家人的关系。

电影既有迪士尼的温情脉脉，又结合了皮克斯的奇思妙想。

在电影播放过程中，周围四起的抽泣的声音，确实证明那些刷遍社交网络的泪水并非传闻，而是事实。

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即便剧情略显俗套，一贯以成人童话见长的皮克斯，依然在电影中埋下一颗雷，随时准备引爆你的泪水或者思考。追逐梦想只是吸引人的外壳，穿越生死的亲情才是最浓墨重彩的核心。

直到电影最后，坚强的泪腺没能让泪水决堤，可电影抛来的有关死亡的话题，值得所有人思考。

死亡是不是一场终结？

情感会不会随着人的死亡也一同消失？

墨西哥亡灵节VS中国鬼节

有人把这部电影称作墨西哥文化最盛大的全球推广。

追随小男孩米格的脚步，我看到了一个意义与清明节相似，气氛却截然不同的墨西哥“亡灵节”。

与中国的谈“死”色变不同，墨西哥人对于死亡怀抱更开放的态度。他们把“亡灵节”真正当作节日来过。

墨西哥著名作家奥克塔维奥·帕斯曾满怀激情地说到，死亡是墨西哥人最钟爱的玩具之一，是墨西哥人永恒的爱。

墨西哥的亡灵节用来祭奠死去的家人，却被歌声和欢笑充满，荡漾着狂欢的热情，像是一场大party。

或许对于墨西哥人来说，死亡并不是生命的结束，而作为它的一部分存在，同样值得庆祝。

“亡灵节”的诸多传统，在电影中被完美还原，也在一代代墨西哥人中传承。

在当天，能歌善舞的墨西哥人会围坐墓穴一周，唱着欢乐的歌曲，甚至会请来乐队在墓地旁煞有阵势的奏乐，怀念曾经欢快的日子。

墨西哥人会细心装扮墓地，点上蜡烛，甚至狂热到有点像在装饰一块生日蛋糕。

在家中会放置祭坛，周围摆满逝者生前最喜欢的事物。

最重要的一件事情是一定要随处撒上万寿菊的花瓣，因为传说中，在亡灵节的当天，亡灵会踏着万寿菊的花瓣回到人间，与亲人相聚。

真实的万寿菊是这个样子，花瓣旺盛，香气迷人，原产于墨西哥，被称作死亡之花，据说它象征着太阳的光芒，是万物的起源。

在电影中，米格为了在亡灵世界中掩饰自己活人身份，而把自己的脸化成骷髅的样子，这同样也是墨西哥的传统之一。人们会把自己打扮成骷髅，热爱色彩的墨西哥人绝对不只用黑白两色。

一直陪着米格在亡灵世界冒险的小狗是墨西哥一种特殊的犬种──无毛狗，在墨西哥的文化中，狗被称作“灵魂的引导者”，人死后，亡灵需要跟随狗，来到属于他们的世界。

在“亡灵节”上，骷髅是最常见的元素。

相较于墨西哥的”狂热“，中国的清明节可算是冷冷清清。

虽然古代也有”放天灯“这样极具浪漫色彩的祭祖活动，却都逐渐化繁为简，变成了在某一个漆黑的夜晚，找个路口就地烧纸便草草了事。

曾经我和父母一起，在小区的一片空地上，左边地上画上一个圈，是为奶奶烧纸，右边画一个圈是为姥姥烧纸，一阵风来了，两摊纸的灰烬便混在一起，我很担心两位老人会因“分赃不均”而打上一架。

坟墓在中国，只是闹鬼胜地，绝不是狂欢的好地方。每一次去扫墓时，都觉得阴冷、妖风四起。磕头鞠躬之后，会让我吃一口“贡品”，据说这样胆子会变大。

这两种文化的差异，映射了不同民族对于死亡截然不同的态度。这部电影不仅仅是在教人重视亲情，也把墨西哥面对生死豁然的态度，传递给所有观众。

真正的告别是忘却

《寻梦环游记》的核心价值是在说人的死亡分为三个阶段，第一个阶段是身体的死亡，第二个阶段发生在葬礼，意味着社会属性的死亡，第三个阶段则是被人遗忘，这就是终极死亡，彻底死透了。

电影中，仍有亲人记得的亡灵会在亡灵世界尽享欢愉，和人间并无差别。相反，当亡灵不被任何一个活人思念，他们便会消失得无影无踪。

面对死亡是每个人必须面对的生活课题，不管如何逃避，都不得不去面对残酷的自然规律。很多人就是因为缺乏“死亡教育”，从而没能和至亲好好告别，造成一生的遗憾。

或许我们应该向墨西哥人民学习，面对死亡豁达一些，只要把快乐的时光好好记在心里，不管他的生命去向了哪里，他都与你同在。

爱，不会随着生命的终结而消失。

最终的告别，不是死亡而是忘却。

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人生是场告别

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