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从《寻梦环游记》亡灵文化聊起的绚烂与血腥

来源：花匠小妙招时间：2025-01-12 01:07

“在爱的记忆消失之前，请记住我！”

烂番茄新鲜度高达94%、IMDb9.1分、豆瓣9.4，这些数据似乎已经从侧面印证了这部来自皮克斯的《寻梦环游记》即将刷新影史的地位。不同于我们通常对死后世界恐怖凄凉的想象，这次的皮克斯借助墨西哥小男孩米格的视角向我们展现了堪称电影史上最光怪陆离、五彩斑斓的死后世界。这里灯火璀璨，整个世界笼罩着一层浪漫迷人的紫色光芒，错落林立的高楼带给人仿佛时空交错之感，简直有如未来都市一般绚目迷人。

跟随电影中米格和亡灵节，你会发现墨西哥人的精神世界，他们对待死亡的态度是那么诙谐美丽还不失庄严，浓墨重彩的彩绘骷髅，精致的剪纸，橘红色的万寿菊加上大量的霓虹色彩打造了属于墨西哥的亡灵世界，大家死后化为骷髅仍旧享受人生，装扮美丽，年年弹着吉他跳着舞。

而今天沐凉就带大家从墨西哥亡灵节出发，聊一聊墨西哥文化中的有点血腥的那一部分灿烂。

亡灵节：墨西哥历史文化的缩影

每年的11月1日和2日，就是我们现在说到的亡灵节，每当节日临近，玛雅印第安人都会举行一些特别的仪式（其中包括清洁逝者的遗骸、咀嚼糖骷髅等）纪念亲人和爱人的消逝，向生命致敬。

亡灵节大约可以追溯到公元600年前,当宗教祭祀仪式上出现了由被祭祀者头颅搭建而成的骨头架时，墨西哥的亡灵节便开始萌芽了。直到公元14世纪20年代中期,阿兹特克民族（稍后会重点介绍这个民族）占据了墨西哥谷地印第安民族中的霸主地位，此时古代亡灵节的发展也已趋成熟和完整，基本按照阿兹特克人的太阳历举行。西班牙殖民者入侵墨西哥之后，该节日遭到了否定，仅有成灵节（祭奠成人）和幼灵节（祭奠逝去的幼童）的祭祀传统被保存了下来。随着欧洲中世纪文化传播到这片土地，古代亡灵节的形式开始变得轻浮和戏谑，并融入了西班牙人的庆祝传统和方式。到了墨西哥独立之后,不同社会阶层对待亡灵节的态度迥异，该节日甚至成为政治斗争中的利器。现代的亡灵节则是墨西哥人标榜其民族身份的特殊标志,突出表现为骷髅无处不在、无人不爱的“骷髅文化”。

所以可以说亡灵节是墨西哥文化和历史的一个缩影，而追溯这些宗教节日的源头，便是曾孕育出了美洲古代三大文明中的玛雅文明和阿兹特克文明，沐凉接下来则要着重给大家介绍在这个神秘国度中那个不太为人知的阿兹特克文明。

阿兹特克人：血腥人祭的极致

阿兹特克人，墨西哥人数最多的一支印第安人，起源不详，阿兹特克人自己的说法是这样的，很久以前他们的祖先愉快的生活在一个叫阿兹特兰的岛屿（译为“苍鹭栖息的地方”），但是有一天，太阳神的旨意让他们离开了那个地方，于是虔诚的阿兹特克人便开始了长达几个世纪的艰苦飘零。他们在干旱的荒漠不停迁徙，终于在12世纪的某个时候来到了来到阿纳瓦克谷（Anahuac valley）的特斯科科湖；当他们来到湖中央的岛屿时，他们看到一只叼着蛇的老鹰停歇在仙人掌上（沐凉昨天看到了一只喜鹊在家门前飞，莫非……好吧，扯远了），这个意像告诉他们应该在这里建造城市，这里便是现在的墨西哥城中心。

依靠阿兹特克人的独门武器——黑曜石利剑（利剑就是木棒镶嵌上黑曜石，也就是天然玻璃，很锋利，在前期对战其他印第安部落时发挥了重大作用），一步步征服了这片平原上几十个印第安城市，完成了从雇佣军到帝国的逆袭。而在对异族文化兼容并蓄的过程中，天才的阿兹特克人在很短的时间内，就将他们的文明发展到一个前所未有的程度。

说起阿兹特克文明，不得不提到这个民族文化最大的特点——活人献祭（将活人开膛，取出仍在跳动的心脏献给神明）。他们会把俘虏装在木笼里养肥，然后杀掉献祭太阳神，而且活人当祭品的数量更是可观，一天之内用掉数千人常有的事。这些人牲通常被斩首或剥皮，或是活活被挖出心脏（斩首、剜心、焚烧、溺死等）来祭祀不同的神灵。

据沐凉找到的一些资料，阿兹特克人让被献祭者走上大神殿顶（这里是最接近太阳的地方），躺在祭坛上，四支被其他祭司压住，他的胸膛被另一名祭司剖开，掏出跳动的心。心脏被献给太阳神，尸身则被抛下金字塔，由提供祭品的团体带回肢解、分食。此外，献给水神或雨神的祭品是小孩，他们盛装打扮，坐在轿子上游街，最后喉咙被刀子一抹，当作溅血的玉米之花献给雨神。

阿兹特克这种原始的献祭活动残忍、强烈而疯狂，他们献祭平民、献祭少女、献祭球员、献祭士兵，甚至丧到直接献祭自己的国王（当然只是一块肉……）。

传闻在阿兹特克人还寄居在库尔瓦岗当雇佣兵的时候，他们便学习到了活人献祭的习俗与传说；之后，他们还向库尔瓦岗的君王要求联姻，但联姻后公主却被阿兹特克人活活献祭（好吧，这是件男人不能理解的事情）……

图为墨西哥国家人类博物馆根据16世纪西班牙人流传下来的记述和现代考古学发现所制作的城市模型，它大致展现了西班牙人到来时阿兹特克帝国首都泰诺克蒂兰的布局。

盛时的阿兹特克人认为他们的首都不仅是帝国的中心，更是全世界的中心位置所在。从上图可以看出，坐落于首都最核心最显赫位置的是他们的宗教圣地——大寺庙，两列长长的石级分别通向太阳与战争之神惠和雨神泰拉洛克的神殿，祭司们每天都在这里上演着血腥的宗教仪式。金字塔旁边那座圆形神殿属于长着羽毛的蛇神昆，这座神殿的前方是一排摆放着头骨的架子，那些在祭祀过程中被杀死的人的头颅都被砍下来放在架子上。

在阿兹特克人的活人献祭活动中，以阿兹特克皇帝蒙特苏马一世最为闻名，他甚至首创荣冠战争，从特拉斯卡拉、胡埃霍辛哥、求路拉等地大量取得献祭中使用的牺牲者。阿兹特克人有时更挑起与邻邦的纷争，藉以取得献祭的牺牲者；此举也造成邻邦极大的反感，以致后来西班牙征服者得以迅速的和墨西哥地区的各城邦结盟，共同对抗阿兹特克人，造成阿兹特克帝国的崩解。

其实，阿兹特克帝国的文化不仅仅体现在“活人献祭”这种残忍的原始祭祀活动，他们的艺术造诣也达到了同时期的顶峰。

西班牙老兵博纳尔·戴兹在想人们讲述他初次进入泰诺克蒂兰时阿兹特克皇帝蒙特苏马二世奢华的私人园林时是这样叙述的：“我们步入阿兹特克人仙境般的皇家园林，置身其中真是令人流连忘返，园中的小径在玫瑰和其他许多不知名的花儿掩映下若隐若现；空气中弥漫着当地特有的奇花异果散发出的种种芳香气息；放眼望去处处是郁郁葱葱的果树，一池清澈的碧水点缀其间。园中的建筑都是装饰着绘画和精心琢磨的五彩的石器制品，看上去是那么灿烂夺目、光艳照人”。

阿兹特克帝国的绚烂与血腥已经被人渐渐淡忘，而今阿兹特克武士的后代们也在西班牙统治者的强迫下皈依在耶稣基督的十字架下，先前神庙的废墟之上也建起了现代文明的城市，只留下“死者大道、太阳金字塔、月亮金字塔、羽蛇神庙、神鸟宫”这些绚烂的文明，以及像开头的《寻梦环游记》一样，充满着温暖与爱的墨西哥……

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