五叶流芳，天下法源，带您走进禅宗圣地南岳衡山！

在中国有着很多的佛教圣地，一座座名山大川、庙宇伽蓝，浓缩了两千多年来汉传佛教的历史，也留下过许多高僧大德的足迹。本期就让我们一起走进禅宗圣地——南岳衡山。

南岳衡山，位于湖南衡山县，南起衡阳回雁峰，北止长沙岳麓山，绵亘于湘、资二水之间，素有“五岳独秀”之美誉，故清代著名学者魏源曾赞五岳之中“唯有南岳独如飞。”

其实，衡山的空灵若飞，不仅体现在山势上，更体现在佛法的无限湛寂中，正如赵朴初所说“谈中国的佛教，离不开禅宗，谈禅宗，离不开南禅，谈南禅，离不开南岳，南岳是出祖师爷的地方。”

■“南岳是出祖师爷的地方”

山风吹空林，飒飒如有人。一千五百多年前，南岳还是人迹罕至的深山老林，直至南朝梁天监年间（503—519），由惠海、海印两位法师先后创建方广寺、南寺（南台寺），佛法始入南岳，而南岳真正声名外显，还在数十年后。

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○ 菩萨抚我顶，为我授明灯

陈光大二年（568年），北齐国祚将尽，衡山迎来了四十余位躲避战乱的僧人，其中带队的一位法号慧思，他想着一路以来看到的纷乱景象，不由摸了摸顶上的肉髻，那是他与佛法结缘的开始。

当年，他病中读《法华经》，昏沉中梦见普贤菩萨乘白象王，为其抚顶，醒后所有文字，无一不识，而抚摸处隐起肉髻。忆及此处，他下定决心，发愿在这末法时代尽己所能，继续弘扬佛法。

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于是，慧思大师建大小般若寺，双开定慧两门，日间谈理，夜间修禅，传授他所创立的“圆顿止观”——这是中国佛教史上第一次得到阐述和论证的实践法门，此举为衡山佛教注入了一股思想的巨流，形成人才荟萃的宏大局面。

而其弟子智顗法师，也承师法旨，开创中国佛教第一个宗派天台宗，将龙树菩萨列为初祖，慧思大师列为三祖。后世为缅怀慧思大师所作贡献，称其为南岳开山祖师，更以“南岳”为名，誉其为“南岳尊者”，千百载来，唯此一人。

○ 磨砖作镜，岂能成佛？

唐先天二年（713），慧思大师圆寂百年后，禅宗七祖怀让禅师，自曹溪来到南岳，于般若寺（福严寺）聚徒说法，传顿悟法门，开南岳一系。南岳衡山作为天下法源的盛况，至此揭开帷幕。

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唐开元年间(713—741)，法名道一的年轻僧人，来到怀让禅师所在的南岳般若寺旁筑庵修行。看着终日坐禅的道一，怀让禅师拾起庵前的砖头，开始磨砖。道一不得其解，也因此衍生了禅宗这段千年佳话——

“磨作甚么？”

“磨作镜。”

“磨砖岂能成镜？”

“坐禅岂得作佛？”

南岳磨镜台 ©新浪微博 南岳旅游

怀让禅师顺势指点：“如牛驾车，车若不行，是打车，还是打牛？”他接着开示：“你是学坐禅，还是学坐佛？如果学坐禅，禅非坐卧。如果学坐佛，佛非定相，不应有取舍之心。若执着于禅定之相，是不可能通达实相之理的。”

道一听后，如醍醐灌顶，当下顿悟，并于开元十年（722）离开南岳，广宏南宗禅法，南岳一系由此壮大。而其法嗣百丈怀海门下，也由此开衍出临济、沩仰二宗。

南岳磨镜台 ©新浪微博 南岳旅游

○ 一花开五叶，结果自然成

六祖慧能大师曾传法于南岳怀让与青原行思，南派禅宗遂分为南岳与青原两系，而衡山之所以有“五叶流芳”之称，自是与青原一系有着深厚的法缘。

唐开元初，慧能大师即将示灭，他指引一位尚未受具足戒的小沙弥去寻找自己的高足——青原行思。小沙弥机锋敏捷，青原禅师由此将其视作佛门法器，悉心教诲。

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唐玄宗天宝初年(742)，得到青原禅师印可的他遵师咐嘱，来到南岳，在位于衡山南台寺东的大石上结庵修行，人称“石头希迁和尚”。

南台寺与怀让禅师所在的般若寺相距不到五百米，当听闻希迁结庵南岳，身为师叔的怀让禅师便派侍者前去考校希迁，看其是否得法——

侍者问：“如何是解脱?”“谁缚你?”

“如何是净土?”“谁垢你?”

“如何是涅槃?”“谁将生死给你?”

怀让听罢，合掌称赞。此后，希迁禅师于南岳修行近四十载，其法嗣先后开曹洞、云门和法眼三宗，与马祖道一禅师之法嗣，共同完成了中国禅宗“一花开五叶，结果自然成”的历史使命。而其所著220字《参同契》至今仍为日本曹洞宗晨时课诵之经典。

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此外，净土宗三祖承远大师、四祖法照大师、律宗祖师唐代惠开、华严宗大师惟劲(唐)、唯识宗高僧慧洪(宋)等均在南岳修持弘法。

南岳衡山，这一禅宗圣地、天下法源，曾有八百茅庵，十大丛林，素有僧海之称。在这里，历代祖师大德们以比丘身，行菩萨道，各以不同的机锋善巧，为后来者高举灯烛，指引归途。

庐山

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编辑 | 远山

图片 | 网络

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