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不入蜀地难识“桐花凤”

来源：花匠小妙招时间：2025-05-06 22:24

曹瑞祥《蓝喉太阳鸟》

蓝喉太阳鸟

俞致贞《桐花凤》

于非闇《桐花凤》

吉祥纹饰系列

桐花凤是主要分布在我国西南地区的珍禽，是经常出现在古代文人墨客笔下的吉祥鸟。但由于很多人从未见过桐花凤，遂将桐花凤与绿毛幺凤等混淆起来。经今人翔实考证，才证实桐花凤为蓝喉太阳鸟。

苏轼多次在诗文中提到桐花凤

我国的禽类，以凤凰为尊。因凤凰为五色鸟，故古人认为“诸鸟之有文采者，皆为凤之子姓”。而“凤之子姓”，又被称为“鹓雏”、“凤雏”、“幺凤”、“小凤”等。清代文人屈大均的《广东新语》就列举了数种“小凤”，其中包括苏轼亲眼目睹过的五色雀、绿毛幺凤和桐花凤。这三种“小凤”均为珍禽，被古人视为“五彩”瑞鸟。因它们的产地不同，又极少出现，能见到一种，已属幸运。苏轼能与它们结缘，令古代很多文人墨客羡慕不已。

苏轼与五色雀和绿毛幺凤的偶遇，是在被贬岭南期间。在惠州罗浮山梅花村，他见到了被当地人称为“倒挂子”的绿毛幺凤。在海南儋州，他又见到了“贵人鸟”五色雀，并写下《五色雀并序》，使五色雀流芳千古。而苏轼与桐花凤的相遇，则是在少年时期。他在《记先夫人不残鸟雀》中写道：“少时所居书堂前，有竹柏杂花丛生满庭，众鸟巢其上。武阳君（苏轼母亲）恶杀生，儿童婢仆，皆不得捕取鸟雀。数年间，皆巢于低枝，其鷇可俯而窥。又有桐花凤四五，日翔集其间。此鸟羽毛至为珍异难见，而能驯扰，殊不畏人。闾里间见之，以为异事。”

而桐花凤翔集在苏家庭院，确实也是祥瑞之兆。1057年，苏轼、苏辙高中进士，当年的考官梅尧臣马上赋诗一首，称赞苏轼、苏辙是两只“雏凤凰”出世。梅诗曰：“岁月不知老，家有雏凤凰。百鸟戢羽翼，不敢呈文章。”此后，苏轼多次在诗文中提到故乡家园的桐花凤。如《异鹊》曰：“昔我先君子，仁孝行于家。家有五亩园，幺凤集桐花。”《次韵李公择梅花》曰：“感时念羁旅，此意吾侪共。故山亦何有，桐花集幺凤。”可见苏轼始终视桐花凤为吉祥鸟，且认为桐花凤的出现，是“先君子”行仁孝之道所致。

唐朝时成都的贵妇人喜欢驯养桐花凤

桐花凤之所以被称为“幺凤”，除了其羽毛具五彩之色外，与其生活习性也有关。《诗经·大雅·卷阿》曰：“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳。”古语称：“凤凰非梧桐不栖。”而桐花凤与桐花关系，与凤凰与梧桐的关系十分相似，可说是一脉相承。唐初张鷟《朝野佥载》曰：“剑南彭蜀间有鸟大如指，五色毕具。有冠似凤，食桐花，每桐结花即来，桐花落即去，不知何之。俗谓之‘桐花鸟’，极驯善，止于妇人钗上，客终席不飞。人爱之，无所害也。”至唐代中叶，曾任剑南西川节度使的李德裕，在《画桐花凤扇赋并序》中提到：“成都夹岷江矶岸，多植紫桐。每至春暮，有灵禽五色，小于玄鸟，来集桐华，以饮朝露。及华落，则烟飞雨散，不知其所往。有名工缋于素扇，以赉稚子，余因作小赋书于扇上。”

从以上诗文的记载可知，桐花凤又称“桐花鸟”，文人称之为“凤雏”。它们经常出现在成都岷江两岸的紫桐上，每当春暮桐花盛开，便翔集桐花之上，以朝露为饮。《朝野佥载》称这种鸟以桐花为食，可能是沿袭旧说，李德裕在成都生活过，他的记载可信得多。另外，唐朝时成都的贵妇人喜欢驯养桐花凤，而桐花凤也十分乖巧，常止于妇人钗上，始终不离，所以人见人爱。这种“时尚”搭配，可谓另类新奇。同时，蜀地的工艺扇，也出现了桐花凤的形象。当时桐花凤扇，是流行一时的送礼佳品。

到五代十国时期，桐花凤的形象再次出现在画家的作品上。后蜀著名画家黄筌，流传至今的真迹比较可靠的唯有《写生珍禽图》。在这幅作品中，绘有20多种禽鸟、昆虫和其他动物。在居中的位置，出现了一只蓝喉太阳鸟，而这只蓝喉太阳鸟，正是古代文献所记载的桐花凤。蓝喉太阳鸟是小型鸟类，雄鸟体长约15厘米，雌鸟体长约10厘米。雄鸟前额、头顶、颏和喉为紫蓝色，背、胸、头侧、颈侧为朱红色，耳后和胸侧各有一紫蓝色斑，腰、腹为黄色，中央尾羽很长，也是紫蓝色。图中间的小鸟，特征与蓝喉太阳鸟相符。蓝喉太阳鸟主要分布在我国西南地区，尤其是四川一带。黄筌是成都人，对这种鸟自然十分熟悉，故其“写生”也颇为逼真。

桐花凤主要食物是花蜜

蓝喉太阳鸟的主要食物是花蜜，偶尔也吃昆虫，常常活动在鲜花盛开的树上，很少到近地面的花朵间觅食。这种生活习性与古代文献对桐花凤的记载一致。如北宋乐史的《太平寰宇记》：“（益州）桐花色白至大，有小鸟，燋红，翠碧相间，毛羽可爱。生花中，唯饮其汁，不食他物，落花遂死。人以蜜水饮之，或得三四日，性乱跳踯，多抵触或死。”屈大均《广东新语》也说：“（桐花凤）丹碧成文，羽毛珍异。其居不离桐花，饮不离露。桐花开则出，落则藏。盖以桐花为胎，以露为命也。儿女子捕之，饮以蜜水，用相传玩。”

不过，因桐花凤是西南地区的特产，不入四川，难识桐花凤。故宋以后的文人常将苏轼笔下的桐花凤、五色雀、绿毛幺凤相混淆，以为是指同一种鸟。经今人翔实考证，才将这几种鸟区分开来。五色雀很有可能是拟啄木鸟属的鸟类，因日前在罗浮山出现的五色雀已证实是拟啄木鸟属的黑眉拟啄木鸟。而绿毛幺凤则是短尾鹦鹉。

古代文人墨客笔下的桐花凤，有多种寓意。除象征吉祥外，还关涉爱情。或比喻男子，或比喻女子，多与桐花并举对应。如王士祯的“郎是桐花，妾是桐花凤”，是以桐花凤比喻女子。而吴石华的“瘦尽桐花，苦忆桐花凤”，则以桐花凤比喻男子。皆别出心裁，被广为传诵。

也许是因为元、明、清时期的文人墨客常将桐花凤与绿毛幺凤混淆，这几个朝代的绘画作品极少出现桐花凤的形象。到了近现代，才在一些名家的作品中看到了真正的桐花凤。如于非闇就曾绘有《桐花凤》扇面，题识曰：“桐花凤以花蜜为粮，惟蜀郡有之。”他的弟子俞致贞也画过桐花凤，其作品《桐花凤》，画面右上角一桐花凤向下飞翔，中间一桐花凤昂首站立在树枝上，与上面的桐花凤相呼应。题识曰：“桐花凤五色绚烂，舌长如线。栖息于青城、峨眉山中。以花蜜为食，难于饲养。成都花会见有饲以蜂蜜亦能过冬者。今检旧稿，写此于百花书屋。”俞致贞曾至四川成都拜张大千为师，故对桐花凤亦相当熟悉。她以工笔绘桐花凤，色彩艳丽，姿态优美，栩栩如生。(钟葵)

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