中华竹文化概览

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第��卷第�期�竹子研究汇刊����.��.��.��
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中华竹文化概览�
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�皖西学院,安徽省六安市,��������
摘要本文从形上、形下两方面,全面概述了中华竹文化的组成和内涵。�
关鬟词中华�竹文化;概览�
竹子是中国境内最为习见和广袤的植物资源,在中华民族数千年的历史长河中,其是物质�
文明建设的重要资源,并渗透和凝聚于社会精神文化之中,丰富了中国文化的独特色彩,从而�
形成了别具一格的中华竹文明,积淀成为源远流长的中华竹文化。�
竹子,往往被视为中华民族的象征之一。中华竹文化是中华民族各族人民的伟大创造,是�
中国文化史上光彩夺目的一章,是中国各族人民融合的历史见证。竹于历史和民族的最渊豫的�
和最探的底层,流荡着中华民族的气质和审美意识,奠定了中华民族的心理结构基础。凝聚着�
中华民族各族人民创造精神的各类竹物品、竹工程设施、竹工具、竹图绘画、竹俗、竹文学艺术、�
竹的神话传说,构成了我国文化史上历时久远、应用最广、内涵最丰富和民俗功能众多的文化�
长链。中华竹文化是我国最为习见的文化现象和文化行为模式,它体现在物质成就和精神成果�
的诸多方面。�
就物质文化而言,中华竹文化是一种景观文化。历史文献和考古资料证实,中国是世界上�
用竹和最善用竹的国家。“羿射日”神话说明远古时代人们用竹制弓箭;女蜗神话传说中,女蜗�
开天辟地创造人类时就用竹制笙簧。新石器时代的浙江河姆渡文化�距夸约�����年�遗址中发�
掘有竹子实物。这些均可以说明原始社会的先人们按照自己的需要和目的,利用竹使身体器官�
延长,逐渐学会加工竹材,制造出适合于自身需求的各种生产和生活工具,显示了竹在人类文�
明的进化发展史上具有重要的意义。�
在中国五千年的文明史上,竹作为中国文化传播积累的载体,对中国文化的积累和发展产�
生了重要的作用。早在六千年前的西安半坡仰韶文化遗址出土的陶器上有竹的符号,其后的甲�
骨文已有竹的象形宇和与竹有关的文字。中国文字最早是见于陶器上的象形符号,其后为甲骨�
文、金文。从殷商时期出现至南朝为止,是在竹简上刻字或写字,从而使中国的以象形表意为特�
征的方块汉字固定下来,并形成了中国独特的书法艺术。汉代开始出现纸张,并逐步替代了竹�
简。但在六朝就发明了竹纸,竹仍作为中国文化传播积累的载体,至今仍发挥着巨大的作用。考�
古发掘证实,殷商的甲骨文字,就是用以竹为管毛为颖的毛笔书写而就的。作为书写工具——�
毛笔的发明和改进,促进了我国书法和绘画艺术的发展,对传播中国古代文化作出了重要贡�
献,至夸,毛笔仍作为书画的工具,受到人们的喜爱和欢迎。�
在中国人的日常生活中,竹与人们的衣食住行用均有着极为密切的联系,对人类的生存和�
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发展,作出了不可磨灭的贡献。�
从居宅方面看,由于竹具坚、韧、柔、直、抗压、抗拉、耐腐蚀等多方面的特性,是理想的建筑�
材料�从原始人的竹木结构的“干栏式”居宅,到汉代的竹宫、宋代

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