王潇笠 ◇ 问竹丨心之归处

丨问竹【王潇笠  作品】

中国人似乎都有一份归隐山野田园的梦想，文人更甚。而竹子，似乎解答了古今文人对“心之归处”的疑问。

北宋大文豪苏东坡在诗作《於潜僧绿筠轩》中写下了“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗”的心声。

他更曾寄情于拥有万顷竹海的宜兴（古称阳羡），一句“买田阳羡吾将老，从初只为溪山好”，将宜兴视为了其归老的诗和远方。

引竹入壶的紫砂艺术，似乎在冥冥中赋予了世人一个妥帖的心灵归宿。紫砂壶载而绎之，仿佛勾勒出了对宜兴这座城市的竹文化印象。

《问竹》便是在这样一个契机下创作的。

紫砂壶的灵魂里，一定有一处是单独安放了竹的。自古至今，竹文化元素的紫砂壶可谓数不胜数。

虽说竹子作为自然之物，可能与花货（即自然形体）更为契合，但这并不妨碍各有所长的紫砂匠人们为自己的作品附上形式各异的竹元素“标签”。

或以造型构之，或以装饰辅之。

《问竹》显然兼具了两者。它通过对竹节、竹枝、竹叶等细节的质感刻画，凸显整把壶的竹文化本质。

壶的嘴、把、钮均设计成竹节状，自然弯折的角度和微缩一致的比例在维持实用功能的前提下，无一不彰显出对真实竹节的生动复刻。

壶盖和壶身上，分别贴饰竹叶，叶子的弧度、方向等细节把控精准，不仅轻盈飘逸，更显鲜嫩有力，仿佛把竹子的生命定格在了壶中。

盖沿外圈特地设计为竹节形态，一整圈的竹枝上均匀地分布着竹节线，新颖而独特，在观感上极具吸引力。同时，盖沿的这番创意又与口沿形成统一，两者严丝合缝，不仅使竹节的形状更加清晰，也增强了视觉上的层次感和立体感。

然而，这种看似在造型上的加法创意，反而诠释了一种情感上的减法之美——它剔除了多余的视觉内容，深耕竹元素，并讲究对线条艺术的灵动诠释，从而更纯粹地挖掘出竹子的自然形态，使得整把壶成为一件具有鲜明表达力的紫砂花货。

中国人崇尚竹。竹文化与人们的生活、情感等密切关联，这也自然促成了其作为一种抽象而独立的艺术形态而存在。紫砂壶艺更是不在话下。

在紫砂壶的世界里，竹，不仅仅是一个创意元素，它本身也可以被视为一门纯粹的艺术。两种艺术的交融，更放大了对竹文化、对自然、对生命的沉思，而问竹二字，便是这份沉思的写照。

但《问竹》壶充分提取了“竹”来作为答案。竹子象征了力量、独立、强大，也寓含着包容、觉醒、归宿。

问竹千万遍，终意会那一片竹园、一把竹壶、一回竹饮……都是你我的心之归处。

◎ 作品参数

名称：问竹
容量：300 cc

泥料：底槽青

                                        
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制壶 / 王潇笠

文案 / 孔小乐
 

[王潇笠紫砂艺术]

TEL：13801538872
地址：江苏省宜兴市丁蜀镇陶都陶瓷城D6-605
微博@王潇笠紫砂艺术

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关于「王潇笠（王晓丽）」

中国工艺美术大师

常州工业职业技术学院教授

正高级工艺美术师

正高级乡村振兴技艺师

全国陶瓷行业技术能手

首批工艺美术大师传承创新基地

中国艺术研究院访问学者

中国工艺美术学会紫砂艺术委员会委员

中国工艺美术学会空间艺术专业委员会副主任

中国陶瓷工业协会会员

中国民间文艺家协会会员

河北省三八红旗手

江苏省工艺美术协会会员

江苏省首批乡土人才“三带”能手

江苏省绿色家庭

无锡市非物质文化遗产项目代表性传承人

无锡市“巾帼建功”标兵

江南大学中国紫砂艺术设计研究院客座教授

江南大学中国紫砂艺术设计研究院兼职硕士生导师

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