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服饰习俗——饰物

来源：花匠小妙招时间：2024-12-07 21:38

广西各民族都有佩带饰物的习惯。这些饰物与服装一样，既有实用的目的，也有美化人体、标志族别及标志社会地位的作用。建国后，佩带饰物的习俗趋弱。

　　银饰各民族群众喜爱佩带银饰，而且佩带的银饰种类繁多。清代，白山土司境内 (今属马山及大化之一部分) 的壮族，未嫁女子颈挂银圈，耳悬灯笼坠，拇指束一银箍，名曰桶箍。用琴样银簪，长尺许，横贯于髻。太平府(今左江一带)妇女手带银钏，多者三四个。西林县妇女头插凤钗，颈饰银圈。贺县壮族男子颈饰银圈，女子环髻遍插银簪。民国时期，百色的女子饰品，有发箍、簪及指约、手镯等。恩隆(今属田东县)妇女装饰，城厢多尚金玉，乡村则重玉器银器。西林县，女子最爱佩戴簪钗、耳环、手镯等。富者用金质，贫者用银质。

　　建国初，大新县的壮族妇女佩带的银饰有簪、耳环、颈圈、手镯、脚环、戒指、银针。节庆时的盛装，有的佩带四副颈圈，十多只戒指，二只手镯，全部银饰重约一斤多。东兰县妇女银饰有簪、耳环、手镯和银发绳。隆林的壮族妇女，富裕人家戴金耳环，中等人家戴银耳环，贫困之户戴锑耳环。女子十五岁以上便在发髻上插银簪，有的妇女髻上横、竖插簪四五枝，并缀银链。这些银饰有的是父母传下来的，有的是自己买的，有的是情人送的，也有的是出嫁时外婆送的。龙胜的壮族女孩，二三岁便穿耳戴环，头戴外婆家送的银帽。出嫁时戴二个大耳环，下挂银链。青年姑娘戴手环、颈圈，有的戴颈圈多达九个，加上耳环、手镯、银链、银簪、胸排等银饰，重达数斤，行走起来，叮当作响。靖西壮族女子过去结婚戴的银质冠带，做工精致，造型美观。一般说来，壮族银饰有银簪、银针、银钗、银圈、银帽、银耳环、银链、银锁、银排、银颈链、银手镯、银戒指、银脚环等。这些银饰有的打制成栩栩如生的动物，有的打制成秀丽多姿的自然景象，有的打制成各种几何纹饰；有浮雕式的，也有透雕和圆雕式的，立体感强，具有浓郁的民族风格和地方色彩。年轻姑娘的手镯、戒指不仅可以装饰人体，而且还是爱情的信物。在歌圩或婚宴上，青年们通过对歌寻觅对象，遇情投意合者，男青年就可以去抢姑娘的手镯或戒指作为信物，姑娘如同意，往往半推半就，如无意，则必须抢回自己的饰物。

　　 “文化大革命”中，饰物被视为封资修黑货，无人敢再戴银饰。进入80年代以来，又渐有人佩带，但多为耳环、戒指。

　　汉族过去也佩戴银饰。建国前，平南县的城镇女青年戴耳环、戒指，农村姑娘戴手钏。武鸣等县汉族，孩子一出生就请人算命，如认为“命不好”，父母亲就给他(她)戴银质颈圈、手钏、脚环，用以避邪，求长命富贵。郁林县汉族妇女喜戴银质耳环、手钏、颈链、戒指等，富者则多为金质。富川等地汉族富家子女胸前多挂银质“长命锁”和颈圈。姑娘出嫁时，必备银簪、银钗、银手镯等。融水等地，女孩子从小就戴银质手镯、耳环、颈圈和长命锁。建国后，佩带银饰者渐少。“文化大革命”中基本绝迹。近年来又恢复。

　　瑶族男女都喜欢佩带银饰，妇女佩带的饰物更为普遍多样。男子的银饰有手镯、手钏、戒指、烟盒、银链、吊牌等。女子的银饰有银簪、银针、银帽、耳环、串珠、项圈、银钗、银牌、银链、银铃等。每逢节日，姑娘们的头上、手上、颈上、胸前、衣背都佩带银饰，琳琅满目；遇喜庆婚嫁，银饰更是新娘必不可少的装饰品。佩带银饰的多少，不仅是对美的追求与显示，而且也是勤劳富有的象征，佩带得越多，就表示越勤劳、富有和美丽。田林县凡昌乡瑶族妇女每逢年节和喜事，胸前挂六块有不同花纹的长方形银牌，衣领上钉二十八或三十五个八角形银星，两耳挂花盆形耳环或银条耳环，双腕戴四个银手环，除两拇指外，其余八个手指全套上戒指，整个打扮显得豪华富贵。贺县部分瑶族(土瑶)男子去参加婚礼时，有的人十个指头全戴上戒指。妇女平时戴手镯、戒指，参加婚礼时，不仅十个指头全戴戒指，而且两手腕所戴的手镯多达二十余个。

　　金秀的瑶族都喜欢用银作饰品，主要的银饰有头钗、头钉、头针、耳环、颈圈、手钏、戒指、吊牌、烟盒等。部分瑶族(花蓝瑶)妇女用一枚银针钉在覆盖发髻头巾的折合处，用以稳固头巾。部分瑶族(坳瑶)妇女则用数枚至数十枚圆如星的银钉插在椎立高耸的发髻上。部分瑶族(茶山瑶)妇女头顶扎三条两头往上翘的银板，每根重约半斤，显得气概轩昂。瑶族妇女都戴耳环，有的戴二三对，每边重二三两，将耳孔坠崩后，又用小绳系环挂于耳褶之上。每人一般都戴一至三副手钏和颈圈。部分瑶族(盘瑶)青年女子则双手常戴十多副手钏，胸前挂银吊牌，佩带银烟盒(多作装饰品)，用银作排扣，吊牌用一尺长的银链系住，一头挂在胸前，一头系缀饰花纹的银牌，牌下还缀有银质的挖耳、牙签、针、刀、剑、矛等。男子佩带的银盒用作装烟丝、火柴，系于腰旁。男子也佩带手钏、吊牌。手钏不仅是装饰物，而且还是青年男女爱情的信物，老年人也用它作重大事件的信证。

　　龙胜瑶族妇女头插银簪、银针，佩带耳环、颈圈、银链、戒指、手镯等。银链有连锁式的、泡花式的，手镯有空心的、实心的、圆柱形的、六方形的，其中泡花手镯，精雕细刻，花样新颖，尤为上乘之工艺佳作。都安、大化、巴马等地的瑶族，发髻上插数枝银钗、银簪；头顶竖一块银牌，缠上绣花帕，帕上挂银链，链上缀小银响铃；两耳戴耳环；胸前挂颈链和五块半月形的项圈，最下面一块项圈上垂有几个银响铃；手腕上戴手镯；腰旁挂一银质烟盒，全身打扮得银光闪闪。

　　近数十年来，大多数瑶族人平时只佩带戒指和手钏，至于银牌、银链、颈圈等，多是过节或参加民族活动着盛装时才拿出来佩带。

　　苗族银饰以妇女佩带为多。常佩带的银饰有银针、银花、戒指、手镯、针筒、银链、项圈、凤尾头钗、脚圈等。龙胜一带的苗族妇女头插银花，戴耳环，双手腕戴一至四对手镯，颈上套三五个项圈，脚套银圈，腰拴银链。隆林一带的苗族青年女子佩戴手镯，少则一对，多的八九对不等。三江一带的苗族妇女佩戴的银饰有手镯、项圈、戒指、银扇、银花、银链、银簪等十余种，每逢民族传统节日，姑娘们头上、手上、颈上、胸前都佩带银饰，少则几斤，多则二十余斤，周身银光闪闪。婚嫁时，银饰更是新娘必不可少的装饰品。

　　侗族佩带银饰，以多为美，以重为贵。没有银饰的姑娘不仅自己认为不美，甚至连父母也觉得低人一等，省吃俭用也要买几样银饰来打扮姑娘。侗族银饰种类繁多，有项链、项圈、手镯、戒指、耳环、银花、银梳、银冠、银簪等，其中最大最重的要算项圈和银冠。三江的妇女挂的银项圈，大约重七八斤，从颈脖挂到腰部。而做工最精致的要数银花。银饰浮雕造型栩栩如生，花朵争相吐艳，蝴蝶、小鸟展翅若飞，花纹凸出，富有立体感。每逢喜庆佳节和婚嫁，年轻姑娘耳环满耳，手镯满臂，项链、项圈层层叠叠列于胸前，全身银饰重量达一二十斤，显得富丽堂皇。儿童常佩带银帽、银锁、银项圈、银脚圈。男子佩带银牙签、银烟嘴和银戒指。青年男女谈恋爱，若双方情投意合，男青年要送一些珍贵的银饰给姑娘作订婚信物。第一个孩子生下三天后，外婆家要送项圈、银锁、手圈；孩子满周岁时，要送一顶银帽，以表示对外孙的宠爱。

　　仫佬族男孩多佩带银颈链，下坠麒麟或长命锁，以求平安长命。妇女平常佩带银针、银簪、银镯，出嫁或作客才佩带银环和银钗。民国20年(1931年)左右，银环和银钗已很少有人佩带，其余的银饰只有中老年人才佩带。

　　毛南族妇女、儿童都爱佩带银饰。常见的银饰有银簪、银颤花、银钗、银梳、“五子登科”帽饰、耳环、颈圈、麒麟、银环、银牌、银镯等。妇女胸前佩带银牌，以重数斤为荣。小孩佩带银锁、麒麟，以求驱邪禳灾。青年妇女戴耳环，表示已经订婚或出嫁了。建国后，除小孩仍多佩带饰物以求安吉外，女妇佩带饰物的已逐渐减少。

　　彝族妇女过去佩带的银饰有银钗、耳环、项圈、手镯、戒指等。女子十五岁以后，父母和亲友就送手圈给她戴，项链则从小就开始挂。一个妇女挂的项链条数越多，就表明她家越富有。

　　建国前，水族青年妇女喜佩各式各样的耳环、项圈、手镯等。

　　仡佬族妇女喜戴银手镯和银戒指，最少也戴一二对，富裕人家的姑娘戴的银手镯多至七八对，此外还戴银簪、链形银发饰。银饰上的花纹以龙凤纹饰最多，也有少量花朵纹饰。

　　特有饰物壮、瑶等族的男子过去都随身佩带一把锋利的腰刀，刀长五至七寸，用于防身或外出劳动时砍木、修农具。建国后此俗方失。

　　壮族妇女，特别是已婚妇女，常于发髻上插一根银针或铁针，用以驱邪避灾，以及应付性生活中的突发事变。

　　瑶族男子过去常佩带鸟枪，这和他们过去的狩猎生活有关。近二三十年来，由于定居下来和野兽难找，佩带鸟枪之俗渐失。三江等地的瑶族男子过去还佩带兽蹄、兽角等装饰品，表示他们勇敢无畏。（本文来源于《广西通志·民俗志》）