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4·23全民阅读公益活动 |“陌上花开”遇见诗词遇见你Ⅰ

来源：花匠小妙招时间：2024-12-03 06:30

有人说，

“心中有诗，生活如歌，

才是一个人最好的生活状态。”

作为中华民族的文化瑰宝，

凝聚了中国人的才情和智慧的诗词，

总能勾起我们心里最清澈的情感。

在这个特殊的2020，

让我们一起在4·23世界读书日，

遇见诗词，遇见彼此，

在充满诗意的书香气息中，

静待陌上花开，共赏如画美景！

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

《诗经》

中国人口

《诗经》是中国最早的诗歌总集，原著编成于春秋时代，共305篇，分风、雅、颂三大类。而这本书则是编者从《诗经》中选出了七十多首思想性和艺术性较强的作品编成的，书中原诗采用大字注音，生僻字词都作有详细注释，诗作翻译押韵上口，作品评析简洁精准。尤其是每篇诗作还配有原汁原味的古代插画，或反映当时生活情境的文物，使诗中有画，画中有诗，诗意与画境相得益彰，便于深入理解诗作所要表达的思想内涵。

零落成泥碾作尘，

只有香如故。

《陆游诗词选》

中华书局

这本《陆游诗词选》选诗126首，选词15首，旨在介绍陆游诗词的大致情况，从而让读者能够较为清晰地认识陆游其人其作。在本书中，作者按创作时间编排全书，题解尽可能揭示诗词背景和创作心境，而注释则采取注和笺结合的方式，有的简单，有的详细，视句子和词语而定，便于读者作深入理解。

对风花雪月吟，

有笔砚琴书伴。

《元曲三百首》

中州古籍

与唐诗、宋词一样，元曲也是我国古典文学的瑰宝，是我国古代文人智慧学识的结晶。本书所选元散曲，以小令为主，兼收了个别篇的带过曲和重头曲，没有套曲。所选篇目，是在任中敏、卢前先后厘订的《元曲三百首》的基础上略作选目调整，数量亦为三百余篇。在编排方面，书中作家尽量依时代先后次序排列。每位作者都辑有小传，以便读者对之有所了解。由于元代距今时代辽远，数百年的民族融合和语言发展已使一些词语成为当今读者阅读元曲的障碍，因此，笔者在每首曲后作有注释和评析。

花村外，草店西，

晚霞明雨收天霁。

《元明散曲三百首》

文津出版社

本书是整理了已故著名古典文学研究学者浦江清遗作《元明散曲选》，并增选元明散曲五十首，依浦江清原来的体例进行评注所编订而来，本书选取了从元明时期三十三位曲家的二百五十余首作品，为每位曲家做了小传，每篇作品做了校勘和简要的注释，部分作品还有较为详细的讲解，读者阅读起来简单易懂，方便明了。

松风竹雨共谈空，

楼阁参差古叠重。

《黄庭坚诗选》

中州古籍

黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，北宋文学家、书法家，与苏轼并称为“苏黄”。他是盛极一时的“江西诗派”的开山之祖。山谷诗，以其奇正相生的谋篇法度，格韵高绝的思想境界，点石成金的句法字法，创作出“老健超迈”“清新奇峭”的艺术风格，彻底扫除晚唐五代、北宋初年那种柔弱华靡的诗风。

本书所选山谷诗一百余首，大都是后世所传诵的名篇。注释以权威定本为基础，较广泛地搜用了相关史书及各代笔记材料，并对典故加以详注，便于读者更深入地理解经典。

酒旗和柳动，

僧塔与云齐。

《桃花潭文征》

安徽师范

中国历史文化名镇桃花潭镇因桃花潭得名，古称南阳镇，是泾邑最西的一座古镇。本书所录内容即是自唐以来，在桃花潭镇繁衍族众的翟氏先世诗文，兼及邻族、知交投赠之作，述德诵芬，用意至善。是反映古泾县政治经济、历史文化、风土民情的历史画卷，是安徽乡邦文化的重要载体。

六曲阑干偎碧树，

杨柳风轻，展尽黄金缕。

《阳春集》

江苏凤凰文艺

《阳春集》有着极高的艺术价值，对后世词人产生了深远影响。晚清著名词家陈廷焯有评：“正中词为五代之冠，高处入飞卿之室，却不相沿袭，时或过之。”

这本书作为冯延巳词作的集合，展现了词人的内心世界。阅读这部词集，让一切莫名的感伤情绪都有了诗意的抒发。

知否，知否？

应是绿肥红瘦。

《漱玉词》

江苏凤凰文艺

“千古第一才女”李清照传情之作，宋代婉约词派代表作品——《漱玉词》，因李清照济南故居前的漱玉泉得名。

词人一生虽历尽波折但仍以一身傲骨存于天地之间，对自己所爱保有不灭的热情，却又在诗词中尽情抒发内心的细腻情思，让后世读者看到了一个既坚韧又柔软的灵魂。

其作词自辟途径，锦绣才思尽赋清雅言语，又妙解音律。明代杨慎有评：“宋人中填词，李易安亦称冠绝。”

斜阳独倚西楼,

遥山恰对帘钩。

《晏殊晏几道词选》

中州古籍

晏殊与晏几道是北宋著名的父子词人，二人又常被并称为二晏或大小晏。二晏词有一个鲜明的共同点，就是善于化用诗歌成句、借鉴诗歌意境来提升词作的境界。

本书共选取晏殊词45首、晏几道词89首，将二晏词中优秀的作品尽可能选出，并努力展示二晏词风格的多面性。书中对二晏词做了简明的注解，并附有两位词人的生平资料和词作总评，便于让读者简单明了地理解二晏词的经典之处。

别画长怀吴寺壁，

宜茶偏赏霅溪泉。

《二十四诗品续诗品》

中华书局

唐代司空图的《二十四诗品》继承了道家、玄学家的美学思想，以道家哲学为主要思想，以自然淡远为审美基础谈诗歌风格，将诗的风格细分为二十四种，即雄浑、冲淡、纤秾、沉着、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动。每种诗风皆以十二句四言韵语，通过意象及意象组合，作形象鲜明的意境描绘和风格喻托，其形式整饬划一，让读者在意境的感悟中，体悟诗歌多样化的风格特征和审美特质，并从中领会相应的创作技巧。

《续诗品》乃受《二十四诗品》启发而作。其写作宗旨在补其不足，续其未及，传授诗法，授人以渔。清代袁枚总结创作苦心和艺术经验，提出了《二十四诗品》所未及的创作过程与传达手法。《续诗品》与《随园诗话》一样，都是袁枚阐述其“性灵说”的重要文本，二者载体虽然不同，在理论上却是一个统一体。

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