爱莲说教学设计（通用13篇）

爱莲说教学设计（通用13篇）

爱莲说教学设计 篇1

　　一、学情分析：

　　八年级学生已有一定的文言知识，能借助一定的文言知识初步读懂课文。理性分析能力弱，但感性认识及模仿能力强。因此教学中注意因材施教，由浅入深，以各种手段激发学生学习兴趣，注意培养学生学习能力，用多媒体手段突破重难点，激发学生学习主动性。

　　二、教学设计

　　教学目标：

　　(一)知识与能力目标：

　　1、熟读课文，疏通文意。

　　2、了解“说”这种文体。

　　(二)过程与方法目标：

　　1、学习记叙、抒情、议论相结合的写法。

　　2、 理解正衬和反衬的手法，学习托物言志的写作手法。

　　(三)情感态度和价值观目标 ：

　　3、理解作者在文中所表现的情操。

　　4、学习莲花的高洁品格，培养“出淤泥而不染”的良好的道德情操。

　　教学重点：

　　学习记叙、抒情、议论相结合的写法是本课教学的重点。

　　教学难点：

　　对正衬和反衬手法的理解是本课学习的难点。

　　教学设想：

　　以读为主、读、析、讲、背方法综合运用，培养学生的诵读能力，学习托物言志、衬托的写法，学习莲花的高贵品质。

　　教学手段：

　　运用多媒体辅助教学。

　　教学时数：

　　一课时

　　教学步骤：

　　一、导入课文

　　播放歌曲《荷花颂》将学生带入情境。南宋著名的理学家周敦颐曾写过一篇《爱莲说》，他笔下的莲花又是怎样的?他是怎样描绘莲花，抒发自己的心志的呢?今天我们就来学习这篇散文。

　　二、介绍“说”的文体知识

　　“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。

　　《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题

　　三、简介作者

　　周敦颐，又名敦实，宋朝道州营道(现今湖南道县)人，著名哲学家，谥号元公(谥号，死后所给的称号)，号“濂溪”，世称“濂溪先生”。理学派开山鼻祖。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。

　　四、背景介绍

　　宋熙宁四年(公元1071年)，著名的理学家周敦颐来星子任南康知军。周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。

　　周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年(55岁)，又抱病在身，所以每当公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》。《爱莲说》虽短，但字字珠玑，历来为人所传诵。

　　五、组织活动

　　(一)听莲：

　　听课文朗读，教师范读。

　　(二)读莲：

　　1、让学生跟老师读。

　　2、指名读，正音，出示生字图片，领读生字。

　　3、自读课文。

　　4、齐读课文 。

　　5、结合注释，小组合作自译课文。

　　(三)品莲：

　　a 品莲之美：(学生合作探究，举手回答。)

　　过渡：莲花是美的。美在哪里呢? 我们先看课文《爱莲说》，文章哪一段写“莲”?

　　1、读第一段：

　　师：这一段写出了莲花怎样的形象呢?这一段当中有两句最有名，你们猜猜是那两句?

　　生：出淤泥而不染，濯清涟不妖。

　　2、师：莲花有没有因为自己漂亮而卖弄自己?写出这两句对应的莲花的品格。

　　生：不与世俗同流合污，纯真自然不显媚态。

　　3、师：“中”是里面，里面怎么样?见过莲花的茎么?外直写出了莲花的什么品格?

　　生：内心通达行为方正。

　　4、师：不蔓不枝，蔓是一种植物，特点是自己长不高，但如果附近有攀附物，他会爬得很高，生活中有这样的人么?

　　生：有，攀附权贵的人。莲是不是这样?不是。

　　5、师：香远益清 ，这句话写出了莲花什么品格?

　　生：美名远扬。

　　6、师：亭亭净植中的“亭亭”写身材，写出了莲怎样的体态?

　　生：仪态端庄。

　　7、师：可远观而不可亵玩焉，根据上下文推断一下亵玩一词的含义。这句话写出了莲花什么特点?

　　生：自尊自爱令人敬佩。

　　8、师：作者从哪些方面描写莲花的?

　　生：从三方面写莲的美好形象：生长环境、体态香气、风度气质。

　　9、齐读第一段，读时注意韵脚要读的重一些，并读出延长音。作者如此细描细绘莲花，难道他仅仅是喜爱莲花的外形吗?(小组讨论)

　　生：不是!

　　老师概括：莲是君子的化身，两者之间一定会有相似之处。“出淤泥而不染”刚才我们说过，淤泥是莲花的生长环境，那么相对应的君子的生活环境又是怎样的呢?污浊黑暗的封建社会。既然莲花能够出淤泥而不染，君子也同样，虽然生活在黑暗污浊的社会之中却能够不与世俗同流合污。 (濯清涟而不妖—纯真自然，不显妖媚 中通外直—内心通达，行为正直 不蔓不枝—不攀附权贵 香远益清—美名远扬 亭亭净植— 仪态端庄 可远观而不可亵玩—自尊自爱，令人敬佩) 我们说，只有具备了这七种高尚的品德，我们才称之为“君子”。?

　　10、师：通过这幅画，我们可以理解作者在这里运用的是什么样的表现手法?

　　生：托物言志。

　　b 品文之美：

　　11、师：本文写的是莲，为何要写菊和牡丹?(学生讨论回答)

　　这是衬托的写法。作者用菊和牡丹来衬托莲花，更加含蓄而突出地表达文章的主旨和作者的思想感情。写菊是正衬，是美丽的，红花必须有绿叶衬托。菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高尚。它又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这些都符合陶渊明的处世态度。与莲的品格相似，作者持赞赏的态度;;而写牡丹则是反衬，牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征，“世人甚爱牡丹”，说明世人贪慕富贵，追名逐利。这种人生态度作者是否定的，持鄙视的态度。(屏幕显示板书设计)写牡丹是从反面衬托莲的君子形象。

　　12、让我们带着对课文的理解和对作者“出淤泥而不染”高贵品质的崇敬之情，深情背诵课文。

　　13、小结：

　　第一段以总述开头，接下来对莲花进行描写。第二段是作者独到的见解，开头三句构成排比是议论的写法，后面以“噫!”字开始，是抒情的写法。全文仅119个字，融叙述、说明、描写、议论和抒情为一体，不愧是“说”文体中的精品。

　　14、下面让我们仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法，用：“我特别喜欢……”句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木，但要注意内在联系和有新意。

　　老师(带头起兴说一句)：我特别喜爱牡丹。古往今来，文人墨客写牡丹总是贬的多，我对此颇感不平。当春风甘露唤起百花争艳时，贵为百花之王的牡丹无疑是最美的，她像一位雍容的贵妇，美丽中带着一份端庄。爱美之心人皆有之，为何要贬呢?更何况，牡丹源于隋而兴于唐，这恰好是中华民族历史上最鼎盛的时期，于是在人们印象中，牡丹便是国泰民安的象征。时至今日，牡丹与坚贞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我国的候选国花，如果牡丹没有其过人之处，能成为候选国花吗?因此，我爱牡丹。

　　生：我特别喜爱梅花。梅花是中华民族的象征，它不畏严寒，傲霜斗雪的精神及清雅高洁的形象，许多中华儿女都拥有梅花这种坚强不屈的精神。梅花与坚毅不拔的苍松、婀娜多姿的翠竹并称“岁寒三友”;梅、兰、竹、菊“四君子”以梅为首。王安石写的一首诗《梅花》“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”歌颂了梅花百折不挠拥有顽强生命力的精神。因此，我喜爱梅花，更喜爱梅花的精神。

　　15、出示幻灯片，让学生积累背诵历代文人笔下的莲。

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ——宋　杨万里

　　荷花已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 ——宋 苏 轼

　　荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 ——唐　王昌龄

　　秋阴不散霜飞晚, 留得残荷听雨声。 ——唐 李商隐

　　旋折荷花剥莲子, 露为风味月为香。 ——宋 苏 轼

　　唯有绿荷红菡萏, 卷舒开合任天真。 ——唐 李商隐

　　素花别门多艳欺，此花真合在瑶池。 ——唐 陆龟蒙

　　移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。 ——唐 郑 谷

　　清水出芙蓉，天然去雕饰。　　　 ——唐　李 白

　　采莲南塘秋，莲花过人头。 —— 乐府民歌

　　师：这些有关莲花的诗句整理起来，扩大了知识面，请同学们课后继续整理、积累有关诗句。

　　六、布置作业

　　以你对梅、兰、竹、菊四君子的独特认识，试模仿《爱莲说》托物言志的写法，写一篇赞梅傲霜斗雪的《梅赞》或论竹虚心刚直的《竹说》……

　　七、《爱莲说》教学反思

　　以前的课堂教学,老师教,学生学,老师是课堂的主体,学生只是被动地跟着老师走, 这节课，我换了一个思路：让学生自己去学习，自己去发现。开始,我放了《荷花颂》的歌曲将学生带入情景。接着，学习课文.先听录音，再听录音跟读，然后学生自由朗读,发现不认识的字和拗口难读的句子,提出来.学生提出有三个字音读不准:“涤”“蔓”“鲜”.当堂有学生予以正音.一个句子难读:“予独爱莲之出淤泥而不染”.我稍加朗读,大家就明白了.然后是对照注释翻译课文,不懂的先画下来,待会儿提问.这一步用的时间稍长,学生的提问也较多.但绝大部分问题,学生能自己解决,极少数问题,我点拨一下即可。

　　从莲花的形象分析君子的品格，学生通过小组合作学习基本能概括出来。对于菊和牡丹的衬托作用,是本课教学的难点，我引导学生先说出运用的是衬托手法，然后适时作了比较，这种手法的运用是为了突出了莲的高贵品质。

　　关于托物言志的写法，我用：“我特别喜欢……”句式说一段话来实现的，很多同学都能说出自己所喜欢的事物。

　　这堂课，学生预习扎实，能用自己的头脑去思索，去发现问题。学生轻松自如，主观能动性得到了最充分的发挥，使我认识到，只有老师为学生服务，才是教学思想的根本转变。

爱莲说教学设计 篇2

　　【教学目的】

　　1、理解莲花的高洁品格。

　　2、理解托物言志的写法。

　　【教学重点】

　　自主学习，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。

　　【教学过程】

　　一、导入课文

　　莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。

　　二、整体感知课文

　　三、解题，揭示学习目标

　　文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说” 在这里指什么？（同学们可以看课文回答）

　　作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。

　　四、自读课文，疏通文意

　　请同学们自读课文，要求：结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词的音、形、义，并逐句翻译。（前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。）

　　请两位学生翻译课文。

　　五、研读课文

　　1、理解莲花的高洁品格：

　　托物言志文章的一般写法，首先要准确生动地描写出所托之物的形象，揭示出内在的精神品格。本文所托之物是什么？“莲”

　　⑴请同学们把文中具体描写莲的语句找出来。（齐读）

　　⑵作者从哪些方面描写莲花花的？赋予莲花哪些品格？

　　同学们可以相互讨论，在讨论的基础上完成屏幕上的表格。

　　⑶总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。

　　⑷请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，注意把握莲花的高洁品格，体会作者的赞美之情。

　　2、理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。

　　作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹？这有什么作用？

　　这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。

　　⑴分析“菊”正衬的作用。

　　谁爱菊花？陶渊明是什么人？我们学过他的一首饮酒诗，当中有一句话能表现出陶渊明爱菊花。（采菊东篱下，悠然见南山。）

　　师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。

　　⑵分析“牡丹”反衬的作用。

　　然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么？

　　因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢？文中哪一个字能体现作者的这种感情？“独”

　　师：作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。

　　3、理解作者如何以物喻人，抒情言志。

　　以上是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。

　　⑴就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢？

　　议论，文中哪一个字能集中体现出来？“谓”

　　抒情，文中有哪一个字作了提示？ “噫”

　　⑵作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感？“惋惜”

　　牡丹，作者把它比作什么？对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感？“鄙视”而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感？“赞美”

　　⑶同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐声朗读第二段。指出：①文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。

　　②最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？（提示：一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种）陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。

　　“莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。

　　“牡丹之爱，宜乎众矣！”是什么句式？感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。

　　⑷小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。

　　六、指导学生按照板书脉络快速背诵

　　同学们读的很投入，老师再给你们几分钟时间，同学们能不能把它背出来。

　　七、总结课文

　　1、学生总结：

　　至此我们学完了周墩颐的这篇千古传诵之作。从上或写作上，大家有哪些收获呢？从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。

　　2、教师总结：

　　同学们，周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。

　　八、布置作业

　　熟练背诵并默写课文。

爱莲说教学设计 篇3

　　执教者：南安市实验中学 陈春红

　　1、知识与技能:疏通文意，把握难词难句和关键词语;在反复诵读、悟读中品味课文的语言美。

　　2、教程与方法:自主、合作、探究的学习方法。

　　3、情感态度与价值观:联系个人情趣、爱好和风格，展开想象，发散思维，从中感悟做人的道理。

　　教学设想

　　1、教学过程 分为:"诵读环节——悟读环节——拓展环节"三大板块。学习托物言志的写法为重点，衬托的写法为难点。

　　2、课前制作课件，创设教学情境。

　　3、学生课前准备:

　　(1)了解作者周敦颐及本文的写作背景。

　　(动为本文设计板书。

　　(3)搜集有关"莲花"的诗句。

　　教学过程 

　　一、创设情境，导入  新课。

　　1、由澳门特别行政区的区徽是莲花导人新课。

　　2、同学交流搜集的有关描写"莲花"的诗句。

　　3、介绍"说"文体的概念。

　　二、诵读环节。

　　1、一读，读准音，通文意。

　　2、同学交流课前设计的板书并介绍设计意图。(展示台投影)

　　3、二读，个人读，小组读，教师读，大家评。

　　三、悟读环节。(先听多媒体配乐朗读，然后小组讨论问题。)

　　1、在作者看来，莲花有什么可爱之处?用课文原话回答。

　　2、作者身上具有哪些"莲花"的品格?

　　3、质疑，解疑。

　　四、拓展环节。

　　1、仿句。

　　2、"出淤泥而不染"这是莲花的自然属性，结合自己的思想感情，谈谈你们联想到哪些人或事，或名言警句?

　　五、小结。

　　1、结束语。

　　2、三读，深情地背诵全文。(背景音乐)

　　六、布置作业 。

　　1、请用托物言志的方法写一种你喜欢的花草树木或其它物件。

　　2、背诵并默写课文。

爱莲说教学设计 篇4

　　【教学设想】

　　1、把理解本文托物言志的写作手法作为本课教学的重点，引导学生结合高中课文《荷塘月色》进行比较，区别借景抒情与托物言志的表现手法。

　　2、把衬托手法作为本课教学的难点，引导学生进行朗读训练。

　　3、采用“讲讲、读读、议议”的教学方式。

　　4、在本文学习的基础上引入朱自清《荷塘月色》4段比较阅读，以实现课内外结合，初高中衔接，为学生将来学习铺平道路。

　　5、教学课时：一课时。

　　【教学目标】

　　1、了解“说”这种文体。

　　2、理解体会本文以花喻人、托物言志的写作手法。

　　3、学习本文映衬的手法。

　　4、体会本文多种修辞手法的运用。

　　5、准确、流畅地背诵《爱莲说》。

　　【重点、难点】

　　1、托物言志的写作手法是本文重点。

　　2、映衬的手法是本课难点。

　　【教学过程】

　　一、导入新课

　　1、同学们大都喜欢花草，你最喜欢哪一种花草？请说出理由。

　　2、历代文人墨客赞颂莲花的诗句很多。如宋代杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，写尽了西湖六月莲花盛开之态，成为千古传诵的名句。而宋代周敦颐更是对莲花情有独钟。他在南康做郡守时曾劈莲池。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立，微风吹过，朵朵鲜花颔首，田田荷叶轻摇，阵阵清香扑面。作者触景生情，爱莲之洁白，感宦海之混沌，写下千古名篇《爱莲说》。今天，我们来学习这篇文章。（板书题目、作者）（课件演示）

　　二、出示学习目标（课件演示）

　　1、了解“说”这种文体。

　　2、理解体会本文以花喻人、托物言志的写作手法。

　　3、学习本文映衬的手法。

　　4、体会本文多种修辞手法的运用。

　　5、准确、流畅地背诵《爱莲说》。

　　三、解题

　　莲：即莲花；“说”是古代一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，与现代的杂文相似。“爱莲说”就是论说一下喜爱莲花的道理。（课件演示课题及作者）

　　四、介绍作者（课件演示）

　　周敦颐，宋代著名的唯心主义哲学家，字茂叔。“元公”是他死后的谥号。

　　本文选自《周元公集》。

　　五、诊断测试

　　1、给加点的字注音：（课件演示）

　　蕃淤泥涟亵濯鲜有闻

　　fán yū lián xiè zhuó xiǎn

　　2、词解释：（课件演示）

　　蕃：多

　　染：沾染(污染)濯：洗涤

　　亵：亲近而不庄重

　　鲜：很少

　　宜：应当

　　六、指导朗读

　　如：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。” 要读得一气贯通。二字句一般“二二”结构，五字句一般“二一二”结构。

　　七、学生读课文，准备翻译

　　八、学生口译本文大意

　　九、（课件演示）译文

　　第一段译文：水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜爱莲，莲从淤积的污泥里长出来，却不受沾染；在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚；它的茎内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节的；香气远播，越发清芬；笔直的洁净的立在那里，可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。

　　第二段译文：我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉，对于菊花的爱好，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了！

　　十、讨论点拨

　　1、找出描写莲花的句子（课件演示）

　　明确：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 

　　2、分别从哪些方面描写莲花的？（结合莲花图谈）（课件演示）

　　“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”从生长环境来写的；“中通外直，不蔓不枝，香远益清”是从体态香气方面来写的；“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”是从风度气质方面来写的。

　　十一、你认为莲花有哪些高尚品质

　　明确：生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”──生性高洁，不与世俗同流合污；体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”──正直，通达事理，行为方正；风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”──志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮。 

　　十二、引导学习托物言志的手法

　　作者爱莲花，不仅因为喜爱它的外形，更因为它是一种人格的化身，联系第二段看，是哪种人的化身？（课件演示）

　　明确：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”──不与恶浊的世风同流合污（高洁、质朴）；“中通外直”──通达事理，行为方正（正直）；，“不蔓不枝”──不攀附权贵；“香远益清”──美名远扬；“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”──志洁行廉，仪态端正，令人敬重（清高）。 

　　作者借莲花形象来言君子之志，是什么表现手法？抒发了怎样的情怀？

　　明确：莲花，出于污泥不染其污，沐于清涟而不媚于世。处美境不忘形，超然物外刚正不阿，不攀附权贵，这是莲的气质风度，更是作者一生人格的写照，作者借花喻人，托物抒怀，表明自己不慕权贵，洁身自好的生活态度。（君子之风）（再齐读那些句子） 

　　十三、作者用“噫“字引出主旨，表示深沉的感慨

　　1、你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？（课件演示）

　　明确：这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。 

　　2、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？明确：这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。

　　3、本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？

　　明确：衬托手法 以菊花正衬，以牡丹反衬。

　　十四、

　　本文作者托物言志着重刻画了莲花的精神气质，而当代散文家朱自清的《荷塘月色》也是写荷花的名篇。（课件演示第四段）比较阅读：朱自清散文《荷塘月色》节选•曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

　　明确：《荷》文着重描绘月光下荷塘的优美景色，借景抒情，情景交融。

　　十五、总结（课件演示）

　　1、请同学们总结中心思想。

　　作者赞美莲的优美形象的高贵品质，说明自己洁身自爱的品格，抒发了鄙弃追慕富贵的恶浊世风的思想感情。

　　2、写作手法：托物言志（象征手法）

　　作者借物（莲花）来表达自己的志向。值得注意的是所托之物的特点必须与志的特点相通。

　　3、修辞手法：

　　比喻、拟人、映衬（用甲事物来陪衬乙事物，彼此相形，使所说的一面分外鲜明，或交相辉映。）

　　十六、形成性测试

　　1、默写出文中描写莲花的句子。

　　予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　2、作者眼中的莲花具有哪些品质？

　　生性高洁，不与世俗同流合污，正直，通达事理，行为方正，志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮等。3、作者借赞美莲花表达了自己什么志向？

　　表达了作者要做品德高尚的人的愿望。

　　十七、作业

　　1、任选一种自己喜爱植物，采用多种修辞方法，写一篇托物言志的散文。

　　2、课外阅读朱自清散文《荷塘月色》

　　【板书设计】

　　爱莲说

　　周敦颐

　　陶渊明爱菊隐逸者

　　（正衬）

　　予爱莲 君子

　　（反衬）

　　世人爱牡丹 富贵者

爱莲说教学设计 篇5

　　教学设计(A)

　　蕃(fān)    淤(yū)泥    濯(zhuó)    清涟(lián)    不蔓(màn)不枝

　　亵(xiè)    噫(yì)    鲜(xiǎn)有闻   

　　七、布置课外作业 。 

　　1.找出课文中的“之”字，并分别指出它们的意义或用法。

　　2.以某种植物为题材，写一篇托物言志的短文。

　　教学设计(B)

　　通文意，把握难词难句和关键词浯，学习托物言志的写法，诵读、背诵课文，是短文两篇的教学重点。理解学习类比手法的运用是《陋室铭》的教学难点 ，把握文章的主旨，理解映衬手法是《爱莲说》的教学难点 。

　　短文两篇应以诵读(包括背诵)为主，以讲为辅.达到当堂成诵。用抓“文脉”的方法快速记诵，背诵课文。对文章的思想内容，不必多作发挥。点到为止。

　　教学安排两课时。使用多媒体辅助教学。

　　第一课时

　　一、导人新课。

　　古代名士文人常爱以物咏情言志，我们今天要学的唐代刘禹锡的《陋室铭》、宋代周敦颐的《爱莲说》，就是托物言志中的名篇。作者借陋室、莲花抒发自己怎样的心志的呢?让我们一起来品读吧。

　　彩屏显示：彩图及课题《陋室铭》。   

　　吾德馨    谈笑有鸿儒    无案牍之劳形    西蜀子云亭

　　蕃    出淤泥而不染    濯清莲而不妖    不蔓不枝

　　亵玩焉    花之隐逸者    陶后鲜有闻    宜乎众矣

　　8.默写全文。

　　第二课时

　　明确：正面衬托莲的形象。   

　　解释下列句中加点词的意思。

　　(1)可爱者甚蕃 ____________

　　(2)濯清涟而不妖 ____________

　　(3)中通外直 ____________

　　(4)不蔓不枝 ____________

　　(5)可远观而不可亵玩焉 ____________

　　(6)予谓菊 ____________

爱莲说教学设计 篇6

　　一、 导入课文 

　　出示莲花图，提问：这是什么花？大家喜欢不喜欢这种花？莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。 

　　二、 解题，揭示学习目标 

　　文章的题目是《爱莲说》。'说'是古代的一种文体,可以记事,也可以议论,都是为了说明一个道理.“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，那么《爱莲说》这个题目的意思是什么呢？（“谈谈爱莲花的道理”） 。作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标，请同学们看小黑板，老师读一遍。 

　　教学目标： 

　　1、识记

　　疑难字词：颐   蕃  濯  亵  逸  鲜

　　2、理解 

　　莲花的高洁品格。 

　　托物言志的写法。 

　　三、预习：

　　请两位同学给这几个字注音，颐   蕃  濯  亵  逸  鲜

　　大家齐读两遍。

　　四、 正课

　　1、下面我们来欣赏一下这篇课文的录音朗读，注意听准字音，注意句子的语气语调。  

　　2、请同学们自读课文，要求：结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词的音、形、义，并理解句子的意思。（前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。） 

　　3、 问：文字上还有没有不懂的？请提出来。（师生共同解答） 

　　4 、（出示小黑板）请几位同学翻译下列句子：

　　a  出淤泥而不染，濯清涟而不妖。     b   中通外直, 不蔓不枝。

　　c 可远观而不可亵玩焉。                     d   菊之爱, 陶后鲜有闻。

　　5、请两位同学用自己的话把课文完整的说一遍。

　　6、这两位同学说的很好,大家掌声鼓励。这篇文章题目是爱莲说,莲有哪些可爱之处值得作者喜爱呢?

　　讨论归纳:  予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.

　　7、我把莲的这些特点,画在了黑板上,大家齐读一遍.从这句话中可以看出作者从哪几个方面来描写莲花的?

　　淤泥和青涟是莲的生长环境；中通外直不蔓不枝指莲花的茎挺直独立；香远益清指莲花的香味；亭亭净植是莲花的形态；而可远观而不可亵玩是从观赏者的角度写出莲的品质。

　　8、这些描写，不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。 作者在这短短的文字中能够如此细致的描绘莲花,难道他仅仅是喜欢莲花的外形吗?(不是,是借花喻人)  书中把莲花比喻成了什么?(君子)

　　9、既然莲是君子的化身，那么两者一定有相似之处,先给大家举个例子，“出淤泥而不染“淤泥是莲花的生长环境，那么相应的君子的环境又是什么样的呢？（污浊的黑暗的封建社会）既然莲花能够出淤泥而不染，君子也一样，虽然生活的黑暗污浊的社会中，却能够不与世俗怎么样？（同流合污）剩下的六个花瓣由大家总结。同桌互相讨论，然后找同学回答。

　　濯清涟而不妖                     纯真自然，不显妖媚

　　中通外直                             内心通达，行为正直

　　不蔓不枝                             不攀附权贵

　　香远益清                             美名远扬

　　亭亭净植                             高洁独立

　　可远观而不可亵玩             自尊自爱，令人敬佩

　　10、大家总结的很好，我把君子的品德写在了花瓣上,请几位同学把这些君子的品德贴到与莲花相对应的位置.

　　大家共同绘制了一幅莲花君子，通过这两幅图，可以看出作者描写莲花是为了赞美象莲花一样的君子，也就是在莲的形象之中寄寓着作者的人生态度，一定要做一个像莲那样品德高洁的君子，这是作者的人生理想，借莲来表达自已的志愿，想一下这运用了什么表现手法？（托物言志板书）托的什么物，言的什么志？（托的是莲花的形象，言的是君子之志）

　　现在我们可以真正了解作者写这段文字的深意了。让我们将这一段大声朗读一遍，注意，要读出对莲花崇敬和赞美的感情来。

　　11、作者主要描写和赞美莲花，开头却写了菊花和牡丹,谁爱菊花？陶渊明是什么人？陶渊明为什么爱菊?

　　菊花有什么特点，它不与百花争春，开在什么时候?

　　……深秋时节。

　　深秋时节气候寒冷。它能不畏严寒，这种精神值得我们肯定、赞扬。这恰恰符合陶渊明的处世态度，他不愿与世俗同流合污，而隐居山林。所以作者把菊比成什么?(隐逸者)

　　从这一点上，我们将它与莲花的出淤泥而不染，身处污泥之中，用自己的 行动与世俗作斗争相比较,菊和莲虽然都不满现实,但前者采取逃避态度,后者则敢于面对现实,在污浊的生活中保持它高洁的情操,因此莲比菊更加可贵。

　　所以，我们在肯定菊花是正面形象的同时，要明确，它对莲花起的是什么作用?（衬托。从正面衬托.）

　　12、分析“牡丹”反衬的作用。 

　　然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么？ 

　　因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，成为富贵者的象征。当时的世人都喜爱它，也就是说世人都追求富贵名利。作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。 

　　13、喜爱哪一种花,是人的思想感情决定的,不同的情感志趣,决定了对花喜爱的差异,作者对爱菊、爱莲、爱牡丹的人分别持什么态度? 

　　最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？（提示：一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种）陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。 

　　“莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。 

　　“牡丹之爱，宜乎众矣！”是什么句式？感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。 

　　请同学们注意体会，齐声把最后四句再朗读一遍。 

　　小结：作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。 

　　同学们再大声的把课文朗读一遍,体会作者的感情.

　　14、 指导学生按照板书脉络快速背诵。 

　　同学们读的很投入,老师再给你们几分钟时间，同学们能不能把它背出来.

　　五、总结:  

　　1.学生总结:

　　我们学完了周墩颐的这篇千古传诵之作。你有哪些收获呢?

　　从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合等，都值得我们借鉴。

　　2.教师总结:

　　同学们,   周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。 

　　六、反馈检测:  

　　1、填空。

　　①本文用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是＿＿＿＿＿＿，____________而最能概括莲的高贵品质的一句是__________。

　　②本文中作者拿＿＿＿＿和＿＿＿＿与莲对比，前者是＿＿＿＿＿，后者是＿＿＿＿＿＿，作用是突出＿＿＿＿＿＿＿。

　　2、说话练习：          

　　根据课文，把莲、菊、牡丹三种花“品格”的高下排个序，并说明理由。 

　　答案：“品格”的高下是：（1）莲，（2）菊，（3）牡丹。理由，可让学生畅所欲言，各抒己见；教师准备的理由是：牡丹虽艳丽，但象征荣华富贵，同于流俗，品格最下；菊花虽然清逸脱俗，但逃避现实，消极处世，不值得仿效；莲花的生活态度比菊花积极，它处于污浊环境，却洁身自好，保持高洁的操守，难能可贵。注意：教师要鼓励发言积极，有思想、有文采的学生。

　　七、布置作业：

　　你喜欢什么花草树木？仿写爱莲说，以爱------说为题，写一篇300字左右的小作文，点明所托之物，所言之志。   

　　八、板书设计：    爱莲说

　　周敦颐

　　正衬        反衬

　　菊  ——   莲   ——  牡丹    托

　　物

　　隐逸者     君子       富贵者   言

　　志

爱莲说教学设计 篇7

　　教学目的

　　一、学习课文“托物言志”和言简意丰、文笔多变的写法。

　　二、掌握“蕃”“染”“植”“鲜”等词的意义，辨识“之”“焉”的不同用法。

　　三、学习莲花的高洁品格，培养“出淤泥而不染”的良好的道德情操。

　　教学设想

　　一、本文的教学重点是记叙、抒情、议论相结合的写法，难点是正衬和反衬的理解。

　　二、课文篇幅短小，文字浅易，句式整齐，语言优美，宜加强朗读，做到当堂背诵。

　　三、课前准备好莲花（包括莲、藕）的彩色挂图，让学生在得到感性认识的基础上导入  课文，有利于理解课文。（如有配合课文的录像片更好，用法则须另外设计。）

　　教学时数：一课时。

　　教学过程 

　　一、导入  课文。

　　出示挂图，提问：这是什么花？大家喜欢不喜欢这种花？为什么？（根据回答情况适当引导。）莲花是一种姿态优美品性高洁的花，因此深得人们喜爱。它很早就出现在我国文人的笔下。在他们的作品中，莲花或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗品格的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。可以这样说，对莲的喜爱，已成为我国人民的一种文化心态。今天，我们就来学习宋朝哲学家周敦颐的名篇《爱莲说》，看他是怎样赞美莲花并表达自己的喜爱之情的。

　　解释：“说”是古文的一种文体。

　　二、教师范读课文，学生分读后集体朗读。

　　三、读讲课文。

　　1.让学生对照注释，疏通课文。稍作准备后指名学生讲述第1段意思。

　　教师讲评，强调实词“蕃”、“染”、“植”的意义，要求同样以“沾染”为意，说出一个带“染”字的成语。（答：一尘不染。）

　　板书归纳“之”的不同用法：

　　提问：作者赞美莲的这些句子包含了莲的 哪几方面的特点？

　　讨论后归纳：不同流合污，不妖艳媚俗，刚正不阿，傲然坚贞。

　　齐读第1段，试将赞美莲的句子背出来。

　　2.读讲第2段。

　　学生阅读后提问：这一段写了几层意思？

　　明确：两层，第一层，是作者对三种花的评价；第二层，是作者的感慨。

　　提问：两个层次的句式分别有什么特点？

　　明确：第一层三个并列分句，句末都有一个“也”字，这是文言文中常见的句式，句末的“也”是帮助表示判断的语气词。这种句子译成现代汉语就是“……呀……”的形式，“也”等于“呀”表示感叹。

　　第二层，句式基本相同，但语气各不相同：第一句陈述，第二句设问，第三句感叹。想一想：这三个句子作者用不同语气来表达，其中有什么道理？

　　分析：第一句表明像陶渊明那样爱菊花的人不多，语气比较平稳，所以用陈述。第二句要突出自己的与众不同，所以用问句形式加强语气。第三句是说爱牡丹的人很多，言下之意是说世上追求富贵的人多，这里隐含着作者对当时不正世风的批判，感情强烈，所以要用感叹语气。

　　强调：“鲜”，这里读作“xiǎn”，意思是“少”。这种用法在现代汉语里也有，如“鲜为人知”的“鲜”就是这种用法。

　　思考：这一段两层意思之间有什么联系？

　　明确：第一层以三个比喻来评价菊、牡丹和莲三种花，这里虽然没有贬褒之词，但明眼人一看就知道，三者之中，君子最为高尚。第二层作者发表感慨，突出自己对莲的喜爱。前后联系，我们不难理解，作者爱莲，是要以莲自况，表明自己是一个像莲那样品格高洁的君子。这就是“托物言志”的写法。

　　齐读第2段，试背诵。

　　四、总结课文。

　　1.教师归纳：通过上面的分析，我们知道，课文第1段主要用记叙句法描述了莲花优美的姿态，突出它的高洁品格，表明自己对莲花的喜爱。第2段先用议论对三种花进行评价；再抒发感慨，婉曲地批判了当时趋炎附势，追求富贵的不良世风。真正体现了言简意丰、文笔多变。

　　2.提问：本文题为《爱莲说》，主要是表达作者对莲花的喜爱之情，可为什么要把菊和牡丹跟莲放在一起谈论呢？

　　明确：这是一种映衬的写法。如果不提菊和特丹，只是一味赞颂莲是多么美好，多么高尚，自己对它是多么喜爱，文章就显得单调，意思不容易表达得深刻。而把菊和牡丹跟莲来比较着写，就更能突出莲花的可贵。这就是映衬手法的好处。另外，映衬还有正衬和反衬之分，这里菊是正衬，牡丹是反衬，它们有什么不同，我们可在课后认真地加以揣摩。

　　3.评价：作者生活在封建社会里，面对当时的不良世风，能做到不同流合污，努力追求高洁的品格，这是难能可贵的。当然，他因为愤世嫉俗而流露的那种目空一切，自视清高的思想是有片面性的，也是不足取的。

　　五、布置作业 。

　　1.解释下边句中加黑词的意思。

　　(1)出淤泥而不染(2)香远益清，亭亭净植(3)水陆草木之花，可爱者甚蕃(4)菊之爱，陶后鲜有闻

　　2.根据下边加点词的不同用法，分别写出例句。

　　3.熟读背诵课文。

爱莲说教学设计 篇8

　　一、教学目标 

　　1、积累文言词句   2、理解借物喻人   3、了解对比烘托    4、背诵本篇文言

　　二、课时安排

　　1、课时：一节课   2、课型：读说课

　　三、主导教学：诵读与品析

　　四、课堂导入  ：教师先出示鲁迅先生七律《莲蓬人》中的四句诗“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。”并解释大致意思，然后顺势启发：濂溪先生是谁？莲蓬人为什么要向他表白自己的心志呢？从而导入  新课。

　　五、 课堂结构（四大板块）

　　第一板块：点读课文，说字词句段意思（10分钟）

　　1、 要求学生“点”着课文课文注解，逐字逐句地读课文，读通课文，读懂意思。

　　2、 以四人为一小组，互相讨论，共同翻译字词句

　　第二板块：诵读课文，说句式语言特点（10分钟）

　　1、 学生听课文录音，要求重点听语音语气语调。

　　2、 学生对照课文录音，自由诵读课文两遍。

　　3、 教师要求学生说句式语言特点。学生说的内容可能有以下几点：①句式多样，或骈句。或散句；或长句，或短句；或排比句，或独词句。②语气多变。或陈述，或疑问，或感叹。③节奏和谐。“蕃、丹、染、焉”，“直、枝、植”等韵脚交错分布，出落有致。④表达方式多样。百字短文融叙述、描写、抒情、议论于一炉。一个“爱”字连缀全文，文笔简练，情感丰富。

　　第三板块：品读课文，说课文运用手法（15分钟）

　　（一）说借物喻人手法。

　　1、 教师要求学生从课文中找出描写莲花的语句（予独爱莲之出淤泥而不染……不可亵玩焉。）

　　2、 教师要求学生说说这些句子从哪些方面来描写莲，赞美莲的？

　　学生可能说品质、形态、仪表等方面。教师随机点拨：这些语句对莲花作了生动逼真，尽善尽美的描绘，揭示了莲纯洁、高尚、正直、刚强、清濂、庄重的特点，充分表现了作者对莲花的倾慕之情。

　　3、 教师启发：联系下段中的“莲，花之君子者也”、“莲之爱，同予者何人”两句，你们觉得作者仅仅只是在描写莲，赞美莲吗？当然不是，写花就是写人，咏花就是咏志。这七个分句句句写花，又句句写人，这种手法叫借物喻人。

　　4、 教师要求学生用“‘───────’一句比喻君子的──────”句式具体说说借物喻人的用法。参考说法：“出淤泥而不染”一句比喻君子在恶劣的环境中不为世俗所污；“濯清涟而不妖”一句比喻君子在优越的环境中不媚于世；“中通外直”一句比喻君子内心通达，行为正直；“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直，纯正无邪；“香远益清”比喻君子美德布于四方，声名远扬；“亭亭净植”一句比喻君子卓然挺立，坚守节操；“可远观而不可亵玩”一句比喻君子端庄严肃，被人敬仰。

　　（二）说对比烘托手法。

　　1、 教师提示：文章的题目是“爱莲说”，作者以莲花为歌颂对象，却几次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？

　　2、 学生读课文中有关菊花、牡丹的句子后说用意：①开头以陶渊明爱菊，世人爱牡丹       引出“予独爱莲”的主旨。②作者以菊的隐逸，牡丹的富贵衬托莲的高洁。③结尾由三种花写到三种人：爱菊者少，爱莲者更少，而爱牡丹者很多。以此感叹社会上真隐士少，有道德的人更少，而爱富贵的人很多。

　　3、 教师小结：文章通篇以菊花为旁衬，以牡丹为反衬，突出莲花傲然不俗，超脱卓群的品性，表现了作者守身如玉的生活态度。

　　第四板块：背读课文，说背诵文言技巧（5分钟）

　　让二至三名优秀学生当堂背诵，然后结合本篇课文，说说背诵文言文的技巧。学生可能说：根据语气语调背；根据表达方式背；根据音韵节律背；根据邻头字句背等等。只要方法可行，教师就给予充分肯定，以总结背诵文言文的经验方法。

爱莲说教学设计 篇9

　　一、教学设想：

　　《爱莲说》是语文版七年级下册第六单元的一篇课文。我在教案的'设计上，力求体现语文“工具性”与“人文性”的结合;在课堂教学中力求体现“学生为主体，教师为主导”的理念：在学习方式上，注重学生的“自主，合作、探究”为主，辅以教师的点拨;从教法上看，力求将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合。

　　二、教学目标：

　　1.知识与技能：了解“说”的 特点，学习本文托物言志的写法。

　　2.过程与方法：反复朗读以至成诵，通过合作、探究的学习方法来理解作者的思想感情。

　　3.情感、态度与价值观：学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。

　　三、教学重、难点：

　　1.教学重点： 1、朗读并背诵课文。2、积累文言词汇，理解文章内容，学习文章托物言志的写法。

　　2.教学难点: 理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。

　　四：教学过程：

　　一、导入新课，激发兴趣。

　　师：同学们，你们爱花吗?

　　生：(略)

　　师：既然爱花，那么请你说出一种你喜爱的花，并说出喜爱的原因。

　　生答：(略)

　　师：看来，同学们的生活丰富多彩，但是有一位古人，他却百花不爱，偏偏对莲花情有独钟，并为它写下了一篇传世佳作。这就是我们今天要学习的《爱莲说》(板书课题：爱莲说)

　　师：咱们先一起欣赏一幅画(打开多媒体课件----国画“莲花”)。多美的莲花啊!清纯，脱俗，它从来就是文人墨客笔下的爱物。请同学们搜索一下记忆中有关描写莲花的古诗文句，并朗读给全班同学听。

　　示例：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。

　　二、了解体裁，简介作者。

　　①了解体裁

　　点拨：“说”在这里表示一种议论性的古代文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题 ②②作者简介

　　明确：周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”。

　　三、整体把握，感知语言。

　　1、学生自由的读课文。

　　2、听录音，注意朗读的节奏和情感。

　　3、学生齐读课文，整体感知

　　四、分组自学，疏通文意。

　　1、分组自学，要求：①对照注释，利用工具书，翻译全文。

　　②不懂之处，互相讨论。

　　2、汇报自学情况，不懂之处，举手提出，可指名回答。

　　五、合作探究，品味赏析。

　　1、探究文章的内容，体会文章的思想情感。(学生分组讨论，与教师的点拨和学生的合作学习相结合)

　　(多媒体展示问题)

　　①.提问：作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹?这样写有什么作用?

　　讨论并归纳：喜爱哪一种花，是人的思想感情的表现。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。

　　②.提问：文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度。

　　讨论并归纳：两个“独”字，充分表现了作者既不与世俗同流合污，又表明了自已不同于陶渊明的生活态度。

　　③.提问：“我”爱莲花什么呢?

　　讨论并归纳：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　④.提问：具体地说说作者写莲的哪些美好形象。

　　讨论并归纳：

　　(1)从生长环境方面：写她“出淤泥而不染”的高洁，“濯清涟而不妖”的质朴;(2)从体态香气方面：写她“中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香远益清”的芳香;(3)从风度方面：写她“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。这些描写，是将莲人格化了，是把她作为一种高贵品质的象征。

　　⑤.提问：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人?

　　讨论并归纳：作者把菊花比喻象征成隐士，把牡丹比喻象征成富贵的人，把莲花比喻象征成君子。

　　2.学习“托物言志”的写法

　　点拨：作者把莲花比作君子，由此可见他赞美莲花的根本目的是，借赞美莲花去赞美具有莲花一样的高尚品格的人，表达了作者不慕名利，洁身自好的生活态度。这种写法叫“托物言志”。

　　六、背诵积累，积淀语感。

　　让学生有感情地朗读课文，并在理解的基础上，背诵课文。

　　七、实践语言，习得语感。

　　学习本文托物言志的写法，以“我爱 ”说或写一段话，抓住所说事物的特征，力求能出新意。

　　例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。 六、八、归纳总结

　　本文托物言志，表达了作者不慕名利，洁身自好的生活态度，同时也表达了作者对追名逐利，趋炎附势的鄙弃。歌颂了君子“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的美德，表达作者不与世俗同流合污的高尚情操。

　　附：板书设计

　　爱 莲 说

　　周敦颐

　　出淤泥而不染——————————————高洁

　　濯清涟而不妖——————————————质朴

　　中通外直 ，不蔓不枝—————————— 正直

　　香远益清————————————---——-芳香

　　亭亭净植，可远观而不可亵玩焉——————清高

　　托物——————————————————言志

　　(莲) (不慕名利 洁身自好)

爱莲说教学设计 篇10

　　教学目标

　　1、朗读背诵，积累文言词句，掌握“蕃”“染”“植”“鲜”等词的意义。

　　2、学习本文托物言志的写法，从个人情趣、爱好和风格，展开想象，感悟做人的道理，学习莲花洁身自好的高贵品质。

　　重点难点

　　教学重点：朗读背诵，掌握重要实词。

　　教学难点：以花喻人的含义。

　　教学过程

　　第一学时

　　教学活动

　　活动1

　　【导入】导入

　　同学们，今天我们学习周敦颐的《爱莲说》，“爱莲说”是什么意思呢？谁来谈谈？“说”，古代的一种文体，多用叙事、写人、咏物的形式来阐述见解、说明道理。“爱莲说”这个题目的意思是什么呢？说说爱莲的道理。荷花因其美丽高洁，很得诗人喜爱，你还知道哪些写荷的诗？请起来背诵一下。

　　活动2

　　【讲授】讲授

　　朗读课文，疏通文意。

　　1、学生自由朗读，读准字音。

　　2、疏通文意。学生看注释，教师提示：

　　蕃：多。自：从。予：我。濯，洗涤。清涟：清水。妖，美丽而不端庄。不蔓不枝：名词作动词，不牵牵连连的，不枝枝节节的。不生枝蔓，不长枝节。益：更，越。亭亭：耸立的样子。植：古义：树立；今义：种下。亵玩：玩弄。君子：道德高尚的人。噫：感叹词，相当于“唉”。鲜：少。宜：应该。

　　活动3

　　【活动】活动

　　品读课文。

　　1、找出描写莲花的那句话并说说作者从哪些方面描写莲花花的？

　　教师提示：

　　角度特点品质

　　环境出淤泥而不染，濯清涟而不妖

　　形态中通外直，不蔓不枝

　　香味香远益清

　　观赏亭亭净植，可远观而不可亵玩焉

　　2、这些语句对莲花作了生动逼真，尽善尽美的描绘。你们觉得作者仅仅只是在描写莲，赞美莲吗？

　　不是。文章后面说“莲，花之君子者也。”

　　3、看来，作者是把莲比作君子的，君子是什么意思呢？

　　在我们的文化中“君子”与“小人”是一个相对应的词。君子指品德高尚的人。

　　4、结合莲的.形象，发挥想象，说说作者赋予莲花哪些君子的品格？

　　角度特点品质

　　环境出淤泥而不染，濯清涟而不妖洁身自好不同流合污不媚于世

　　形态中通外直，不蔓不枝内心通达，行为正直

　　香味香远益清美德布于四方，声名远扬

　　观赏亭亭净植，可远观而不可亵玩焉坚守节操端庄严肃被人敬仰

　　5、文章咏莲，却还写了菊和牡丹，在作者的眼里，这两种花还指代什么人？

　　菊：隐逸者封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世，称为隐士。

　　牡丹：富贵者追逐名利富贵的人。

　　6、这三种花都有人喜欢，哪一种花喜欢的人最多？从中你感悟到了什么呢？

　　菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。当时的社会上真隐士少，有道德的人更少，而爱富贵的人很多。写菊是正衬，写牡丹是反衬。

　　7、三种花作者都喜欢吗？从中看出作者是一个怎样的人？

　　“予独爱”三字表明作者只喜欢莲，也可以说成是只有作者才喜欢莲。可见当时的社会追名逐利已蔚然成风，道义已荡然无存。面对当时的不良世风，作者不同流合污，努力追求高洁的品格。

　　8、这种通过写一种自然物来表白自己的心志，这种写法就叫做什么？

　　托物言志。

　　活动4

　　【活动】活动

　　背诵课文。

　　活动5

　　【活动】活动

　　结束语：

　　同学们，我们生活的环境虽然已经很好了，但也可能有不如意的方，甚至于在某一个特定的时间里，可能是特别严重的。那么在这种情况下我们怎么办？当我们不能改变环境的时候，我们可以改变自己的心态。保持自己心灵的一方净土，保持自己精神上的家园。

　　板书设计：

　　菊：隐逸者（正衬）污浊的社会中不同流合污，保持高洁的品行

　　莲：君子

　　牡丹：富贵者（反衬）

　　托物言志

爱莲说教学设计 篇11

　　【教学目的】

　　1、理解托物言志的写法。

　　2、巩固对中心意思的理解。

　　【教学重点】 对中心意思的理解和体会。

　　【教学难点 】 托物言志、借花喻人和衬托的写法。

　　【课时安排】 一课时

　　【教学程序与内容】

　　一、情景导入  （cai 课件）

　　1、同学们，你们见过荷花吗？好，请同学们看大屏幕，哪几位同学能为大家描述一下荷花的形状？

　　2、 1999年澳门回归祖国，它的区徽主要以什么作图案？你认为这样设计的理由什么？

　　【答案要点】

　　①、它的区徽主要以荷花作图案，因为澳门的地形宛如一朵出水芙蓉。

　　②、澳门长期沦为葡萄牙的殖民地，受外族管制，但澳门人民时刻没有忘记自己的根，宛如荷花一般，志趣高洁。

　　同学们知道，春有桃花、夏有莲花、秋有菊花、冬有梅花。澳门人民之所以用莲花作为区徽的图案，由此看来，荷花在澳门人民心目中有不凡的意义。 对莲的这种认识自古就有，那么，今天我们就来学习一篇古人颂莲言志的短文 ——《爱莲说》（板书课题)

　　二、配乐朗诵，初领文意（cai 课件）

　　下面，请同学们把课本打开，认真地听一遍本课的配乐朗诵，听的时候要注意两个问题：①、把你对莲的描绘感受最深的语句画上横线；②、思考如何复述课文内容。

　　三、课文复述，感知文意 （学生发言）

　　刚才听了一遍课文朗诵，之前，同学们在预习课上已经结合课下的注释，对本课内容也有了一定的了解，下面哪几位同学能为我们复述一遍课文内容？（提示：可以按原文内容直述，也可以抓住课文主要内容、主要观点进行变式阐述）

　　四、录像欣赏，加深文意（cai 课件）

　　为了便于同学们更好地把握、理解课文，请欣赏、感知一段精彩的录像。

　　五、课文分析，探究文意（cai 课件，展现莲的定格画面）

　　悠扬的音乐、声声入耳；精美的画面、映入眼帘。一段精彩的录像，确实把我们带入了对莲的一片遐思之中。 下面请同学们看课文，我们一起对课文作进一步的品味和探究性的分析。

　　首先，请一名学生起来有表情地把课文朗读一遍，其他同学带着大屏幕上的三个问题进行思考、分析）（出示cai 课件）

　　1、作者在文中把莲比作什么？——把莲比作君子。

　　2、你认为我们生活中君子的标准应该是怎样的？

　　——我们生活中的君子应该鄙弃那种贪图富贵、追求名利的世风，洁身自好，具有坚贞的气节和高尚的品德。

　　3、文中是从哪些角度、用了哪些语句来展现莲花的品格？你认为这样写的用意是什么？

　　写莲的生长环境的句子有 ——“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。这样写的用意是：比喻君子不与恶浊的世风同流合污，洁身自好。

　　写体态、香气方面的句子有 ——“中通外直，不蔓不枝，香远益清”。这样写的用意是：比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬。

　　写风度方面的句子有 ——“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。这样写的用意是：比喻君子志洁行廉，仪态庄重，令人敬重。

　　以上几位同学对莲的感悟和分析都很全面，对赞美莲的语句找得非常准确。为了进一步加深我们对莲的美好印象，请同学们一起把描写莲的语句齐诵一遍。

　　作者邮箱：

爱莲说教学设计 篇12

　　一、导入  新课

　　（上课前按“播放”键播放音乐，上课开始按“停止”键停止音乐，开始导入  。）

　　同学们，今天是我和大家的第一次合作，我们今天要学习的是一篇非常优美的文字，课题是《爱莲说》。

　　莲花，自古以来就被人们看作是美丽圣洁的象征。我们一起先来欣赏一下莲的形象，然后我要请同学说说你觉得莲花美在哪里。（按“导入  新课”键放莲花组图）

　　问题：你觉得莲花美在哪里？（学生回答，一律加以肯定）

　　解说：莲花确实是诗意盎然的。历来就有许多咏莲的名句，如姜夔的名句“一一风荷举”；杨万里的名句“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。这些都反映了人们对莲的喜爱。不过，人们常常欣赏的都还只是莲花外形的美，其实真正值得赞扬的，还是它内在的品质。我们今天学习的《爱莲说》，就是一篇赞美莲的品质，从而抒发作者的思想感情的文章。

　　二、体裁作者

　　在讲课文之前，我们先了解一下本文的体裁和作者。（按放图像）

　　1、 同学读“说”的介绍。

　　本文的体裁是“说”，“说”就是古代的一种文体。偏重于论述道理。那么我们课文这个标题“爱莲说”就可以怎么解释呢？

　　明确：说说爱好莲花的道理。作者究竟为什么爱莲呢？作者想通过“爱莲”表达自己怎样的情怀呢？这都是我们等一会将要讨论的问题。我们再来看一下本文的作者。

　　2、（放作者图像）指名朗读。

　　教师补充：周敦颐非常博学，而且人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。《爱莲说》是他在公元1068年担任南康郡守时写下的。他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲，后人称为“爱莲池”。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。微风吹过时，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。周敦颐凭栏放目，触景生情，深感官场的黑暗，深爱莲花的高洁，写下了著名的《爱莲说》。

　　三、前提测评

　　在读课文之前，先请大家对照屏幕上映出的生词，把它在课文上画出来，并能正确朗读。（放注音，并请同学读，点“问号”播放“答对了”，如答错了可点上面的小天使动画，可播放“不对哟”声。正音并全班读，注意“鲜”的读音，可用现代汉语组词来区别，并读一下该词所在）

　　四、朗读训练

　　1、我们先听一下课文的录音，大家注意读课文的语气。（按“读”放课文录音）课文读完后，按椰树上方可回到界面。

　　2、录音再播放一遍，大家可以轻声跟读，体会一下怎样朗读文言文。（课文朗读中有两个错别字，可让同学边听边找）

　　3、请同学们轻声的自己把课文读一遍，做到读准字音，读通课文。

　　4、齐读课文，这一遍的要求是：读正确字音，读通课文，声音响亮，精神饱满。

　　总结：这是一篇文言文，大家注意文言文的读法与现代文有所不同，大家回忆一下电影和电视上看到的古人是怎样读书的呢？（回答后总结）是的，古人读书很有韵味，自得其乐的读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取些有益的读书经验，可以读得更舒缓一些。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的基础上去读。

　　五、思考讨论

　　1、下面就请同学自由小声读，并看看注释，理解句意，读懂课文，互相可以讨论一下疑难问题，时间为五分钟。

　　2、请同学来根据课文注释，把课文用现代汉语复述一遍。（按图中书上的小按钮放图像，分页指名复述，并解释加点字）（解释课文的最后一页是巩固练习，如时间不够可跳过，直接按右下角的按钮即可进入下一步。）

　　3、现在我们理解了课文内容，我们再读课文就要带着爱莲的感情来读，这次我们请女同学来读第一段，男同学来读第二段，女同学的声音应当是清新悦耳，男同学的声音应当是铿锵有力，我们比比谁读得更好。（同学读）

　　4、总结：都读得不错。但大家对“爱莲”的感情体会得还不够深，因此还没有把课文表达的感情充分的读出来，我们还要仔细体会。我们一起看课文的内容。

　　5、看课文分析题。（问题三个）

　　⑴问题1。作者把莲花比作什么？哪些语句具体描写了莲花？表现了莲花哪些品格？（课文分析的所有问题的答案都按下面的向右的箭头即可）

　　答：比作君子。描写句为：出淤泥而不染，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　表现的品格：不与恶浊的世风同流合污，但又不孤高自许。（洁净而又庄重）

　　君子通达事理，行为方正，美名远扬

　　君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重，不敢轻侮。

　　总结：莲花的整体的形象是端庄美丽，令人敬重。我们同学体会得很好。我们知道了作者爱莲，不仅因为莲花姿态美丽，而且更因为莲的品格高尚。作者爱莲，也在赞颂莲，我们要注意带着赞美之情来读。一起朗读一下这个长句。（予独爱……）

　　⑵问题2。课文写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？文章题为爱莲说，为什么还要写其他花呢？

　　回答：还写了菊和牡丹。    分别比作君子、隐逸者、富贵者。

　　补充：这三种人分别代表了三种处世的态度，我们来讨论一下。君子是一种什么样的人？（课文注释：品德高尚的人）指处在污浊的环境却保持自身的高洁，不随流俗，不受沾染。（总结打出：不慕名利，洁身自好）

　　隐逸者呢？（课文注释：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污而隐居避世）这种人的特点是志向高洁，但逃避现实，隐居起来。（打出：志向高洁，隐居避世）

　　富贵者呢？因为牡丹花十分浓艳，从唐朝起就成为富贵人家的宠物。牡丹的价钱很贵，但富贵人竞相购之，把它比作富贵者很恰当。这种人的特点是追求富贵、追求名利。（打出：贪慕荣华，追名逐利）

　　那么，作者写莲，同时又写菊、写牡丹的用意是什么呢？用作陪衬。菊正衬，牡丹反衬。这样，更能突出莲的君子的品格。

　　现在我们明白了，作者赞美莲，其实是要赞美君子这样的人，他不跟恶浊的世风同流合污，洁身自好，为人正直，名声很好，又很庄重，有独立的人格。封建社会有这样的人，真是令人敬佩！用三种花来比三种人，使文章生动形象，含蓄而给人回味。我们齐背这三个排比句。（予谓菊……君子者也）

　　⑶问题3。找出课文中的原句，体会作者对三种花各持什么态度？

　　答：“菊之爱……宜乎众矣。”在这三句之前，作者有一个表示感叹的词“噫！”表示作者要发表感慨了。他的感慨是什么？生答：感慨贪图富贵、追求名利的世态。

　　总结：对，当时社会爱莲者少，爱牡丹者多，真正的君子少，追求富贵的人多啊！作者有感于社会上真正有德者少，追名逐利的人太多，对他们表示了强列的鄙视！结尾的这两句话一问一叹，发人深省，文章的主题多深刻啊！（齐读噫……）

　　点拨：第二段的句子有个共同特点，就是都将三种花的品格拟人化了。把莲花比作君子，借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情，这种写法就叫做托物言志。

　　六、能力训练

　　1、了解托物言志。（按图中的红球，放概念）

　　2、 按下面的红箭头，略作解释，放范例。

　　解说范例：梅花不畏霜雪，高洁不俗，有独特的风范，这正是作者本人这样一个革命的女性的象征，作者以梅自喻，梅花抒写了傲岸不羁、有随俗俯仰、追求平等自由的高尚情操和坚强意志。

　　3、 练习托物言志的写法。

　　解说：请同学试着用托物言志的方法造句。（放图像）大家可以参照我屏幕上放出来的各种花木，也可以任意地另找一种。可以在纸上写一下，然后先说给你的同桌听，然后我们再一起交流。

　　七、作业 布置

　　1、背诵这篇课文。

　　2、将刚才的造句练习扩充为200字左右的小短文，写在练笔本上。

　　八、退出课堂

　　教学设想：

　　本文是宋代哲学家周敦颐所著的一篇托物言志的古文。本文以花喻人，以花来抒发自己的人生态度。在讲析课文时要抓住“人一一花一一人”的线索结构来讲。由人引出各自所爱之花，通过对花的描写：菊的因怕污染而隐逸为正衬；以牡丹的富贵为反衬。来写莲花的高洁品质，然后以花喻人，花即其人，来点明题旨。表达作者对追名逐利世风的鄙弃，以及洁身自好的生活态度。

　　教学目的.：

　　领悟文章托物言志的写法；

　　把握词、语、句，疏通文意；

　　理解正反衬的运用。

　　重点难点：

　　把握一些词、语、句，疏通文意；

　　领悟本文托物言志表达文章的主旨的写法。

　　教学过程

　　一、导语引入课题

　　提问：所示之图为何物？

　　明确：荷花。

　　提问：看到荷花可以联想到哪些诗句？

　　明确：“映日荷花别样红”“清水出芙蓉，天然去雕饰”

　　板书课题：那么今天我们要学习周敦颐的爱莲说

　　二、进入课题

　　提问：标题的“说”字为何意？

　　明确：与《马说》中的“说”一样是指一种文体相当于现在的杂文。

　　三、检察预习，翻译课文

　　1、打出重点字词的翻译及注音：

　　蕃：fan多

　　濯：zhuo洗

　　蔓：（名词作动词）牵牵连连

　　枝：（名词作动词）枝枝节节

　　亵：xie玩弄

　　鲜：xian少

　　2、请学生口头试译

　　四、讲析课文

　　提问：本文共写了多少种花？

　　明确：三种。

　　提问：哪些人分别爱何种花？

　　明确：爱菊之人有陶渊明；爱牡丹之人世人都爱之；我只爱莲花。

　　提问：为何我只爱莲花？

　　明确：“出污泥而不染”本身出身于不干净的环境却能保持住

　　自身的清白，体现了莲花的高洁的品格近墨面己黑“濯清涟而不妖”虽然在水中洗过南昌不显过于妖媚，表现了它朴质的品格与上句对映，于不好环境中“不染”，于好的条件下不“骄”。

　　“中通外直”内心虚心，外面挺直，表现了它的正直。

　　“不蔓不枝”不枝枝节节，不去攀附比它高之物。

　　“香远益清”它的芳香并不因为离得远而无，而是将美好的东西远远传播。

　　“亭亭净植”站得直直的，表现了它刚直不阿。

　　“可远观不可亵玩”不容许别人的侵犯，表现了它令人恭敬的形象。

　　提问：本文写莲花，为何要写其它两种花？

　　明确：菊开放于秋于不与其它的花同放，表现了它不与世同污的隐逸品格，用来正衬莲花的高洁品质；牡丹是世人皆爱之物，与莲正好相反，用它来反衬莲。这样就更突出了莲的高尚品格。

　　提问：本文只是写花之文吗？

　　明确：请看预习提示，本文是一篇托物言志的名篇，它以花喻人：菊花比喻隐士；牡丹比喻追求富贵之人；莲比喻品行高洁之人。本文对各种爱花之人有不同态度：爱菊者“鲜有闻”感叹世上真的隐士不多了；爱莲者“同予者何人？”叹惜世上象我一样的君子就更少了；爱牡丹者“宜乎众”批判现世追求名利之人太多了，表达了作者的爱憎之情。

　　五、小结

　　作者用“菊”“牡丹”正反两面突出“莲”的形象：不染的高洁，不妖的质朴，不蔓不枝的正直，不可亵玩的清高品格，托物言志，寄寓自己不求名利洁身自好的思想感情。

　　六、堂上作业

　　七、课外作业

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