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中国“情人节”到底是哪天？最正宗的不是七夕

来源：花匠小妙招时间：2024-12-02 15:52

今天是2月14日，西方的情人节。首先祝愿朋友们早日找到自己的意中人，在此也跟大家聊点关于“情人”的话题。

　　你知道中国“情人节”究竟是哪一天吗？

　　话说，现代的中国女孩比西方女孩要幸福，为什么这么说呢？因为每年除了西方情人节这个“引进版”的情人节外，我们还有三个“情人节”：第一个是农历正月十五“元宵节”，第二个是农历三月三“上巳节”；第三个是“国产版”情人节，每年农历七月七“七夕节”，即牛郎织女相会日，也叫“乞巧节”、“女儿节”。

第一种说法：“元宵节”

　　在古代中国，充满诗情和浪漫色彩的元宵节，往往与爱情联系在一起。历代诗词中，就有不少诗篇借元宵抒发爱慕之情。

中国“情人节”到底是哪天？最正宗的不是七夕

　　南宋欧阳修词：“今年元夜时，月与灯依旧；不见去年人，泪满春衫袖。”抒写了对情人的思念之苦。

　　元宵节，是古代妇女最感兴趣的节日。在古代，平常女子特别是大家闺秀或小家碧玉，都是“三步不出闺门”，只有到了元宵节和上巳节，才可以出来和男友见面。

　　辛弃疾《青玉案》写道：“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”就是描述元宵夜的情境。而传统戏曲中，陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。

第二种说法：“上巳节”

　　周礼有定，未出嫁的女子是要待在闺阁之中的（也就是闺中女子），所以一年就只有几天出门时间。

　　古人习惯于“三月三”外出踏青，所以“三月三”就成了单身男女们相遇相识的日子：上巳节。上至天子诸侯，下至庶民百姓，都停下劳作，穿上新衣，沐浴祭祖，然后踏青赏春，结伴游乐，单身男女们都到河边相遇相识。

中国“情人节”到底是哪天？最正宗的不是七夕

　　传说“上巳节”由上古伏羲和女娲神话演绎而来，此“情人游春幽会”的习俗已形成几千年的悠久历史。同时，亦有诗为证。李白诗云：“啸声咽，秦娥梦断秦楼月；秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。”这里的年年柳色，即指农历三月三的上巳节。透过这首诗，我们看到中国的情人节是多么的浪漫：一对有情人在春和景明的艳阳天，漫步灞上，折柳相赠，啸声不断，何等境界！

　　不仅如此，我国在很久很久以前，亲人相别、友人相离都有折柳相赠的习惯，也有诗为证：“垂柳无端馈赠别”。由此可见，情即为柳，柳即为情已成定式。老百姓将多情人的浮浪叫作“寻花问柳”，即源于此。

　　今天，我们虽然已看不到古人的定情物和结情的场面，但是却有着无数的情诗和情歌，足以让我们享用不尽。

　　另外，在一些少数民族中间，至今还保留着“三月三”赛歌会的习俗。云南的少数民族，在农历“三月三”这一天，许许多多的靓男少女成群结队对歌定情，互赠信物，幽会密林深处，这场面和欧美国家的情人节竟有着异曲同工之妙。

第三种说法：“七夕节”

　　每年的农历“七月七”是中华民族的传统节日“七夕节”，民间亦称“乞巧日”。由于牛郎织女的故事感天动地流传悠久，很多中国情侣会把这一天当做“中国情侣节”。

　　农历七月初七，是传说中“牛郎”“织女”从鹊桥渡天河相会的日子。在人们心中的织女是个勤劳善良、心灵手巧的天仙，所以农历七月七这天晚上，年轻的姑娘和少妇都要出来行拜祭的礼仪，并向织女乞巧，希望自己也能像织女一样有双灵巧的手，有颗聪慧的心，会过上幸福美满的生活。

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　　所以，因七夕节与女事关系密切，所以又叫“女儿节”，是中国传统节日中的“妇女节”。

　　七夕节也有吃“巧甜食”的风俗。“巧食”的内容有瓜果和各式各样的面点，各地风俗不一。

　　各种巧食做成后，都要陈列到庭院中的几案上，好像要请天上的织女来品评。然后，大家一面观赏着遥远的夜空，一面吃着各种巧食，认为这样会使人变得灵巧。

　　汉代时，民间便开始向织女“乞巧”了，不但祈求心灵手巧，还祈求得到财富、早日有美满甜蜜的婚姻和得子。

　　宋代词人秦观的《鹊桥仙》可谓一首歌咏爱情的千古绝唱：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数；柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”

“上巳节”更名副其实

　　综上所述，我们便可以得出结论：相比“元宵节”和“七夕节”，“上巳节”更适合作为中国的“情人节”。

　　首先，判断一个节日的性质，关键要看它的习俗内容。

　　传统上，元宵节的主要内容是人们拖家带口地“看花灯”。“七夕节”则根本没有青年男女相聚欢会、谈情说爱的习俗，它是古代女子乞巧的日子，更多的是与节气紧密相关，与爱情并无直接关系。

　　其次，“上巳节”由上古伏羲和女娲神话演绎而来，情人游春幽会的习俗已形成几千年的悠久历史。而“七月七”最早记载于东晋葛洪的《西京杂记》，说“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”。这一点也并没有表明这天是情人节，而只是乞巧节。从时间上来说，“上巳节”的习俗要比“七月七”早了1000多年。

　　其三，春天是爱情萌动的日子。这个时节，春意盎然，情人节只有在这样的时日里才会符合自然规律。而七夕却是“七月流火”之时，阳气盛极而衰，更多的则是秋日里凄切的闺怨，不似情侣间那般甜蜜温情。

　　其四，尽管“七夕”与牛郎织女的爱情故事有关，但不能因为这个爱情故事就想当然地把“七夕”当成是情人节。况且由原本两颗永远不能相会的牛郎星、织女星编织成的故事演绎为中国的情人节，总会给人一种凄苦的审美印象，缺少情人节的甜蜜气氛。难怪早在秦代的占卜文献《日书》上就曾明确把牵牛星、织女星视为对婚姻不利了。

　　由此看来，作为中国的“情人节”，“上巳节”要悠久得多，典型得多，合理得多。无论从节日文化内容来看，还是从现代中国人的心理认同感来看，都是既顺礼俗又符民情的一种选择。

　　春暖花开，帅哥靓女相约踏青，互表爱慕之情，才是最浪漫的时节，因此，中国历史上真实存在过的“情人节”应该是“上巳节”。

　　原载《上海法治报》

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