首页分享《乞巧节》

《乞巧节》

来源：花匠小妙招时间：2024-12-01 16:06

《乞巧节》

刚才打开网，才晓得七夕节又称之为“乞巧节”，或“七巧节”。近些年在我的印象中，才晓得七夕节是农历的“情人节”。每年的阳历2月14我晓得是情人节，但每年农历七月初七被称之为情人节，我还是近年才略晓的；顾名思义，七月初七是牛郎织女的鹊桥相会之日，牛郎织女其本身所寄寓就是两情相悦的化身，于是农历的七月初七情人节，我揣摩大抵在于这个日子里原本所赋予的最初原生态情愫吧？

情人节于我而言，印象中没啥深刻的印象，当然谈不上烙印了。但随着此节日的情人节的有关歌曲，例如到了情人节那天，大街小巷都放肆的播放情歌，尤其是那首《没有情人的情人节》唱的凄婉而温情，把情人节街道上卖玫瑰花的姑娘小伙的眼神团团转的发光，当然更不用说热恋的小情人们，耳鬓厮磨间震耳欲聋的呢喃誓言了。每每之际，那些年情感传递的常态：含蓄中窃窃私语，偶尔眉目传情，鸿雁传书更是难得一见了。时下，情人节的呼声一年比一年，当年的七夕节可从未曾想过会被署名为中国式“情人节”；心里稍许的有那么一种不习惯，当然是隐然的不适宜，抑或还是儿时七月初七这天夜晚，当年躲黄瓜架下看牛郎织女相会更富有色彩。

现如今，时隔多年了，若恍然间闭眼冥思，一架青青翠翠的张着绿色的黄瓜叶子就横在我的眼前。还记得那时是故乡老屋后的菜园子，菜园子里有着一块黄瓜菜地；炎夏之后的黄瓜架里，还是开着黄色蒂的黄瓜花，有青色的沾着凸起的苞，满满的布在小小的或稍许成长了些的黄瓜上；当然有时在靠近地面的地方，黄瓜架下一般垂着耀眼黄色的老黄瓜，听大人们说这样的金灿灿很硕大的黄瓜是用来作为来年的黄瓜种子的，平日里不摘让它一直生长到老，我估摸着这样大抵是要让黄瓜所有的涵养都蕴藏在黄瓜之内，而攫取它最优秀的全部精华吧？所以儿时的黄瓜地里，往往是张着很厚实的绿色叶子，期间随着黄瓜架子上下高低不一的结满大小不等的黄瓜。印象中那时候的黄瓜比现在市场上买的黄瓜体型要小的多，大多是玲珑妩媚而含蓄在黄瓜架上，以俯仰生姿之态呈现在当年的夏天与秋天里，而不似市面上黄瓜的长度与浩瀚度。而也许正是因为当时有了这茂盛而平常的黄瓜架，当年我和小伙伴们才在七月初七的那天晚上那么饶有兴致的等待。

每每到七月初七这一天，小伙伴们总是很早的各自吃完晚饭，相邀齐全的躲在我们家老屋菜园子的黄瓜架下。至今想来不晓得当年为甚都躲在我家那块黄瓜地里呢？大抵是我们家菜园子宽阔规则些，且在黄瓜地的旁边有那么一棵大桃树吧。每年大桃树结满很多的桃子，粉绿色中沾点黄颜色的桃子，圆圆的结在桃树上，结实的结着坚硬而诱人的桃子蒂。当然有时候桃树下也撒落一些桃子，这些桃子很丰盈但桃子上有些黑咖，我想大抵是它自个儿抱怨自己不完美而下架吧？平日里，黄瓜架就在这棵桃树的腋下乘凉，躲雨和遮荫，甚至在桃树的衣兜下放肆的碧绿和结果实；而桃树呢，任凭黄瓜架以及我们这些小伙伴的嬉戏，甚至是躲开大人时不时的摘黄瓜吃，桃树总是慈祥的，黄瓜架也是很仁慈的，任凭我们小小的身板在它们的周遭任性，调皮而童稚的玩耍，还时不时的随夏秋的风摆动它们叶子的翠绿与树干树枝的缠绕，以及黄瓜架的坚固，这些都将成为当初年代里不可缺失的一种质朴与纯真。

至今也不记得躲在那黄瓜架下多久的时间，只记得七月初七的夜晚，天空当然是一轮明月的，因为牛郎织女的相会嘛！小伙伴们抬起头挤在一起都放肆的望着天空，生怕错过他们的相会。其实那时是一点也不懂牛郎与织女之间的那种情愫的，只是间或听大人们讲他们的故事，小伙伴们尤其很好奇七月初七的那天傍晚，牛郎用箩筐肩挑两个儿女，不知是否能在王母娘娘玉簪子所划的那条天河的鹊桥上，有没有见到孩子们的织女母亲？而这些仔细的意愿源自于平日里大人们谈话时的耳闻：也许是因为牛郎从小家境贫穷，分家时只分得一条牛，而后在相遇到织女下凡，才得此幸福美满的生活。当然那时候，小小年纪也全然不知牛郎织女的幸福生活就是一种自由的象征，更不用说去体味郭沫若那首《天上的街市》了，而其中“你看，那浅浅的天河，定然不甚宽广。那隔河的牛郎织女，定然能够骑着牛儿来往”，还有最后一句“不信，请看那朵流星，是他们提着灯儿在走”，诗歌中这么唯美的境界，是我后来在成长的人生道路上所读到的，不然早知晓如此的有关七月初七的盛誉，我会情不自禁的在黄瓜架下深邃吟诵的。

如今，忆念起当年黄瓜架下七月初七看牛郎织女相会的情景，不觉哑然，也为当初的年纪的童稚之心而感到欢欣，甚至是一种尊重，大抵生命的最初，原生态的一些物象之后，必定是一番追逐与追随，仿佛儿时小小年纪里的那种踊跃的思绪与举动，都是那么一板一眼的再现着贫乏岁月里的追踪与萌芽。以至于后来读到“一生只爱一人”的诗句，立刻恍然大悟的清晰那个年代的纯美思维。至于当年在那个黄瓜架下躲了好久的时间，躲得身子不能坐直，被黄瓜叶子刺脖子，缠头发以及地里虫子的啾啾声，小伙伴们全都屏气凝神，不敢说话，大抵是因为听大人们说如果说话或动静大，就会看不到牛郎织女的相会了。

现在忽而明白七月七看牛郎织女相会只是一种传说而已，当然那些年的晚上我们在黄瓜架下是等不到他们相会的.只是不记得蹲在那架下de时间，究竟是怎么陨灭了那种希冀看到相会的念头的？如今却记不大清楚了。但七月初七这个富有美好意蕴的时日，我还是深深烙在心底里；只是后来命运多舛，人生匆忙，而渐渐的疏忽了它的影像。如今随着2月14的情人节的兴起，不曾预料农历的七月初七又逐渐“复活”了它的身影。不管是为牛郎？为织女？还是为牛郎肩挑的箩筐中的两孩子？抑或是为了庆贺他们相会的天河上的鹊桥？我想大抵都不重要了，重要的是七月初七这美好的一天，重新又回到了世人的怀抱，炙热而滚烫的携手相牵！

当然，七夕节不仅仅只是牛郎织女的情缘了，更是在美好而白头偕老的一种祝福。昔日眉目传情，悄送秋波，红靥低眉，到书信往来，这无不是当初的人们在往昔七夕节看相会后的延续：各自在长大的岁月里，折千纸鹤，定情信物以及捏着纸质的船票车票的相约，以至于到后来女孩子几近疯狂的编织毛衣。在那个年代里，织毛衣是一种普遍燃起的一阵风，准确的说如春天的草“春风吹又生”，在编织完毛衣后，又为对方织手套啊，围巾啊等，凡是用能给以对方温暖的织物都一一织上。还记得有一个同伴，不分昼夜的编织毛衣，织完一件又一件，当晚上就寝后，还看得见她蚊帐里点着蜡烛或打着手电筒织毛衣；后来毕业后修成正果，只可惜后来听说分道扬镳了，我想大抵是当年织毛衣的毛线太薄了吧，才导致毛衣遮不住出墙的毛线边角。

前几天回家时，在楼下遇见李大娘，李大娘正在下午五时秋阳还火辣的楼下，收拾好在地面上用旧布料糊六七层在一起的大件布料，我问李大娘这么一大块能做成多少鞋子的布垫子，大娘说能做二三百个呢。哦，大娘，你真是辛苦哦。这么的年代里，李大娘还亲自用布料自己糊垫底卖。记得儿时，家里这样糊了六七层后的大布料还可以在上面糊红薯片子呢，淡绿色的红薯煮成米糊糊一般后，糊在这物件上，阳光下若沙漠上初生的一片嫩草，沾着鹅黄色的绿；要说起女人的心灵手巧，李大娘当然是如今传承这活计的代言了，李大娘做好这些布鞋垫子之后，就和着一些针线活的物什，毛刷子等一起，肩挑着到街道上去叫卖，这样年纪七十多的李大娘挑着担子很辛苦，风雨无阻，但李大娘从来都是很开心的笑，哎今年的七夕节，愿李大娘生意兴隆。

当然现如今年代里，早前城市流行一种刺绣，细细的针线密密麻麻的低头缝，女子的心灵手巧当然比“李逵绣花”要灵活得多哦。民间流行的那肯定就算用毛线织毛线鞋子，拖鞋等，这些年，反倒是织毛衣很少见了，当年那织马哈毛毛线的大棒针也不见了。儿时记得当年供销社很多的毛线团买，还有把买来的散毛线两个人一起卷成团，织毛衣时好携带些；卷毛线团的时候，一个人用两只手平行撑开毛线大圈，一个人就拿着毛线头把毛线卷成“陀螺”一样的毛线团，一坨一坨的，仿佛是圆润的果子一样，后来隐约记得不直接用手卷毛线了，用相当于延安纺织运动的家用纺织机就轻便多了；当然毛线有关的这些细活都是女人特有的物什了，也许是女人的细腻与忍耐的天赋注定了女人这些细微的活计吧？当也不全然是这样，很多年前有一次在村子的农窑附近，就看见迎面三个小伙子走过开，而其中就有一个小伙子边走边织毛衣，把我看的惊呆了，后来听说是外地到这里来打工的，没有人编织只好自己编了，可见当年用毛线一针针的编织毛衣可流行了。

当然，针线之类的活计，缝缝补补对当年的女人来说是家常便饭，以至于那个年代里洗很重的蚊帐啊，放水里后相当于几十斤重物呢；小时候在河水边的石头上我就用木锤子捶脚盆子里面的厚蚊帐，蚊帐很硬，泡水后更提不起，仿佛是沾了凝固了的厚汁一般的很黏很重，况且蚊帐上还时不时有些大小不等的补丁。大人们说蚊帐不能用脚踩，因为蚊帐要放在头顶晚上睡觉用的，这也许是一种尊重。哎不懂了，不过印象中记得用脚踩过，也许当时实在清洗不干净而迫于无奈才偷偷踩的。

而床铺上的被子就要用细针线缝了，分背面与被套.不像现在把被芯一塞，拉链一拉就呼啦完事了。那个时候被心，被面，还有包被，一针一线的缝，哈哈记得有一次我在乒乓球的水泥台面上缝被子，扯开第二张被子的时候扯不开，才发觉有一针不小心，将第二张被子的包被与第一张被子缝一起了。当然，女人的手巧要看女子本身了，那个年代女子插田，捡棉花，做家务，做针线，还有那个时候女孩子找人家相亲时，必须不可少的一件东西大抵就是缝纫机了，我小时候隐隐约约看到或听到过这类话题了。现如今，缝纫机的影踪也罕见，女人啊，解放了，都与手机电脑亲密接触；当然现如今女人的手，时代赋予了比那些年代里可望不可即的高节奏，高内涵，高科技的时代使命了。

往昔的田螺姑娘也只能隐居了，哈，我想大抵她是去桃源，帮桃源明种菊去了！七夕节，七巧节，乞巧节，意在对女子的一种期待，期待着女子的更加富有女性最初衷的一些精美绝伦的追踪了。只可惜“窈窕淑女，君子好逑”，君子即便逑，也要看女人巧得窈窕不窈窕了。

湖南益阳刘桂红