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亡天下= = = = = =南明痛史

来源：花匠小妙招时间：2024-11-28 21:37

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多余的话2007年4月中旬在古人所谓“烟花三月下扬州”的时候我从北京沿高速走陆路到达扬州。出于对伟大民族英雄的景仰加之写南明史寻找历史现场感我没有去游览闻名遐迩的瘦西湖而是直接去了位于扬州广储门外街的“史可法纪念馆”。不出我的想象史可法纪念馆门前冷落。窄路曲折一条污浊的古运河在门前悄然流过超出我的想象这处“爱国主义教育基地”向每个人明白索要门票20元。江西吉安的文天祥纪念馆也是如此。一对东北来的退休老夫妇边掏钱边愤愤然“这种地方现在不要钱可能都没人来却让我们这些爱国爱英雄的人花钱买门票”我急忙上前为两位老人买了门票一同进去瞻仰。“当官的搞买卖的都去拜庙拜神花大钱到庙里烧香磕头祈福你看看能有几个人到这种地方来爱国教育基地为什么要门票”老夫妇愤愤不平。见怪不怪我一笑没有作答。脚力猛健我径直向纪念馆后指向的梅花岭方向疾走暂别两位老人。出人意料的是史可法祠堂并没有在正对大门的梅花岭下。穿行过后赫然出现一木阁丝竹阵阵音乐嘹亮七八个油头粉面的中老年男女身穿所谓的对襟软款“唐装”实际上是满服一个个正翘兰花指走小碎步疯摆粗柳腰扭舞大肥臀踩了鸡脖子一样高唱当地的扬州乱弹。此情此景让人诧异非常。史可法纪念馆爱国主义教育基地冷落也罢荒凉也罢再怎样也不能使得本应庄严肃穆的祠堂成为乱弹怪叫的戏场子呵史可法堂堂中华民族的一个象征人物文天祥以后又一个悲壮烈士竟然死后终日与这些人为伴——个个浓妆艳抹盖老皮嗷嗷乱叫笑又啼。史大人阴间有灵看见这些身穿满清“唐装”的怪物在他坟边大唱阮大铖的“嫦娥思凡”九泉之下岂无恨乎想一想把满清虏君描写为“高大全”的作家三月河想一想言及满清阴险帝王的“深仁厚泽”就眼窝潮湿的学者阎虫年他们引导了十多年国内电视剧的导向和学术导向这两位卖文的奴才与史可法纪念馆中唱戏的怪物们没有任何区别。仰望苍天真希望天降神雷劈死这数名老魅怪丑!谁能想像日本的靖国神社内会有低廉轻浮的歌舞伎表演谁能想像韩国的作家,会拔高赞扬给“大元朝”当过驸马的国王曾经八十万人血肉狼籍的扬州曾经以血报国的史可法的庄穆祠堂竟然让人感觉不到一丝的悲壮肃穆。“数点梅花亡国泪二分明月故臣心”清人张尔荩所撰之联在轻软秾艳的丝竹声中在兰花指的翘舞细嗓中显得那样突兀和苍白……扬州人身穿寿衣一样的满装在史可法墓地鬼哭狼嚎地欢笑喧哗、唱戏这是多么意味深长的事件啊。如果我们知道了南明那一段亡天下的痛史这种“有意味的形式”会更让人扼腕不已。我不是执着于衣冠之争的腐儒也不是肚内满是咸菜的愤青。可是每逢春节看到各个电视台的主持人都会穿上瓢虫图案的寿衣满装如果这些人脑后再加上个辫子很可能就让人恍惚中觉得我们是生活在一个“后清时代”。被死后枭首的多尔衮被天花弄出大麻脸的顺治帝都会在坟墓中舒坦地窃笑―――他们用屠刀杀了千万人都没有达成的效果如今在十三亿神州终于大功告成。不仅仅他们在地下笑四夷会笑特别是东亚国家有中国历史常识的“有识之士”会笑他们笑笑我堂堂中国竟无人对于历史的忘却和无知造成了我们今天的民族集体记忆的歪曲还有那位标志南明时代终结的一代完人张煌言时至今日知者寥寥无几。在他的家乡宁波旅游者只知有天一阁、保国寺从不知有“张苍水故居”。即使有人看见这个指示牌想必也不知“张苍水”为何人也说不定误认为是哪位红顶商人的大宅院。当然有人爱看改编自鸳鸯蝴蝶派的影视剧也可能把张苍水误认为张恨水。在今日中国言及南明连妓女李香君、顾横波、柳如是等人都比史可法、张煌言、张名振、夏完淳等人“有名”得多毕竟她们是《桃