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【传世的芬芳】“耶稣的小花”小德兰言行录

来源：花匠小妙招时间：2024-11-28 21:36

【编者按】圣女小德兰（Saint Teresa ofLisieux，一译德肋撒）是法国近代的一位年轻修女。著名的德兰修女（MotherTeresa of Calcutta）之名，就是因为仰慕小德兰的圣德懿行起愿效仿而来。“婴孩耶稣德兰”是她入会的名字，在外表上看来，她和千千万万其他修士修女没有显著的分别。但对这位圣女的敬礼，普遍流行，却是近代天主圣教史上不平凡的事。圣女在世间不过停留了短短的二十四年，而她的高深修养，嘉言懿行，却有如一朵永恒的百合，留下了久不消失的芳香。小德兰死后，所显的圣迹多不胜数，1923年教宗碧岳十一世宣布德兰为真福，1927年罗马教廷钦定圣女为传教主保。

　　小德兰圣洁的品行就像她在自传里所叙述的那样，是天主遗留在世间的“一朵小白花”；她真实谦逊的话语堪称世间人的“福音”。编者今天特别选取了小德兰回忆录里面的典型事迹和教言与有缘读者分享，希望她一颗善美的心，如光芒雨露，带给你心点滴滋润。

【圣女的事迹】

　　圣女小德兰的父亲路易玛定是钟表匠，生有五女，德兰最幼，德兰生于1873年1月2日，自幼聪慧异常。有一次她的姊姊隆尼拿了几件玩具让两个妹妹德兰和西利选择。西利选了一根丝带，德兰说：“我全部都要。”她后来自述道：“我全部都要”这句话是我一生生活中的准绳，我后来年纪长大了，对天主说：“我全部都要，我不愿意做一个百分之五十的圣人。”

　　1877年，慈母去世，姊姊宝莲负起母亲的责任，每晚念圣书给妹妹听，灌输圣德的知识给她们。德兰九岁那一年，宝莲弃俗修道，入了里修的圣衣会。不久，德兰也将要步姊姊的后尘，献身事主。德兰的圣德，一天比一天进展。有一天，她拿一角钱给一个跛足的乞丐，那乞丐对德兰微笑，不肯收下，大踏步向前走。父亲给她一块蛋糕送给那个可怜的乞丐，可是她生性怕羞，没有勇气追上去。她很后悔，遂立下决心，说道：“到我初领圣体那天，我决不忘记为这个可怜的人祈祷，求上主特别宠佑他。”

　　德兰十四岁那年，她的另一位姊姊玛丽，也入了里修的圣衣会。就在那一年圣诞夜，德兰遭遇了一场精神考验。在她的自传里，这样写道：“在这个神圣的晚上，温柔的婴孩耶稣，使我黑暗的灵魂充满了光明。为了爱我的缘故，耶稣化成软弱，渺小的婴孩。他的软弱，他的渺小，使我成为坚强的人。他把自己的武器送给我，使我逐渐强大起来，成了一个‘巨人’”。

　　在第二年跟随罗马朝圣团觐谒教宗时，大家鱼贯跪在教宗面前领受祝福。德兰打破一般觐谒者保守静默的惯例，大胆对教宗说：“为了纪念您的金庆起见，请您破例准许一个十五岁的小女孩入加美乐圣衣会。”教宗被这个天真少女的神情和态度所感动，安慰说：“假如天主的圣意要你入圣衣会，你的计划一定会实现。”同年底，胡国年主教批准了她的入会申请。

　　一八九零年九月八日，德兰发圣愿。在发愿前写信给长姊宝莲道：“耶稣问我喜欢走那一条路？喜欢到什么地方去？我的答覆是：我只有一个愿望，抵达‘爱’的山岭的最小高峰。我渴望获得圣女依搦斯的荣冠，假如不能用鲜血为代价的话，至少用爱为代价，获取这个荣冠。”

　　圣女很怕冷，修院冬日酷寒，对她确是一个大苦；这苦，德兰却很高兴地忍受着，这一点直到她临终时人们才知晓。圣女非但高兴受苦，而且求天主赏赐她多吃些苦。她常常这样祈祷：“耶稣，求您赏赐我心灵受苦，身体受苦，最好是我的心灵、身体同时受苦。我已到达了不能受苦的程度，因为一切痛苦为我都是甘饴的。”

　　德兰奉院长的命，将一生的修行经验作成自传《灵心小史》（一名《一朵小白花》）。这本自传实在是不可多得的杰作，内容非常精彩，很值得阅读和作为修心的参照。

　　圣女对祈祷的看法如下：“所谓祈祷，就是将自己的心灵高举，归向天主，在痛苦和喜乐中，发出感恩之心，发出孝爱之心。总括一句话，祈祷是一件神圣的、超性的行为。它使我们的心灵与天主结合……我祈祷时，就好像一个不识字的孩子，把我所需要的事，坦白地告诉吾主耶稣，他明白我的心事。”

　　圣女自传的最后一章对天主的圣爱分析得非常透彻：“我求您垂视世界上千千万万的‘小灵魂’，我求您挑选一大批灵魂作您圣爱的牺牲。”德兰也认为自己就是“小灵魂”之一：“我是一个小灵魂，我只能奉献渺小的事给我主。”

　　在最后弥留人间之际，德兰曾发表三件著名的预言：“我献给仁慈的天主的，只有‘爱’。天主一定以爱还爱，用他的圣爱来报答我。”“我死了以后，将要撒下玫瑰的雨。我到了天堂，一定为世界上的人服务。”“我的‘小方法’是：在灵性方面，作一个小孩一心依靠天主，将自己全部奉献给天主。”

　　《最后言谈录》记载了小德兰在身心双重痛苦中，如何以坚强的信德把自己交托在天主手中，兑现了她在《回忆录》中所说的一切，使她愿意受苦的话没有一句落空。圣衣会的圣召就是这样：很美，很单纯，但这是全心全灵付出的成果。她的自传里处处可见洋溢灵性光泽的智能语：

如果，一朵野花会说话，她一定会坦诚地说出造物主对她所行的一切。我深知我全无邀天主宠眷的美点，我的一点好处，完全是天主的仁慈施与。如果小花都要做玫瑰，那么大自然就会失去它春天的璨烂外衣，不复有小花在乡野点缀成一幅图案了。我彻底了解：在天主心目中，我只是柔弱无援，毫无可取之处，此外什么都不是。我承认全能的天主确曾行伟迹于我，其中最伟大的一事，就是使我感觉出自己的无能、自己的渺小。

　　的确，小德兰是渺小人物的典型代表。她的一生，她的行为，丝毫没有奇特出众的地方。可是就是这样一位渺小人物，成为二十世纪最受人尊重的圣女。这对我们一般人，是多么大的鼓舞。圣女小德兰在平凡的生活框架内成为伟大的圣人。她所展现出的讯息：不论生活多么平淡，我们仍能在生活的框框里成圣。“天主”临在于每个人的内心，没有一个人是平凡的。

　　【提示：以下的小德兰嘉言录，转自网络。因为原编者从不同时期的关于圣女的著作中选录出来，所以第一人称的“我”有时指代圣女本人，有时又是第三者转述圣女的言行，读者可以根据内容自行判断。】

【圣女的嘉言】

【一】

　　有位初学修女说：我因看到自己在修德成圣方面有许多缺点而灰心丧气，婴孩耶酥德兰姐姐对她说：

　　你使我想起刚会站立还不会走路的小孩。他一心想登上楼梯去找自己的妈妈，便举起小脚想跨上第一级楼梯，但他白费劲，一再跌倒，总是跨不上去。唔，你就做这样的小孩吧！为修各种德行就不停地举起你的脚，去攀登圣德的梯子。别想你自己会跨上那第一级的，你根本不可能，但天主要的只是你善良的志向。他在高处怀着爱怜你的心情在看你攀登，他很快就会被你的白费劲所感动，会亲自下来把你抱在怀里，把你带到他的天国里去的，从此你与他永远不分离。但是，你若不肯举起你的脚，他就不理你，让你长期留在世上。

【二】

　　啊！该想想我该得到的一切了！

　　——你还是想该失去的一切吧！只要你把灵魂上的缺点清除掉，耶酥自会来充实你的灵魂的。我看你还是走错路了。你不会达到目的地的。你想攀登高峰，天主却要你下去。他在丰腴的、谦卑的山谷深处等候着你呢！

【三】

　　我看谦逊就是承认真实。我不知道自己是否谦逊，但我知道在一切事物中只见到真实。

【四】

　　我的天上主保和天主特宠的圣人，像诸圣婴孩和右盗，他们的天堂都是偷来的。大圣人都用丰功伟业去挣天堂，而我只想效法那些小偷，用乖巧的手段赢得天堂，即用爱情的乖巧方法来为我们打开天门，让我、让可怜的罪人进去。天主圣神也这样鼓励我，他在箴言篇里说：“小不点儿啊！来向我学习乖巧吧！”

【五】

　　从前在世俗上时，早上一醒来，我就会想到今天会想到今天会有什么高兴的事或不高兴的事。如果我只能见到令人厌烦的事，起身时我就没有劲。现在恰好相反，一想到今天将遇到麻烦和痛苦，我起身时就特别高兴，充满了勇气，因为我见到有许多可以表示热爱耶酥的机会，去尽好我做灵魂上母亲的本分，而养活我的孩子们（指初学修女）。接着我便口亲苦像（苦像是耶稣基督受难的圣像，口亲苦像是对耶稣的纪念，也是洁灵的最好方式），并把它轻轻放在枕头上，一边穿衣、一边对耶酥说：我的耶酥，你在这苦世界上活了三十三年，你出够了力、流够了泪，今天你休息吧！……现在轮到我去战斗、吃苦了。

【六】

　　有一天，我哭泣，圣婴耶酥德兰姐姐对我说，要设法不让自己为了一些小小的痛苦就那样哭了出来。并说没有比变化无常的情绪使会院中的修道生活便得更为苦恼了。

　　我回答说：你说得对，我自己也仔细想过，从今而后我只有跟天主去哭泣，只向他诉说我的委屈，他会了解我，而且总会安慰我的。

　　她急忙回答说：到天主跟前去哭泣吗？你别那样，你更不该在他前诉说你的忧苦，这比你在人前哭泣更糟糕！因为他的圣心只有在我们隐修者身上得到喜乐。他到我们这里来是安憩的，好忘却世俗中朋友们絮絮不断的诉苦，因为在世俗上，人们往往不认识十字架的价值而哭泣哀叹。难道你要跟那些世俗人学吗？老实说，那不是无私的爱……是我们该去安慰耶酥，而不是叫耶酥来安慰我们。

　　我知道，他的圣心是那么善良，你哭泣，他会来抹干你的眼泪的，但他不能在你这里获得安慰，只有忧伤地离去。耶酥喜欢心里充满喜悦的人，他喜爱常常微笑的人。不知你什么时候能学习在他面前隐藏自己的痛苦，连唱带笑地对他说，你能为他吃苦而感到幸福？

　　她又说：面容是心灵的镜子，你的面容应常常保持安详和喜悦，就像一直高兴的孩子那样。你一人独处时也要那样，因为天使们一直观看你呢！

【七】

　　但愿圣神的剑，即天主的话在你的口中和心里。如果我们遇到一个令人头痛的人，别讨厌他，也别放弃他。决不能贪图安逸，防过他的那些错误。要坚持战斗，即使没有战胜的希望，仍要战斗。成败事小，要不停地战斗。即使战斗是很苦的，仍不能停止。不能说：“我这对人毫无办法，他不可理喻，只有放弃他。”唉，这是懦夫的话！我们应当坚持到底，尽到自己的责任。

【八】

　　我若是富有的，见了饥饿的穷人不会不给他吃的。在灵魂方面也一样，我见到有的灵魂处在地狱的边缘时，立了功劳，便把功劳让给他们。我还没有对自己说：现在，我要为自己立功劳了。

【九】

　　有些人事事求全，对自己过不去，我正好相反，觉得什么事情总有它好的一面。如果我只有苦吃，一点也没有希望，我还是能从中得到快乐的。

　　凡天主给我的，我始终是乐意接受的，那使我觉得不如别人得到的美好，还是一样。