千古诗词里的栀子花（一）

故乡的云

栀子原产我国，为古老花木，在汉代《汉书》、晋代《晋书》、明代《群芳谱》、清代《花境》中都有关于栀子的记载。汉代曾大量栽培，《史记·货殖传》记载：“千亩卮茜，其人与千户侯等。”唐《艺文类聚》记载：“汉有卮茜园。”（注：卮茜即栀子花，是茜草科常绿灌木或小乔木，其古名为卮子、卮茜。卮在古代指的是酒杯，而栀子花因其开花结实状如酒杯而得名。） 玉卮 栀子果 栀子四季常青，花朵洁白，芳香扑鼻，其花语为“喜悦、坚强、永恒的爱、一生守候”，是名贵的木本花卉，自古就有不少文人赋诗作词歌咏它。他们或以诗作咏赞栀子花高洁典雅的品格，或陈述栀子花养生食疗的功效。品读古诗词，既有美的体验，还有实用收益。 《栀子》唐·杜甫栀子比众木，人间诚未多。于身色有用，于道气相和。红取风霜实，青看雨露柯。无情移得汝，贵在映江波。 诗圣杜甫给予栀子花很高的评价，从内在功用、外在观赏到生存品格，寄情只此一物。他认为：栀子是人间少见的植物花卉，全身都是宝，不但果实可以染色，还可以做药材，清热泻火，药性中和；果实经霜变红，枝叶遇雨露而显青翠，透露出江南烟雨的清新。栀子花太让人喜爱了，因此不得不“无情”（无情更有情）地把它移栽到江边，和江波相辉映，相得益彰。 《咏栀子花》唐·刘禹锡蜀国花已尽，越桃今又开。色疑琼树倚，香似玉京来。且赏同心处，那忧别叶催。佳人如拟咏，何必待寒梅。 这首诗是刘禹锡和当时的宰相令狐绹关于栀子花诗词的和诗，“越桃”就是栀子，“琼树”、“玉京”都是传说中的上天仙宫景色。诗人赞美栀子，四川其他花都已开败，然而栀子却悠然独开，色如琼花洁白，香似玉液扑鼻，雍容典雅，非世间凡俗之物。“同心”说明二人感情和睦，相互知心之交，“那忧别叶催”双关之意，说明他人是挑拨不了他们之间的关系的，最后一句更是将栀子比作梅花，如果想吟诗作赋，不必等到寒梅盛开，看到栀子就完全可以了。诗中把栀子的色、香、神、气描述得活灵活现。 《栀子花》 宋·舒岳祥六出台成一寸心，银盘里许贮金簪。月中不著蝇点璧，春过翻疑蝶满林。陆地水光山院静，炎天冰片石坛深。杨州只说琼花好，漠漠风水何处寻。 宋代诗人舒岳祥七岁能作文，语出惊人，其诗文与王应麟齐名。诗人咏赞栀子花的外型内在，装饰发髻可以替代金簪，如月般皎洁白璧无暇，又似春天粉蝶纷飞满林，并以草地山林石坛水光禅院的幽静，来衬托栀子花的高贵典雅，炎炎夏日如冰心一片带来清凉舒爽的感觉，可媲美扬州的琼花有过之而无不及。 《咏栀子花》南朝梁·萧纲素花偏可喜，的的半临池。疑为霜裹叶，复类雪封枝。日斜光隐见，风还影合离。 洁白的栀子花非常让人喜爱，星星点点的花朵有将近一半伸向池塘；令人怀疑那是不是被裹住的秋叶，又仿佛是被大雪覆盖的树枝；夕阳西下，那洁白的光华一隐一现，微风吹来，花影时合时离。诗人对栀子花的喜爱，隐于形而存于心，以“素”、“半”、“霜”、“雪”、“隐”、“影”等字眼来形容栀子花的无处不在，真是如影随形。首句一个“偏”字，表达了作者对栀子花的无比喜爱，无论是“日斜”还是“风中”，都无法改变作者的这种感情。 《咏栀子花》明·黄朝荐兰叶春以荣，桂华秋露滋。何如炎炎天，挺此冰雪姿。松柏有至性，岂必岁寒时。幽香无数续，偏于静者私。解酲试新茗，梦回理残棋。宁肯媚晚凉，清风匝地随。 兰花是有春风的滋养，所以春兰开花，幽幽香气。桂花是有秋露的滋润，所以秋天开花，天香扑鼻。而栀子花，没有春风秋露，却是在炎热的夏天，挺立着常青的绿叶，开出芬芳的花朵，这真是叫人感叹啊。栀子花和松柏一样，有着极致的高贵，未必是在岁寒，才发现它们的美。你看这炎热的夏天，栀子花开，幽香阵阵，喜欢淡泊宁静的人，最钟爱栀子花的美和香气。栀子花醒酒，在栀子花香里，喝着夏天的茶，在栀子花香里，下着纵横古今的一盘棋，在人间，又仿佛是重回人间。最美的时候，是黄昏，满院栀子花香，被风卷起又散播，仿佛天香世界啊。明代诗人黄朝荐，将兰、桂、雪、松的优点集于栀子花一身来咏赞，并道出栀子花茶有解酒的功效，想起了试茶、对弈、赏花、纳凉的美好时光。 《咏栀子花》清·刘灏一根曾寄小峰峦，詹卜香清水影寒。玉质自然无暑意，更宜移就月中看。 诗人刘灏品鉴和咏赞栀子花，有如荷花的姿态和纯洁，只许远观而不可亵渎。栀子花的玉质冰姿可消暑降温，更加适宜移到月宫中观赏，无比高雅圣洁。

千古诗词里的栀子花（一）