来无影
<p>人间四月芳菲尽,升华杜鹃始盛开。在江西,有许许多多看杜鹃花的地方,但升华山绝对是不可错过的一个。2020年5月3日,兄弟约去升华山拍杜鹃,我也正想去看那美轮美奂的大杜鹃。晚上21:30分,我们两部车从吉安市区出发,前往160公里外的升华山,准备明天拍日出。经丰城荷湖乡,一路爬升996米,经桂家村,于24:00到达山顶的寺庙旁。比我们早到的南昌摄影爱好者早已搭好了三顶帐篷,正在喝酒聊天呢。大家彼此自我介绍,聊了会天,各自睡去。</p> <p>早上5:30,只见天边有了梦幻的色彩,我们赶紧起床,直奔50米开外的山顶,5分钟爬上30米高的山顶。只见东方的地平线上,太阳刚开始冒头。慢慢地的,像个蒙着面纱的含羞少女,开始露出了笑脸。此时此刻,太阳将天染成五彩,倾泻到整个大地上,仿佛涂抹了油彩。</p> 风动石象是山头像一顶皇冠,远远便能见到它昂然耸立在花海之上。风动石是升华山著名的标志性景观,人们习惯把这个山头当作升华山主峰。 <p>日出,表明新的一天开始,充满希望,充满光明,给万物带来了生机,给人类带来温暖!我被这壮观的场面激动了,爬上风动石,对着初升的太阳,默默祝愿:我们伟大的祖国如这雄伟的日出一样,冉冉东升,屹立于世界之巅!</p> 杜鹃花在朝阳的照耀下,光彩夺目,鲜艳欲滴。那数不尽的花朵,把枝丫团团围住,一簇簇的,像是小小的火焰。 <p>升华山,亦称“孤山”,又名“澄山”。清道光《丰城县志·山川》载:“孤山,距县九十里,又名澄山,山下有水澄澈,土人汲以造麦曲,色如丹砂”故名,是丰城历史名山之一,位于市域南部希望乡境内,属武夷山余脉。</p> 山势东西走向,长9公里数,宽4公里,总面积22平方公里,主峰仙顶海拔1011.7米,耸立云霄,可谓“华山塞天地,日月石上生”。 《望孤山》诗描写云:“别开阴翳遇新晴,仙顶花飞一望平。着眼乍疑添月穷,澄山到处有琼瑛。但知日影从高照,不觉银盘半欲倾。直待雪消千顷白,绿茵又映晚霞明。” 山顶有数块巨石屹立,远眺形如“青天削出金芙蓉”,笏立碧空。它与玉华山对峙,“气势两相高,分野中峰变,阴晴众壑殊”。 周围有四十多座小山峰环立,峥嵘竞秀。山间白云缭绕,青烟弥漫,蔚为壮观。 明末清初时,山顶建有祠宙清真寺,分上下二殿,门外有一园形巨石,悬空倒立,遇狂风时自然晃动,素称“定风石”。 传说罗山谌母总为罗山风大建不起自己的行宫而苦恼,而升华山的祠庙却高大无恙。于是谌母向王、郭二仙请教,借来定风石,结果谌母殿自然建好了。 久之,王、郭二仙见石未归还,急了,连唤三声,定风石便又飞了回来,谌母殿也安然无恙。 庙院内两翼置有雕塑许仙真君和平观音神像,旧时附近四乡人们登山朝拜,为华山之胜。 升华山自然风光秀丽,景色如画,气候宜人。历有文人、学士游此观赏其山风姿秀色,并赋诗感怀,写下20余首诗篇绝句流世。 《升华晴雪》诗赞曰:“奕奕升华逼太阳,晓看晴雪敛清凉。依稀云霄摇台色,恍惚花明凤阁香。”今天的升华山历尽沧桑神未改,秀色葱笼老返重,山花依旧笑春风。 风动石,从这个角度看,一点也不险。 粉紫色的杜鹃,似花中贵妃。 <p>登上顶峰望,玉华山,燥石山,升华山之貌,尽收眼底,方体会到“意气凌长空,呼吸通广漠”、“白云沾我衣,振之不可落”的神仙境界。</p> 山顶数块巨石屹立,远眺形如“青天削出金芙蓉”,笏立碧空。它与玉华山对峙,“气势两相高,分野中峰变,阴晴众壑殊”。 <p>现在的寺庙有点简单,还待有缘之人前来扩建。远处的山顶,就是玉华山的最高峰,位于丰城市希望乡境内,海拔1169.1米,是丰城最高的山峰之一,升华山的右边是昭明山、千岁丘等12座海拔在千米左右的山峰,远望如玉屏环矗。 </p> 杜鹃花多生在海拔500—1200米的山坡上,最高可至3000米。遥看此时的山梁上,杜鹃花靓丽多姿。 <p>杜鹃在五月的朝阳辉映下,吐露着芬芳,像天边飞来的红霞。</p> 山顶的石头堆,应该是最高点的标志。前方拔地而起的香炉顶,像城堡一般巍峨。 从升华山最高峰山顶,可以看到起伏的山脊线如波涛一般涌向天边,云海在这里潮起潮落,花海在这里弥漫铺张。江山丽日之时,满目的苍翠,夹杂着红艳艳的杜鹃,把眼前的山川点缀成一幅立体的锦绣。 粉色杜鹃 升华山最高点。 自己带了气罐和炉头,早餐自然吃泡面。约7:30,出发前往升华山的标志性景点,道士石,也叫将军石。踏着春天的旋律,追着一睹芳容的大美之梦,嗅着一山的杜鹃花香,听着小鸟呼朋引伴的欢歌,一脚踏进心中神往的杜鹃花海。前面山窝窝里的杨家村,第一次上玉华山时,曾在村子老表家露营过。 玉华山四时美景,春在升华山赏花,夏在千岁丘避暑,秋在塔溪村观枫,冬在紫脑顶看雪。那么,打开玉华山美景的正确方式,就春天从升华山看杜鹃开始吧。 升华山有两个别名,一个叫孤山,大概是说它孤峰秀削,横亘在天际,与周围其他山脉并不连属。所以清代丰城著名诗人袁守定在两个儿子的帮助下爬上升华山,一口气写了长长的五言古体诗,来描绘它山势的孤傲;而它较为正式名称,则叫澄山。 明清时期《丰城县志》记载澄山有一眼澄泉,用澄泉酿的酒“色如丹砂”,味道绝好,此泉与玉华山顶的那一眼泉水、老蛤石的景翠泉又是别番景致。 又说澄山有很多野生岩茶,曾是丰城的贡品之一,不要小瞧这些矮小的茶树,它们当年可是载于史册的名茶,明代嘉靖年间出版的《丰乘》就介绍过这款茶叶。由于《丰乘》沿用的是时间更早,而我们现在看不到的宋元方志资料,这就说明,升华山茶叶史料的源头,其实是宋元时期的记载,时间至少有千年以上。 这样说来,升华山不仅杜鹃有名,而且盛产岩茶和名酒,这让我们的赏花之旅,平添了很多赏心乐事。 十里杜鹃花海就在升华山山脊那条羊肠小道两侧,如果从桂家村后山开始计算,到达道士石下的茶坑,不多不少正好十里。 每逢季春四月下旬到五月初,这里的杜鹃花漫山遍野,如丹霞、如红雪、如彤云、如朱雾,簇拥着、弥漫着,蓬蓬勃勃地生长在十里山脊上,争先恐后地绽放着对春天的赞美。 只有这个时候,你才能明白“映山红”这三个字是多么地贴切。升华山十里杜鹃,是上天赐予人们的景观。 那么,就让我们一起去丈量十里杜鹃花海吧——作为玉华山美景的精萃,它当仁不让地成为玉华山第一景。 如果把玉华山比作一位画家的作品的话,那么升华山便是这幅作品的巅峰与高潮。 远处的青黛是玉华山,右侧低调的昭明山,四周都是五彩缤纷的画图,就像前来欢迎的人群一般,把花海的气氛渲染得汹涌澎湃,站在这里,不由得令人生发出指点江山的豪迈气概。 我就和你相约在这样的花海里,看那花蕾和花瓣都似着了胭脂一般,娇俏无比。 暖暖的风儿将我们缠绕,我们沉醉于这无边的春色里。而树丛中偶尔传来鸟儿歌唱着爱情,让人心驰神往,流连忘返,惬意的享受春趣。 大概杜鹃花开已半月了,地下早已是落红无数,或嵌进泥土,或零零欲泣,使人怜爱倍生,恨不能一揽入怀,密爱抚慰。 小路两旁高大的杜鹃树,如果不是保护得很好,很原生态的话,早已成了别人花园中的珍惜。 杜鹃花树大多为丛生灌木,只有少数长成为三四米高的乔木的。 穿行在花径中,心情格外惬意,手机、相机不停的拍摄,想把春的美丽留在心间。 这段杜鹃小径约有500米,时而上,时而下,时而平缓,走起来一点了不吃力。 大概是我拍照的时间太多,伙伴们早已走远,倒让我一个人细品杜鹃之美。 关于杜鹃花的种种传说、佳话齐聚心头。我想起了“望帝春心托杜鹃”的诗句,是说蜀地亡国之君杜宇死后思念故国,其魂化为杜鹃,悲鸣泣血,这嫣红的杜鹃花就是杜鹃鸟的鲜血浸染而成的。 还有一种关于杜鹃花的箴言:“当见到满山杜鹃盛开,就是爱神降临的时候”。这杜鹃花,在人们的心中已经是一种思念,一种爱,一种盼望的象征了。 在这夏荷未开之时,升华山的杜鹃花迎着我们怒放,这是不是意味着我们要交好运,将有什么美好的东西要降临到我们身上呢! 杜鹃花王旁边的杜鹃花王妹妹,直径约有3.5米。 左边是杜鹃花王,整棵树四分之三已掉落,右边是杜鹃花王之妹,像焰火一般,拔地而起冲上天空,然后猛地向四周绽放出热烈的花枝,它把热情的红色尽情抛洒,怒放着青春,把生命最灿烂的一刻展现在世人面前,不由得心生敬意。 在“花王”旁边,有一株奇怪的植物,村民说这就是名为“十大功劳”的药材,形同荆棘,长着淡蓝色的浆果,他们说十大功劳能长到这么高大也不多见。 杜鹃花于此时走上舞台,有力地展示她顽强的生命力和娇美的容颜。 近距离地观察着这一丛丛、一朵朵的杜鹃花,我心中甚为兴奋。 有几个低矮处,只能一人通行,树枝缠绕在头顶,花瓣散落在脚下,移步易景,步步红花。 我用手轻轻牵来一枝,有五六朵簇生在一起,似在争奇斗艳,一股颇似荷花的清香微微透出。 无怪乎唐代大诗人白居易在《山石榴寄元九》一诗中称杜鹃花为花中“西施”,说她“细看不似人间有”。 我在天然锦绣中穿行,接近香炉顶一带,杜鹃花数量越来越多,颜色越来越红,树冠越来越高,绽放越来越猛烈,景致越来越深邃,就像丰城人的性格,爽朗、热情而不失细腻。 从中间一处不经意的横路折往一处茂密的小道,真正的景观大道赫然出现。 这里的杜鹃高的两三米,更高大的四五米,树枝交拱成隧道一般,我们在树下穿行,红花在头顶绽放,伴随鸟语花香,真是一种奇妙的感觉。 让人惊叹,这里不就是陶渊明笔下的桃源景致么? 鸟鸣升华舒心怀,白云飘处杜鹃开。又是一年春来到,玉唇香花如梦来。 从风动石向南走三五里,要经过大大小小六七个山头才能到道士石,今年四月初,村民砍路才开辟的这条线路,我用时约两个半小时。如果从杜家、湾里往这里看,只能看到三个巨大的山头,那是因为风动石、香炉顶和道士石高于其他四个较为平缓的山头,所以在玉华山早期的诗文中,澄山三峰被称为“三峰笔架”。 如果横绵的升华山是笔架,秀拔的玉华山是文笔,奔流不息的丰水源是一条文脉的话,那整个玉华山的这局好风水,真够我们饱蘸深情,大写一篇畅快淋漓的锦绣文章的了。 花团锦簇之间,在将军石打个卡。 石头上一位抱腿打坐的仙人,眺望着远方。 站在将军石的巨型石头上,极目四望,东一簇西一簇的杜鹃花红粉相间,在万顷绿叶的衬托下,如同在清风里、在繁华尽处着意渲染相思的少女,秀红里透出爱,天真无限,动人至极。 爬到石头底下,别样的风景。 道士石是一组天然的石柱,以其形态像几位道骨仙风的道长而得名,它的命名这可能跟整个玉华山的道教背景有一定的关系。它是玉华山最奇也最远的石头景观之一,因为没有大路抵达,所以知名度并不高。如果不是今年春天,村民开辟了山路,还会是养在深闺人未知。 道士石既是这一带的统称,也特指这组巨石。1896年(清光绪二十二年),杜家村一位叫杜光邦的秀才提出了新的观点。他敏锐地指出,这块巨石更像一位雄才大略、俯视群伦的将军,他干脆将道士石改名“将军石,使这块巨大的奇石陡然平添了几分豪侠之气。 我为他的发现而赞叹,毕竟从香炉顶方向看道士石,不更像一位久经沙场、奋勇杀敌而凯旋归来的大将军么?想到这里,杜光邦大概也颇为自得,他在《石立将军》一诗中写道:擎天竖立凛威风,赫赫将军石不同。首戴兜鍪真似铁,身披甲胄逈非铜。竹生高岭张旗帜,蒲照悬崖淬剑锋。身虎夜深曾饮羽,心肝露见仰精忠。 这个丛生的杜鹃花树,竟然盛开在裂开的石罅中间,不禁让我想起李白“孤松倒挂依绝壁”的诗句。 南宋嘉定年间(1208-1224),一位叫杜允铨的先贤偶然经过玉华山下,他暗自赞叹玉华山的壮美。他本是隔壁崇仁县淡陂村人,“数娴堪舆,见其砂水环抱,甚可居焉,舍淡陂而迁于此。”这位精通风水的杜氏先贤不但把家搬到了这里,也就是要途经的杜家村,去世之后,还留下遗嘱让子孙把自己的寿域佳城安在了升华山的道士石下面。这样的话,他可以在这里天天看玉华山云舒云卷,看千岁丘日升月恒,看村里的子民繁衍生息。 在我看来,这组天然巨石,尤其是最外面这个几十米高的孤立的巨石,既像背剑而立的道士吕洞宾,也像一苇渡江的达摩祖师,更像孤芳自赏的隐士陶渊明,也有点像一只远望的巨型旱獭。一块奇石,把儒、道、释三家的名人,甚至连动物都囊括进来,看山不是山,看山又是山,也算是绝无仅有的了。 远处两座山峰,左边是燥石山,右边是玉华山。 坐在石头上,凉风习习,甚是凉快,我和伙伴坐在巨石上,简单吃了点干粮。同伴在拍延时风光,我也在巨石间攀爬,看看有没有更好的拍摄角度。 从花海重返人间的时候,我不由得想起乾隆二十六年(1761)拣选知县黄思敬的一首名为《升华仙境》的诗:一径迢迢上翠岑,寒光隐映白云深。紫霄声动霓裳舞,宝篆香飘鹤驾临。春暖碧桃迷洞口,雨晴苍鹿卧松阴。何当共听云间笛,一曲梅花清我心。 意兴未阑将别之际,虽不舍犹依依,乃口占七律一首:<br>升华杜鹃十里红,映山漫遍眸难顾。<br>一路山花游人攒,春晚觅归看春风。<br> 相关知识
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