来无影
<p>人间四月芳菲尽，升华杜鹃始盛开。在江西，有许许多多看杜鹃花的地方，但升华山绝对是不可错过的一个。2020年5月3日，兄弟约去升华山拍杜鹃，我也正想去看那美轮美奂的大杜鹃。晚上21：30分，我们两部车从吉安市区出发，前往160公里外的升华山，准备明天拍日出。经丰城荷湖乡，一路爬升996米，经桂家村，于24:00到达山顶的寺庙旁。比我们早到的南昌摄影爱好者早已搭好了三顶帐篷，正在喝酒聊天呢。大家彼此自我介绍，聊了会天，各自睡去。</p> <p>早上5：30，只见天边有了梦幻的色彩，我们赶紧起床，直奔50米开外的山顶，5分钟爬上30米高的山顶。只见东方的地平线上，太阳刚开始冒头。慢慢地的，像个蒙着面纱的含羞少女，开始露出了笑脸。此时此刻，太阳将天染成五彩，倾泻到整个大地上，仿佛涂抹了油彩。</p> 风动石象是山头像一顶皇冠，远远便能见到它昂然耸立在花海之上。风动石是升华山著名的标志性景观，人们习惯把这个山头当作升华山主峰。 <p>日出，表明新的一天开始，充满希望，充满光明，给万物带来了生机，给人类带来温暖！我被这壮观的场面激动了，爬上风动石，对着初升的太阳，默默祝愿：我们伟大的祖国如这雄伟的日出一样，冉冉东升，屹立于世界之巅！</p> 杜鹃花在朝阳的照耀下，光彩夺目，鲜艳欲滴。那数不尽的花朵，把枝丫团团围住，一簇簇的，像是小小的火焰。 <p>升华山，亦称“孤山”，又名“澄山”。清道光《丰城县志·山川》载：“孤山，距县九十里，又名澄山，山下有水澄澈，土人汲以造麦曲，色如丹砂”故名，是丰城历史名山之一，位于市域南部希望乡境内，属武夷山余脉。</p> 山势东西走向，长9公里数，宽4公里，总面积22平方公里，主峰仙顶海拔1011.7米，耸立云霄，可谓“华山塞天地，日月石上生”。 《望孤山》诗描写云：“别开阴翳遇新晴，仙顶花飞一望平。着眼乍疑添月穷，澄山到处有琼瑛。但知日影从高照，不觉银盘半欲倾。直待雪消千顷白，绿茵又映晚霞明。” 山顶有数块巨石屹立，远眺形如“青天削出金芙蓉”，笏立碧空。它与玉华山对峙，“气势两相高，分野中峰变，阴晴众壑殊”。 周围有四十多座小山峰环立，峥嵘竞秀。山间白云缭绕，青烟弥漫，蔚为壮观。 明末清初时，山顶建有祠宙清真寺，分上下二殿，门外有一园形巨石，悬空倒立，遇狂风时自然晃动，素称“定风石”。 传说罗山谌母总为罗山风大建不起自己的行宫而苦恼，而升华山的祠庙却高大无恙。于是谌母向王、郭二仙请教，借来定风石，结果谌母殿自然建好了。 久之，王、郭二仙见石未归还，急了，连唤三声，定风石便又飞了回来，谌母殿也安然无恙。 庙院内两翼置有雕塑许仙真君和平观音神像，旧时附近四乡人们登山朝拜，为华山之胜。 升华山自然风光秀丽，景色如画，气候宜人。历有文人、学士游此观赏其山风姿秀色，并赋诗感怀，写下20余首诗篇绝句流世。 《升华晴雪》诗赞曰：“奕奕升华逼太阳，晓看晴雪敛清凉。依稀云霄摇台色，恍惚花明凤阁香。”今天的升华山历尽沧桑神未改，秀色葱笼老返重，山花依旧笑春风。 风动石，从这个角度看，一点也不险。 粉紫色的杜鹃，似花中贵妃。 <p>登上顶峰望，玉华山，燥石山，升华山之貌，尽收眼底，方体会到“意气凌长空，呼吸通广漠”、“白云沾我衣，振之不可落”的神仙境界。</p> 山顶数块巨石屹立，远眺形如“青天削出金芙蓉”，笏立碧空。它与玉华山对峙，“气势两相高，分野中峰变，阴晴众壑殊”。 <p>现在的寺庙有点简单，还待有缘之人前来扩建。远处的山顶，就是玉华山的最高峰，位于丰城市希望乡境内，海拔1169.1米，是丰城最高的山峰之一，升华山的右边是昭明山、千岁丘等12座海拔在千米左右的山峰，远望如玉屏环矗。 </p> 杜鹃花多生在海拔500—1200米的山坡上，最高可至3000米。遥看此时的山梁上，杜鹃花靓丽多姿。 <p>杜鹃在五月的朝阳辉映下，吐露着芬芳，像天边飞来的红霞。</p> 山顶的石头堆，应该是最高点的标志。前方拔地而起的香炉顶，像城堡一般巍峨。 从升华山最高峰山顶，可以看到起伏的山脊线如波涛一般涌向天边，云海在这里潮起潮落，花海在这里弥漫铺张。江山丽日之时，满目的苍翠，夹杂着红艳艳的杜鹃，把眼前的山川点缀成一幅立体的锦绣。 粉色杜鹃 升华山最高点。 自己带了气罐和炉头，早餐自然吃泡面。约7：30，出发前往升华山的标志性景点，道士石，也叫将军石。踏着春天的旋律，追着一睹芳容的大美之梦，嗅着一山的杜鹃花香，听着小鸟呼朋引伴的欢歌，一脚踏进心中神往的杜鹃花海。前面山窝窝里的杨家村，第一次上玉华山时，曾在村子老表家露营过。 玉华山四时美景，春在升华山赏花，夏在千岁丘避暑，秋在塔溪村观枫，冬在紫脑顶看雪。那么，打开玉华山美景的正确方式，就春天从升华山看杜鹃开始吧。 升华山有两个别名，一个叫孤山，大概是说它孤峰秀削，横亘在天际，与周围其他山脉并不连属。所以清代丰城著名诗人袁守定在两个儿子的帮助下爬上升华山，一口气写了长长的五言古体诗，来描绘它山势的孤傲；而它较为正式名称，则叫澄山。 明清时期《丰城县志》记载澄山有一眼澄泉，用澄泉酿的酒“色如丹砂”，味道绝好，此泉与玉华山顶的那一眼泉水、老蛤石的景翠泉又是别番景致。 又说澄山有很多野生岩茶，曾是丰城的贡品之一，不要小瞧这些矮小的茶树，它们当年可是载于史册的名茶，明代嘉靖年间出版的《丰乘》就介绍过这款茶叶。由于《丰乘》沿用的是时间更早，而我们现在看不到的宋元方志资料，这就说明，升华山茶叶史料的源头，其实是宋元时期的记载，时间至少有千年以上。 这样说来，升华山不仅杜鹃有名，而且盛产岩茶和名酒，这让我们的赏花之旅，平添了很多赏心乐事。 十里杜鹃花海就在升华山山脊那条羊肠小道两侧，如果从桂家村后山开始计算，到达道士石下的茶坑，不多不少正好十里。 每逢季春四月下旬到五月初，这里的杜鹃花漫山遍野，如丹霞、如红雪、如彤云、如朱雾，簇拥着、弥漫着，蓬蓬勃勃地生长在十里山脊上，争先恐后地绽放着对春天的赞美。 只有这个时候，你才能明白“映山红”这三个字是多么地贴切。升华山十里杜鹃，是上天赐予人们的景观。 那么，就让我们一起去丈量十里杜鹃花海吧——作为玉华山美景的精萃，它当仁不让地成为玉华山第一景。 如果把玉华山比作一位画家的作品的话，那么升华山便是这幅作品的巅峰与高潮。 远处的青黛是玉华山，右侧低调的昭明山，四周都是五彩缤纷的画图，就像前来欢迎的人群一般，把花海的气氛渲染得汹涌澎湃，站在这里，不由得令人生发出指点江山的豪迈气概。 我就和你相约在这样的花海里，看那花蕾和花瓣都似着了胭脂一般，娇俏无比。 暖暖的风儿将我们缠绕，我们沉醉于这无边的春色里。而树丛中偶尔传来鸟儿歌唱着爱情，让人心驰神往，流连忘返，惬意的享受春趣。 大概杜鹃花开已半月了，地下早已是落红无数，或嵌进泥土，或零零欲泣，使人怜爱倍生，恨不能一揽入怀，密爱抚慰。 小路两旁高大的杜鹃树，如果不是保护得很好，很原生态的话，早已成了别人花园中的珍惜。 杜鹃花树大多为丛生灌木，只有少数长成为三四米高的乔木的。 穿行在花径中，心情格外惬意，手机、相机不停的拍摄，想把春的美丽留在心间。 这段杜鹃小径约有500米，时而上，时而下，时而平缓，走起来一点了不吃力。 大概是我拍照的时间太多，伙伴们早已走远，倒让我一个人细品杜鹃之美。 关于杜鹃花的种种传说、佳话齐聚心头。我想起了“望帝春心托杜鹃”的诗句，是说蜀地亡国之君杜宇死后思念故国，其魂化为杜鹃，悲鸣泣血，这嫣红的杜鹃花就是杜鹃鸟的鲜血浸染而成的。 还有一种关于杜鹃花的箴言：“当见到满山杜鹃盛开，就是爱神降临的时候”。这杜鹃花，在人们的心中已经是一种思念，一种爱，一种盼望的象征了。 在这夏荷未开之时，升华山的杜鹃花迎着我们怒放，这是不是意味着我们要交好运，将有什么美好的东西要降临到我们身上呢！ 杜鹃花王旁边的杜鹃花王妹妹，直径约有3.5米。 左边是杜鹃花王，整棵树四分之三已掉落，右边是杜鹃花王之妹，像焰火一般，拔地而起冲上天空，然后猛地向四周绽放出热烈的花枝，它把热情的红色尽情抛洒，怒放着青春，把生命最灿烂的一刻展现在世人面前，不由得心生敬意。 在“花王”旁边，有一株奇怪的植物，村民说这就是名为“十大功劳”的药材，形同荆棘，长着淡蓝色的浆果，他们说十大功劳能长到这么高大也不多见。 杜鹃花于此时走上舞台，有力地展示她顽强的生命力和娇美的容颜。 近距离地观察着这一丛丛、一朵朵的杜鹃花，我心中甚为兴奋。 有几个低矮处，只能一人通行，树枝缠绕在头顶，花瓣散落在脚下，移步易景，步步红花。 我用手轻轻牵来一枝，有五六朵簇生在一起，似在争奇斗艳，一股颇似荷花的清香微微透出。 无怪乎唐代大诗人白居易在《山石榴寄元九》一诗中称杜鹃花为花中“西施”，说她“细看不似人间有”。 我在天然锦绣中穿行，接近香炉顶一带，杜鹃花数量越来越多，颜色越来越红，树冠越来越高，绽放越来越猛烈，景致越来越深邃，就像丰城人的性格，爽朗、热情而不失细腻。 从中间一处不经意的横路折往一处茂密的小道，真正的景观大道赫然出现。 这里的杜鹃高的两三米，更高大的四五米，树枝交拱成隧道一般，我们在树下穿行，红花在头顶绽放，伴随鸟语花香，真是一种奇妙的感觉。 让人惊叹，这里不就是陶渊明笔下的桃源景致么？ 鸟鸣升华舒心怀，白云飘处杜鹃开。又是一年春来到，玉唇香花如梦来。 从风动石向南走三五里，要经过大大小小六七个山头才能到道士石，今年四月初，村民砍路才开辟的这条线路，我用时约两个半小时。如果从杜家、湾里往这里看，只能看到三个巨大的山头，那是因为风动石、香炉顶和道士石高于其他四个较为平缓的山头，所以在玉华山早期的诗文中，澄山三峰被称为“三峰笔架”。 如果横绵的升华山是笔架，秀拔的玉华山是文笔，奔流不息的丰水源是一条文脉的话，那整个玉华山的这局好风水，真够我们饱蘸深情，大写一篇畅快淋漓的锦绣文章的了。 花团锦簇之间，在将军石打个卡。 石头上一位抱腿打坐的仙人，眺望着远方。 站在将军石的巨型石头上，极目四望，东一簇西一簇的杜鹃花红粉相间，在万顷绿叶的衬托下，如同在清风里、在繁华尽处着意渲染相思的少女，秀红里透出爱，天真无限，动人至极。 爬到石头底下，别样的风景。 道士石是一组天然的石柱，以其形态像几位道骨仙风的道长而得名，它的命名这可能跟整个玉华山的道教背景有一定的关系。它是玉华山最奇也最远的石头景观之一，因为没有大路抵达，所以知名度并不高。如果不是今年春天，村民开辟了山路，还会是养在深闺人未知。 道士石既是这一带的统称，也特指这组巨石。1896年（清光绪二十二年），杜家村一位叫杜光邦的秀才提出了新的观点。他敏锐地指出，这块巨石更像一位雄才大略、俯视群伦的将军，他干脆将道士石改名“将军石，使这块巨大的奇石陡然平添了几分豪侠之气。 我为他的发现而赞叹，毕竟从香炉顶方向看道士石，不更像一位久经沙场、奋勇杀敌而凯旋归来的大将军么？想到这里，杜光邦大概也颇为自得，他在《石立将军》一诗中写道：擎天竖立凛威风，赫赫将军石不同。首戴兜鍪真似铁，身披甲胄逈非铜。竹生高岭张旗帜，蒲照悬崖淬剑锋。身虎夜深曾饮羽，心肝露见仰精忠。 这个丛生的杜鹃花树，竟然盛开在裂开的石罅中间，不禁让我想起李白“孤松倒挂依绝壁”的诗句。 南宋嘉定年间（1208-1224），一位叫杜允铨的先贤偶然经过玉华山下，他暗自赞叹玉华山的壮美。他本是隔壁崇仁县淡陂村人，“数娴堪舆，见其砂水环抱，甚可居焉，舍淡陂而迁于此。”这位精通风水的杜氏先贤不但把家搬到了这里，也就是要途经的杜家村，去世之后，还留下遗嘱让子孙把自己的寿域佳城安在了升华山的道士石下面。这样的话，他可以在这里天天看玉华山云舒云卷，看千岁丘日升月恒，看村里的子民繁衍生息。 在我看来，这组天然巨石，尤其是最外面这个几十米高的孤立的巨石，既像背剑而立的道士吕洞宾，也像一苇渡江的达摩祖师，更像孤芳自赏的隐士陶渊明，也有点像一只远望的巨型旱獭。一块奇石，把儒、道、释三家的名人，甚至连动物都囊括进来，看山不是山，看山又是山，也算是绝无仅有的了。 远处两座山峰，左边是燥石山，右边是玉华山。 坐在石头上，凉风习习，甚是凉快，我和伙伴坐在巨石上，简单吃了点干粮。同伴在拍延时风光，我也在巨石间攀爬，看看有没有更好的拍摄角度。 从花海重返人间的时候，我不由得想起乾隆二十六年（1761）拣选知县黄思敬的一首名为《升华仙境》的诗：一径迢迢上翠岑，寒光隐映白云深。紫霄声动霓裳舞，宝篆香飘鹤驾临。春暖碧桃迷洞口，雨晴苍鹿卧松阴。何当共听云间笛，一曲梅花清我心。 意兴未阑将别之际，虽不舍犹依依，乃口占七律一首：<br>升华杜鹃十里红，映山漫遍眸难顾。<br>一路山花游人攒，春晚觅归看春风。<br> 相关知识
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