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那些年错过的花神

来源：花匠小妙招时间：2024-11-23 02:17

　　在中国的传统文化中，神灵是一个种类繁多又与我们日常生活息息相关的意象，堂前门神屋后仙，灶上王爷肚中神，区区一屋之地，就有数位大神栖身于此。而在日常生活中，几乎每一处都有着属于自己的神灵，井中盘龙，河中有伯，八百里洞庭中则是湘君湘夫人的居所。在市镇里，新官上任拜城隍，天旱无雨求龙王，盐池有灾关二爷，阴兵十万战蚩尤。几乎在神州的每个地方，我们都可以听到这些与神灵有关的故事。至于那些奇山峻岭，无一不有仙人所栖，神祇所居，至于海外蓬莱，则多是菩萨道场，深山密林，必有佛门清净地，我们貌似世俗的生活中，其实一直缭绕着神祇的香烟。

　　花神，是一个在众神中并不起眼的存在，按知名度来说，大概还不如被某位毛脸雷公偷桃时候定住的七仙女出名，后者至少还进了郭德纲的段子……但其实花神是一个源远流长的神祇，在上古时代，人们因为各种因素而十分重视“香”这一元素，有着“芳香通窍”这一说法，并且还有专门售卖香料，花卉的“香市”的存在。在佛教中，则有香手菩萨、香音神王、旃檀香罗汉、香象菩萨，甚至于佛陀也是因花悟道，见性成佛，而禅宗开派，也是源自著名的“世尊拈花，迦叶微笑”的公案。可见，“花”这一存在，在中国传统文化中有着不可忽视的地位。

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　　出自《FlowerGoddess花神》专辑封面

　　旧时养花卖花的人往往祭祀花神，以祈百花盛开，春色满园，但是作为被祭祀的对象，就各有来历了。在较早的时期，花神还是一些比较正规的神灵，明人冯应京《月令广义•岁令一》云：“女夷为花神，乃魏夫人之弟子。花姑亦为花神。”虽然是明人记载，但其中的“女夷”可是一位上古大神，是古代神话中主宰万物生长的女神，在《淮南子•天文训》中就有：“女夷鼓歌，以司天和，以长百谷禽兽草木。”的记载。

　　而另一位花神“花姑”，在传说中本是一个种花的女子，因崇道奉祀魏夫人，一跃而为花神。《月令广义•春令》又云：“春圃祀花姑。《花木录》：魏夫人弟子，善种花，号花姑。”五代杜光庭《墉城集仙录》说花姑名叫黄令微，临川人，是个女道士，年逾八十，形貌却仍像个处女。这位和上古大神女夷一起被道教女仙魏夫人收编，成为了较早的花神。

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　　而随着时代的进步，人们越来越不把花神当神仙了，著名的洛阳牡丹与武则天的故事就是一例。故事大致内容为武则天冬游上苑，感叹冬日百花凋谢，故而下令要求第二天百花开放，百花中唯有牡丹不肯，故而被贬至洛阳。这个故事虽然说是颂扬了牡丹花的气节，但也从另一个方面说明了此时的花神，早已不是曾经的万物生长的主宰，而已然成为了会被人间帝王呼来喝去的跑腿毛神了。

　　时至明清，花神们则开始带上了文化色彩，开始和文人雅士结起了缘分。一般按照月份来分，各有男女十二花神，男花神中有着屈原、苏轼、陶潜、皮日休等，女花神则是西施、貂蝉、杨玉环等，文人名士，才女美人轮番登场，而且各地不同，特色各异，在少数民族地区，壮族信奉叫花婆圣母的花神，在其诞辰农历二月二日，人们都要举行大祭小祭活动，求花婆圣母保佑村寨平安，人畜两旺，五谷丰登。此外在其他地区也有像是唱恋歌殉情的男女这样的地区花神，这可真可谓是百花齐放，百神不同啊。

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　　出自民国张大千《十二花神》画轴

　　在这些纷繁复杂的花神们中，比较有名的十二花神，则当属清末吴友如所绘的十二月花神图：司正月梅花花神柳梦梅，司二月杏花花神杨玉环，司三月桃花花神杨延昭，司四月蔷薇花花神张丽华，司五月石榴花花神钟馗，司六月荷花花神西施，司七月凤仙花花神石崇，司八月桂花花神绿珠，司九月菊花花神陶渊明，司十月芙蓉花花神谢素秋，司十一月山茶花花神白乐天，司十二月蜡梅花花神老令婆。

　　在这些已经很特立独行的花神中，其中还有一位肉身成神的奇葩存在。在“西湖十八景”中有一景名为“湖山春社”，即现在竹素园左近，这个位于栖霞岭南麓的春社主要供奉花神和西湖之神，一般认为是前清浙江总督李卫引栖霞岭之桃溪水入园，仿绍兴兰亭曲水流觞之雅趣，建立了“湖山春社”在其主持编修的《西湖志》载：“湖山神庙在岳鄂王祠西南，前临金沙涧，后为乌石峰，有泉发自栖霞山，涓涓下流，仗榛莽中，上多桃花，名桃溪。雍正九年，总督李卫相度地形，芟芜涤秽，虚明闲敞，爰创祠宇，奉湖山之神。”这座春社是当时清人春游的好去处。有道是“三春之月，都人士女竞集于此，画鼓灵箫，喧阗竟日”，花神庙内还有一楹联：“莺莺燕燕翠翠红红处处融融洽洽，雨雨风风花花叶叶年年暮暮朝朝”，正读倒读各有一番韵味。

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　　当然啦，李卫这位电视剧《李卫当官》中的原型的确是位不错的官员，捐资员外郎出身的他为官清廉，不畏权贵，特别善于捕盗，深受雍正信重，和田文镜、鄂尔泰合称“模范督抚”。但是，这位文盲总督也是一位博爱而且非常自恋的存在，在建筑这座湖山春社时，他将自己作为“湖山正神”，将自己的正妻小妾通房丫头共十三位作为花神享受人间香火，游客们都在懵懵懂懂之间拜了李卫拜老婆，拜完正妻拜小妾，一溜下来就拜完李卫一家子，真可谓是肉身成神，独享一湖四季香火啊。

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　　当然啦，神也不是那么好当的，在李卫真的去当他的湖山正神的45年后，乾隆第五次南巡，到达杭州后驻跸孤山行宫，顺便游览了西湖旁的花神庙。然后，我们在《清史稿·李卫传》末尾可以看到：“高宗南巡，见西湖花神庙卫自范像并及其妻妾，号“湖山神位”，谕曰：“卫仰借皇考恩眷，任性骄纵，初非公正纯臣。讬名立庙，甚为可异！”命撤像。毁之。”