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江南古典私家园林（四）

来源：花匠小妙招时间：2024-11-22 23:33

江南古典私家园林（四）

发布时间： 2021年05月24日来源：绿色上海【字体：大中小】

与其他中国传统艺术一样，古典园林在它漫长的发展中，形成了许多不同风格的不同类别。

比较常用的分类法是按照园林的使用对象，将它分为皇家园林、私家园林、寺庙园林和邑郊风景园林。

皇家园林是供统治者游乐的花园；私家园林是指私人(家庭)拥有的花园，它主要是为个人或家庭服务的；寺庙园林是佛寺道观中附设的园林，是为宗教活动服务的；而城市郊区山水名胜地的园林，范围较大，是市民百姓节假日休憩游玩的园林，具有公共建筑的特点。
在中国古代，人们普遍喜爱山水林泉、树木花草等自然景色，因此修建园林是一种社会性较强、极为普遍的艺术活动。实际上，中国园林是利用山石、花木等自然之物，经过巧妙的构思来美化生活环境的艺术。
人皆有爱美之心，所以在某种程度上，园林是一种自发的大众性的艺术。
不管是达官贵人还是市井平民，都会在自己力所能及的范围之内，进行造园活动。
因此，留存至今的古典园林中，私家园林分布范围最广，数量最多，亦最具有代表性。
同时，由于社会各种家庭的经济实力、学识修养、知识层次、审美情趣各有差异，也就使得虽同属于私家园林，但其大小规模、艺术旨趣各不相同。
有模仿帝王苑囿、追求景多景全的王公贵族的花园，有耀府争胜、堆砌雕镂的商贾花园，有讲究诗情画意的文人园林，还有一般百姓在宅旁屋后空地上栽花点石而营造的宅院小庭。在这些花园中，艺术成就较高，较具历史文物价值的，是文人风格的私家园林。
所谓文人风格并非指该园林主人必定是骚人墨客。那些满腹经纶、致仕而归的官僚，屡考不中而转行经商的儒贾，以及在穷困潦倒之际摆弄花石以遣情的落拓文人，均可以造出精雅的园林。
保留至今日，艺术价值及游览价值较高的私家园林多数为文人花园，它们的主人有不少是历史上的文化名人，影响颇大。
私家园林之中，最负盛名的是江南园林。中国有一句流传很广的赞语，即“江南园林甲天下”，表明了江南私家园林的地位和人们对它的称颂和向往。
江南，是一个较具开放性的地理定义，严谨说来，它应该指江苏境内长江下游南岸的水网地区，但实际上它却包括长江北岸扬州、泰州等商业富庶地区。
明清以来，根据长江三角洲地区共同的人文地理特征，人们所称的江南，往往是指长江下游、环太湖和钱塘江两岸大片蚕丝鱼米富饶之乡。主要城市有南京、扬州、泰州、无锡、苏州、上海、松江、嘉兴、湖州、杭州、绍兴、宁波等。
明代中叶以后，这一带经济发展较快，手工业及商业贸易均处于全国领先地位，物产丰富，市场繁荣。
同时，这里又是传统的文化发达地区，教育较为普遍，由读书而踏入仕途的人数很多，堪称人文荟萃，诗文书画人才辈出。
在自然环境方面，这里水道纵横，湖泊星布，随处可得泉引水；兼以土地肥沃，花卉树木易于生长，除了太湖洞庭东、西二山所产湖石之外，江阴、镇江、宜兴、湖州等地，均有石产可作园林造景之用。
因此这一带造园活动一直很活跃，各城市名园荟萃．现存我国私家园林的精品，大多集中在这一带。
由于造园活动的高涨，明清两代江南出现了一些著名的造园大师。他们之中，有的是造诣很深的画家和艺术家，如文震亨、周秉忠、李渔、石涛等，他们有精湛的艺术素养，以诗画理论来指导园林创作，留下了不朽的艺术杰作；有的是专职的造园师，如计成、张南垣、戈裕良等，他们原是文人，擅长绘画，后来亲自参加园林的设计和施工，而且又不断进行总结，著书立说，对我国园林艺术的提高，起到了很大的推动作用。