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寓兴：花木的图像史

来源：花匠小妙招时间：2024-11-19 04:57

内容简介 · · · · · ·

本书为故宫博物院研究院王中旭先生在策展“万紫千红——中国古代花木题材文物特展”之后，对该展览所展作品作撰写的书稿。稿中按时代与风格依次分为：花之容、花之格、花之情、花之瑞四部分，通过图像与文字，阐述花木画自唐代发展至宋代，再至元明清的发展历程，包含了石刻线描、壁画、卷轴画诸多形式，展现了一幅花木画发展的图像史。同时，作者以“寓兴”为题，也只在点出中国花木画中特有的诗意，即画家以花为寄托，赋予一定的含义。书稿环环紧扣主题，使得每一时代每一画家对花木诗意的寄托得以体现。

作者简介 · · · · · ·

王中旭，中央美术学院博士，故宫博物院研究员。曾获2008年度“敦煌奖学金”一等奖，2014年入选“国家高层次人才特殊支持计划青年拔尖人才”。主要研究方向是中国宗教美术史和明代绘画，发表学术论文十余篇，出版专著《阴嘉政窟——敦煌吐蕃时期的家窟艺术与望族信仰》《中国古代物质文化史绘画明清寺观壁画》。2013年负责筹备“降龙伏虎尽神通——故宫博物院藏罗汉画特展”，2017年负责筹备“千里江山——历代青绿山水画特展”，2019年负责筹备“万紫千红——中国古代花木题材文物特展”。

目录 · · · · · ·

花之容：从应物象形到富贵写生
唐以前文学、绘画中的花木形象
唐代花木画之独立
黄徐体异与北宋宫廷花木画
南宋宫廷花木小品
花之格：墨画君子与文人趣味
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

《高呼与可图》卷（故宫博物院藏）是石涛墨竹画的代表作，画家在5.18米的长卷上表现了山野之竹渭川千亩的气势，在构图、笔墨上皆有独到之处。此图采用“推蓬窗”式的构图，墨竹仅取中下部截景，上不留天，下不留地。卷首先是嫩竹幽篁，继而是苍劲之竹及巨石，再以细竹和竹笋结束，众竹干或挺直平行或倾斜交叉，枝叶或繁密茂盛或稀疏开阔，位置布局自然生动，气势恢宏。此图多用湿墨，竹叶聚集处水墨氤氲，并搭配以干笔浓墨，笔势奔放活泼、灵活多变。卷首画家书“高呼与可”四大字，画后接纸画家书《东坡题文与可筼筜谷偃竹记》，画家称此图为“高呼与可”，既是因为画家在笔墨中融人了自己对苏轼悼念亡友文同悲恸情感之共鸣，又表明画家有与古人（文同）一较高下的意图。另，本幅中间有画家自题诗曰：“老夫能使笔头，写竹犹如对客谈。十丈鱼罾七寸管，搅翻风雨出莆龛。大涤子济。”诗中称写竹如与客对谈，因此画家能在笔端把握竹之天真自然之形态，画中竹之动势强烈奔放，搅翻风雨，如同鱼儿在十丈罾内冲撞跳跃。“莆龛”即佛堂，是画家修禅、作画的场所。（p207) (查看原文)

May 1赞

2021-06-22 10:29:12 —— 引自章节：花之瑞：富贵吉祥与雅俗趣味北宋徽宗朝官廷编撰的《宣和画谱・花鸟叙论》称：所以绘事之妙，多寓兴于此，与诗人相表里焉。故花之于牡丹芍药，禽之于鸾凤孔翠，必使之富贵；而松竹梅菊，鸥鹭雁鹜，必见之幽闲。其中强调一幅好的花鸟画需要具有“寓兴”的特质：绘牡丹、芍药需突出富贵之态，画松竹梅菊要体现幽闲之情，都是将人的情感或品格迁移、投射到花木之上。…… 中国古代花鸟画中的寓兴，是指在所画物象上寄寓、投射人的情感、品格，既可以是象征、比喻，也可以是情感、情思上的微妙关联。……大体而言，人画的花木通常需要具备两个特质：一是可观赏，二是寓兴。注：朱熹解释称＂比者，以彼物比此物也＂＂兴者，先言他物以引起所咏之辞也＂。李仲蒙解释曰：“物以托情谓之比，情附物也；触物以起情谓之兴，物动情也。” (查看原文)

May

2021-06-13 14:19:36 —— 引自章节：花之容：从应物象形到富贵写生

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喜欢读"寓兴：花木的图像史"的人也喜欢 · · · · · ·

0 有用画船听雨眠 2024-09-20 22:10:15 浙江

这本书是很好的研究图像的材料，制作也非常精美，可见作者是好好筛选过并且有拿到版权的。图像这个词是近年来视觉文化+艺术很喜欢提到的术语。花木这类可以视作是博物学，如果非要给他划分一个界限，甚至可以说“科学史”的一部分。所以感觉读到这本书还挺有意思的。身处博物馆的好处就是在一边工作的时候可以看到很多的素材，期待一切“open acess”的一天

0 有用南风尉明 2024-05-28 16:11:56 广东

本书为故宫博物院研究院王中旭先生在策展“万紫千红——中国古代花木题材文物特展”之后，对该展览所展作品作撰写的书稿。该展览很多展品也出现在《寓兴：花木的图像史》一书中，那就是相当于展览大图录的平替了。本书这不仅仅是一部花木画的发展史，同时从侧面亦反映出中国绘画史的传承与发展。此外，本书的封面设计和装帧印刷都是可圈可点的，对此题材感兴趣的朋友不妨翻阅一下。

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寓兴：花木的图像史的书评 · · · · · · ( 全部 2 条 )

ly的读享生活 2021-05-25 09:38:44

观花木之意，寓画家之情

张彦远《历代名画记·叙画之源流》有言，绘画乃“发于天然”。天然者，即自然也。这是中国绘画发生学的基本观点。中国画家关心一切生物，一草一木，往往代入抒发自我。近读《寓兴：花木的图像史》，正好体会此意。该书是故宫博物院研究院王中旭先生在策展“万紫千红——中国古... (展开)

南风尉明 2024-05-28 16:15:53

托物寓兴，寄情花木的绘画小史一览

这篇书评可能有关键情节透露

从古至今，就有一些意象与人们的情感和品格联系在一起。从中国古代的从折柳惜别，明月思乡，再到国外的各种花语等等。中国古代文学有一个传统就是托物寓兴，借物言志。这种传统也出现在中国绘画当中，也是书画一体的表现。我们熟知的“花中四君子”和“岁寒三友”，其每种花木... (展开)

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May

May (Add color to your life)

2021-06-22 10:29:12 1人喜欢

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“紫茄好作家常饭，还有王瓜佐席珍。早韭晚菘成四美，蛎螯议已谢门人。”诗中称紫茄、王、早春新韭、秋末晚菘（白菜）为家常饭之“四美”，蛎螯充口亦为杀生，故已谢绝门人送此物。（p205)

2021-06-22 10:19:07

May

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明陈淳、徐渭在水墨写意花木画上有重要突破，拓展了水墨的表现能力，尤其是徐渭将笔墨与个人性情融合在一起，开启了水墨大写意的试验和探素。石涛、八大山人、弘仁均擅画写意花木，他们进一步将笔墨试验与个人性格、情感相融合，并呈现出截然不同的风格。（p201） 6月19日徐渭展归来，织田信长问： “好看吗？” “书法好过绘画。” “他自己也这么说。” “草书和行草太好了！” “疯癫状态下写的，我猜。” “我信了。” ……...

2021-06-21 11:08:49

May