古人插花

提及插花，更多的人会想起日式插花。“插花于器，如今是一种艺术，花艺，有专门的协会和研究会，有规模宏大的展览和赛事。日本人更尊之为花道，作为女子教育的必修课，新嫁娘可以不‘洗手做汤羹’，却不能不亮相插瓶花。日本一些男性公务员，为了减压而学习插花。”这种种原因让世界误以日本花道为东方插花正宗。

其实史有明证，日本插花源出中国。日本花道只是插花的重要支脉之一。中国的插花足足比日本早了1000年以上，日本花道文献中，从不讳言日本插花曾受中国的影响。明代张谦德的《瓶花谱》和袁宏道的《瓶史》这两部著述，堪称插花史上的经典，它们影响到整个东方插花艺术的发展。

古人习称插花为瓶花、瓶供，是以瓶为概称。广义的插花，且包括插在头上、佩在身上，甚或就持在手中，是名副其实的拈花。插于人身，也就是古人所说的簪花、佩花，在古时也是一种插花的艺术。

▲唐 周昉 《簪花仕女图》

▲清代  陈洪绶 清供图纸本

其实插花成为玩艺是男人兴起的。古时男人簪花是一种地位与荣耀的象征。唐朝的簪花习俗更影响到了科举，探花郎的名称也是由此而来，亦称“探花使”。到了宋代，簪花这一习俗已经成了普遍现象。无论男女都喜爱簪花，王公贵族都如此推崇簪花，名人雅士、百姓自然跟着效仿。宋代簪花之风极为盛行，从《宋史》上来看，簪花已经成为当时宫廷的一种礼仪。到明清时期，甚至发明出了一种可以以假乱真的通草花，这项技艺至今仍是我国的重要传统技艺之一。

▲明末清初  陈洪绶 清供图纸本

唐至五代

可以说是文人插花的发轫期。中国插花史料中，关于文人插花的记载资料最多，最早关心插花的文人自六朝始，有竹林七贤、庚信等。

宋代

文人的生活中，点茶、焚香、插花、挂画被合称为生活四艺，是当时文人雅士追求雅致生活的一部分，是不可或缺的修养，插花就包含在其中。

▲南宋 李嵩 《篮花图》

▲宋  宋徽宗 《听琴图》局部

元代

文人插花的特点更偏向于感性，心境更显空灵之美，成为中华插花的主流，与自由花同为文人任性而率真的自我主观表达，也是后来心象花的滥觞，如元朝周之翰、方回。

▲元代插花

▲元 张中 《太平春色》

明代

由于文风鼎盛，形成一专门性学术的艺术类型，并有完整体系的花道著作问世，几乎清一色的文人花，且以瓶花为主干。袁宏道的《瓶史》，更是被争相传译，被奉为插花艺术的准则，是我国插花艺术最完整而有系统的一部插花经典。

▲明 陆治《岁朝瓶花》

▲明末清初  陈洪绶  冰壶秋色图  英国伦敦大英博物馆藏

清朝

国势渐衰，经济受到影响，许多文人多走上考据之路，对于自然之美少有关系，唯有沈复等少数人有研究，文人花逐渐衰颓。

▲清代  永瑢 《平安如意》

▲清  居廉 《富贵图》

插花在中国有着悠久的传统，现今的人们也逐渐将插花作为放松的方式。插花关于心境，在于对美、对生活的欣赏。诸君的插花之道是什么呢？快在评论区留言，与大家分享吧！

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