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从萱草花到康乃馨（五洲茶亭）

来源：花匠小妙招时间：2024-11-13 05:10

　　黄晴

　　世界上许多国家以5月的第二个星期天为母亲节。随着节日风俗的西风东渐，许多中国人也开始接受这个节日了。

　　现代意义的母亲节源于美国，1907年，一位女士在母亲的追悼会上献上一束康乃馨花，她认为应选定一天来纪念母亲，并为之奔走呼吁，写了几千封信给国会议员等人士，终于1909年在美国确定了母亲节的规定。康乃馨也因此成为象征母爱之花。

　　中国的母亲花是萱草，因萱草又称忘忧草，是子女献给母亲最宜的花草，所谓：“今朝风日好，堂前萱草花。持杯为母寿，所喜无喧哗。”

　　世界上有着不同的文化，它们以不同的方式表述着同样的价值意识，母爱亲情就是其中的一种。这大概就是所谓的普世价值吧。在某种意义上，母爱亲情是人类最本源、最古老、最无争议的普世价值，其它的一些当代普世价值，如民主、自由之类，与母爱亲情相比，均是“后生小辈”，而且相对来说更多争议性，因为这类观念的内涵复杂得多，内在矛盾性也大得多。

　　母爱亲情是一种普世价值，但在中西不同的文化表达中，还是有一些侧重上的差异。康乃馨有纯洁之意，象征母爱的无私，代表着母亲对子女、上一辈对下一辈的关爱。萱草花象征忘忧，代表着子女对母亲、下一辈对上一辈的祝愿与关切。前者似乎更面向未来，关注延续；或许更反映了工商社会中核心家庭的一些特征。后者似乎更面向历史，关注来源，或许更反映了中国农耕社会中“百善孝为先”的价值体系和主干家庭的一些特征。

　　家庭价值中中西文化的不同侧重各有其文化风俗、社会形态的根源，各有其优点和问题。例如美国被称为：儿童的天堂，成人的战场，老人的地狱。这多少反映了美国家庭价值中的侧重造成的社会问题。中国的家庭价值侧重来源和后代对前代的反哺，易偏向保守，不利于新一代的独立和创新。中国现在正从农业社会向工商社会转型，家庭结构也从主干家庭变为核心家庭，家庭价值的侧重已经转向下一代。母亲节的西风东渐，这也是背景之一。

　　《人民日报》 (2004年05月14日第十五版)