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希腊神话中的同性恋情

来源：花匠小妙招时间：2024-11-11 23:14

爱上自己的那喀索斯河神克菲索斯(Cephissus)一直爱慕着宁芙拉乌里翁(Leiriope)，在他锲而不舍的追求下，拉乌里翁终于成为了他的伴侣。不久拉乌里翁生下了一个漂亮的儿子，取名那喀索斯(Narcissus)。爱子心切的母亲抱着他去向盲预言家Teiresias询问儿子未来的命运。“他将会长命百岁，”Teiresias说，“但是要当心，他不可以看到自己的样子，否则那将是他的末日。”拉乌里翁回到家中，命令移走所有的镜子，果然，孩子健康地长大了，而且他的美貌超过了这片土地上所有的男孩。那喀索斯总听到人们赞美他有多么美，虽然从没见过自己的样子，不过那喀索斯相信自己一定是与多人都爱上了这个美貌的男孩。甚至在他还是个小婴儿时，照拂他的保姆就常常盯着他的脸出神。在他十六岁的时候，镇上每个见过他的男人、女人都被他迷得神魂颠倒。可是冷漠骄傲的那喀索斯一个人也瞧不上。一天，他的邻居Ameinias再也无法忍受相思的折磨，拦住那喀索斯倾诉了自己的满腔爱意，请求男孩做他的情人。那喀索斯漠然地看着他，什么也没说，转身走掉了。忐忑不安的Ameinias焦急地等着那喀索斯的回答，可他等来的只有一把由男孩的仆人送来的匕首。Ameinias马上明白了这份“礼物”的含义，拿起匕首结束了自己的性命，临终前他诅咒那喀索斯，诅咒这个傲慢无情的少年在遇到心爱的人时也遭受到与他同样的命运。埃科(Echo)是附近山林的仙女，她也喜欢上了俊美的那喀索斯。她曾经帮助众神之王宙斯耍弄了他的妻子赫拉。那是在宙斯和赫拉的婚礼上，临近宙斯许下忠于婚姻的誓言时，埃科遵照雷电之神的嘱托，用喋喋不休的闲聊转移了赫拉的注意力，等赫拉反应过来时，宙斯早就领着婚礼的客人们溜走了。赫拉痛恨埃科的鬼把戏，发下毒咒：“你那邪恶的声音将会永远沉默！如果你开口，只会发出短促的噪音。”埃科并不是不能讲话了，而是只能重复发问者的最后一句话，当然，这比永恒的沉默好不到哪里去。一天清晨，埃科仙女看到了正和一头陷到捕网中的鹿搏斗的那喀索斯，仙女一下子就爱上了俊美的年轻人。她热切地盯视着美少年，却发不出声音。她只是一直凝视着那喀索斯。埃科从未见过象他那样俊美的人，即使在神祇中也没有人比他更美丽。她想用甜言蜜语引诱这个英俊的少年，可她的嘴唇只能无用地蠕动着。那喀索斯感觉到有人注视着他。“谁在这里？”他喊道。 “在这里！”埃科高声地重复道。 “让我看看你。”男孩又喊道。 “看看你。”埃科回答说。那喀索斯惊诧地看了看四周，没有任何人影。他很奇怪，便又高喊了一声： “这里，快到我这里来！” 埃科高兴地重复道： “到我这里来！” 再也无法压抑心中的爱欲，仙女跑出隐身的树林，张开双臂扑向美丽的那喀索斯。惊慌气恼的少年把她推开，扔下捕网，飞快地逃到阴暗的树林深处。埃科跟了进去，想安抚受惊的少年，可是她一句话也说不出来。那喀索斯从她的视线中消失了。几个星期，仙女一直在树林中寻找心爱的人，不吃不睡，在无穷无尽的单相思中日渐憔悴，直到整个身体都消失了，仅留下声音。直到今天，可怜的埃科还在世界各地的山林中徘徊，寻找着那喀索斯。岩石嶙峋的溪谷和幽深的洞穴就是她的家。你呼唤她，如果她在家的话，就会回答你，当然，只能重复你说的最后一个词。除了接受赫拉永无止尽的惩罚，埃科什么也做不了。那喀索斯继续过着他无忧无虑、孤芳自赏的生活。一天下午，他在Helicon山上打猎，觉得又累又渴，于是走进了一片隐蔽的树林。一池清澈透明的溪水出现在他面前，无论是牧人还是山羊都从未触动过这个溪中的水，断树枝也从未掉进过溪水中，甚至风也从未将春天的花瓣吹进来。清洁透明的溪水像镜子一样把周围的一切——岸边的灌木丛、挺拔的柏树、蔚蓝的天空——都映照了出来。那喀索斯欣喜地蹲到溪水旁，两手撑在水边凸出的石头上，小心翼翼地把头探近水面。 Ameinias的诅咒应验了。虽然那喀索斯看过很多次自己的影子，但他从未见过自己的面容。因此当他见到自己映在水中清晰的倒影时，他被那无法言喻的美貌震惊了。水中美丽的面孔正专注地盯着他，那喀索斯第一次感受到了爱神的魔力。他充满爱慕的眼睛凝视着水中自己的影像，慢慢地俯身挨向水面，想去亲吻那美丽的脸，同时伸出双臂想拥抱水中的少年。那影像似乎在诱惑他，回应他，也把双手向他伸去。可他吻到的却只是冰冷透亮的溪水，他赶紧向后退去，可水面还是泛起一阵圆形的涟漪，影像不见了。那喀索斯以为水中的美少年不喜欢他所以跑掉了，就像他自己以前常做的那样。伤心的那喀索斯哭了起来。过了一会儿，水面重新平静下来，美丽的面孔又浮现出来。“别离开我，亲爱的朋友，”他乞求道，“留下来，我爱你。” 那喀索斯又一次向水中的影像伸出手，可是他刚碰触到水面，影子就在波光中再次消失了。那喀索斯现在相信自己已经永远失去了他，他痛苦地撕扯着自己的头发，用指甲慢慢划过自己的喉咙。这时水面再次平静下来，他又看到了至爱的脸，鬓发蓬乱，面容苍白。少年的心被这副景象刺痛了，他痛哭起来。 “噢，谁受的痛哭有这样的残酷，隔开我们的不是山，不是还，而仅仅是一片水。求求你，从溪水中出来吧！”他哀告道。暮色降临了，黑暗掩盖了树林，但是那喀索斯毫无察觉，他忘记了一切，除了水中那个总是躲着他的美少年。疲惫忧伤的那喀索斯喃喃低语着： “你在哪里？回来吧，别走。不要离开我，那太残酷了。噢，哪怕让我看看你也好！” 伤心至极的那喀索斯终于在溪水边沉沉睡去。当第一缕朝霞透过树丛时，那喀索斯又开始目不转睛地盯着水中的影像，现在那张脸已变得枯槁、憔悴，就像炽热的阳光照射下的花草上的露水一样。他伸出手想去抚慰挚爱的面颊，却迎来又一次失望。那喀索斯用痛苦的眼看着水中的影像，他的脑海中渐渐出现了一个可怕的想法，他伏到水面对自己的影子低声说： “噢，苦啊！我怕不是爱上了我自己吧！其实你就是我自己！我所爱的就是我所拥有的。我感觉到我活不长了。我风华正茂，却要枯萎，还要到黑暗的冥国去了。我不怕死，我的灵魂多么想脱离自己的身体。死是爱情痛苦的终结。” “我爱你！我爱你！”他成百上千次地对着溪水喊道,声音越来越微弱。那张脸，就像埃科一样，蠕动着嘴唇，却没有发出任何声音。没有希望，又不忍离去，最后，体力消耗殆尽的那喀索斯用几不可闻的声音对自己的影子说： “永别了，我的爱人。” 那喀索斯的头垂了下来，他倒在岸边的绿草地上，死亡的黑暗遮住了他的双眼。那喀索斯死了，他那曾经美丽的面容已经扭曲如鬼魅。山林女神们发现了他，为他准备了坟茔；可当她们去抬他时，尸体消失了。在那喀索斯倒下的地方，草中长出了一株香气四溢的花，金色的花瓣镶着白色的边，后来人们把它叫做那喀索斯——水仙花。花开时倒映在水中，孤芳自赏；但没过几天，就花落叶败而凋零，就像美丽不幸的那喀索斯的身世。陷入自恋漩涡的那喀索斯没有发现自体性行为（autoeroticism）这条救赎之路，实在是非常遗憾的事。这是不是因为奥维德和他的罗马读者们无法忍受自渎这种萨提尔式的行为？（这个故事最先记载在奥维德的长诗《变形记》中）无论如何，按照弗洛伊德的说话，当那喀索斯说：“我所爱的就是我所拥有的”时，这些话表示他已经获得自己追求的爱恋。弗洛伊德将那喀索斯式的自恋作为同性恋的一个心理成因。相应的，inverts（指称同性恋者的心理学术语）“就是以自己作为爱的对象的人”，一个自恋者会爱上“他自己”。就像那喀索斯那样，他实际上找到了一直苦苦寻觅的同性爱恋对象，也确实拥有了他所爱的人（他自己）。但是，自我爱恋和自我陶醉似乎并不能带来理论上预期的满足感。恰恰相反，它带来的是绝望和自我否定：“我的灵魂多么想脱离自己的身体。”