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第三篇章插花第一节

来源：花匠小妙招时间：2024-11-11 06:54

第三章插花凤城中学园艺科目袁宏道在《瓶史》中用非常简练的语言,阐明了中国传统插花的真谛,书中道:“,高低疏密,如画苑布置方妙。。夫花之所谓整齐者,正以参差不伦,意态天然,如子瞻之文随意断续,青莲之诗不拘对偶,此真整齐也。,?”《瓶史》一书写于明万历二十七年己亥春,距今近四百年的历史,。与《瓶史》同时代出现的《瓶花谱》.是由张谦德著的插花专著,也有很高的学术价值。清朝关于插花的记载更多,如邝璠著的《便民国纂》中的“养花法”,徐渭的《十四夜》诗,陈淏子著的《花镜》中的“养花插瓶法”和“香垆花瓶”.沈复著的《浮生六记》中的“闲情记趣”.以及汪灏著的《广群劳谱》和我国的文学巨著《红楼梦》中对插花的描述等。中国插花源远流长,不同的社会环境,形成了不同的插花形式,总的可分成佛教插花、宫廷插花、文人插花和民间插花四种。这些插花对东方各国影响很大,尤其是曰本,至今仍可寻见其踪迹。日本的花道以池坊流历史较为悠久,具有五百多年的传统。其发源地据说为圣德太子下命建造的六角堂。圣德太子在飞鸟时代(自公元六世纪末至七世纪初)担任推古天皇的摄政,指导政治及文化。太子派小野妹子到中国(隋),而尽力于佛教的兴隆。作为遣隋使节的小野妹子,。回到日本后,·池坊,。池坊插花的历史就是日本插花的历史。西方插花简史金字塔象征着埃及的古老文明。,使人联想到古埃及人对花卉的爱意。从公元前一千四百年的一幅描绘工匠劳动的壁画里,可以看见一个俯身在陶器上作画的工匠背后,有插花造型的图案。此画详实地告诉人们,插花较早地出现在埃及。欧洲文化的成熟,始于古代希腊。古希腊人常用植物制成花环和插在花瓶里作为装饰品。古代希腊的一些城邦,尤其是近海的雅典,贸易相当发达。如陶瓶的生产,在前六世纪中叶以后曾垄断了国外市场。陶瓶的样式,、弧度和结构上的变化,创造出优雅美丽的陶器。古罗马的兴起也为插花提供了深厚的土壤。、香石竹、郁金香和牵牛花插花。公元前一九六年,罗马战胜了马其顿而做了希腊的“保护者”,五十年后,索性把希腊作为罗马的属地。罗马的统治者很茨慕希腊的文化艺术,古希腊的插花对罗马影响很大。。它的发展和形式的变化,与时代的发展和环境的改变等有极为密切的关系。历经每一个时代,都会产生新的插花形式。,教会垄断了社会的文化艺术:插花也染上宗教的色彩。从当时的宗教画中,可以看到插花不仅是装饰品,而且具有明显的象征意义。到了十四世纪之后,欧洲的文艺复兴运动蓬勃兴起,冲破了思想的禁锢。绘画中,海波、树木、,插花也有图案化的几何形体表现。这对以后西方的插花形式奠定了基础。第一节花材、容器与工具(一)花材所谓花材,就是用来作为观赏,制作等之用的花类植物。常用的花、叶、果实、树皮等都可作为选择花材时的参考。花材可以分为一下几种类型:(1)簇形花(块状花)MassFlower花朵集中成较大的圆形或块状,一般用在线状花和定形花之间,使完成造型的重要花材。没有定形花的时候,也可用当中最美丽、盛开着的簇形花代替定形花,插在视觉焦点的位置。例如:康乃馨、非洲菊、玫瑰、白头翁等。

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