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十一月蘭花

来源:花匠小妙招 时间:2024-11-09 14:51

▲[五代]黃居寀《蘭花》(冊頁),紙本設色,22×x27cm。台北故宫博物院藏。

今日十一月初一,蘭花神下凡。

随着季节时令的替换,百花以各种不同的容颜缤纷了大地。百花的玉容笑貌,为人们的生活平添了无数浪漫情趣。爱花惜花之人,自然也为百花留下许多动人的传说——其中之一便是花朝节,每年农历二月十二(一说农历二月十五)是花神的生日,人们称之为花朝。据《淮南子》载,百花之神统领群花,司天和以长百卉。

至清代中期,杨柳青年画开始出现“花神”组画,以唐宋传奇人物和历史人物确定花神名称,代表各月的花神。因此,在中国,百花各有其司花之神,也各拥有一段美丽的故事。其中,农历十一月为兰花神。

▲[明代]馬守真《素竹幽蘭圖》,紙本水墨,59.8×36.5cm。私人藏品。

兰花为中国十大名花之一,已有2000多年的栽培史。据载,早在春秋末期,越王勾践(约前520-前465)已在浙江绍兴的诸山种兰。魏晋以后,兰花逐渐从宫廷栽培扩大到士大夫阶层的私家园林,并用来点缀庭园,美化环境,正如曹植(192-232)在《公燕诗》中描写,“秋兰被长阪,朱华冒绿池。”

至唐代,兰蕙的栽培又发展到一般庭园和花农培植,如唐代大诗人李白写有“幽兰香风远,蕙草流芳根”等诗句。

两宋时期是中国艺兰史的鼎盛时期,有关兰艺的书籍及描述众多。南宋的赵时庚于绍定六年(1233)写成的《金漳兰谱》可以说是中国保留至今最早一部研究兰花的著作,也是世界上第一部兰花专著。

明、清两代,兰艺又进入了昌盛时期,甚至如明代药物学家李时珍(1158-1593)的《本草纲目》也对兰花的释名、品类及其用途都有比较完整的论述。

可以说,中国人大多有“兰花情结”。而在2000年来,种兰、咏兰、画兰,以兰喻人,把兰花看做是高洁典雅的象征,与“梅、竹、菊”并列,合称“四君子”。

▲[元代]趙孟頫《蘭石圖》,絹本墨筆,44.6x33.5cm。上海博物館藏。

通常以“兰章”喻诗文之美,以“兰交”喻友谊之真,以“兰室”喻居所之雅,以“兰闺”喻女子阁楼之洁。故而,《孔子家语》不无赞美说:“芝兰生于深谷,不以无人而不芳;君子修道立德,不以困穷而改节。”

正所谓“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所处者焉。又曰:不以无人而不芳,不因清寒而萎琐;气若兰兮长不改,心若兰兮终不移。”

▲[元代]趙雍《蘭竹圖》,絹本設色,74.6×46.4cm。上海博物館藏。

因而,自先秦以来,历代咏兰之作不绝,形成中国文学史上最为雅致的篇章。自两宋后,家国变故,遗民以兰写意,寄托思国之情,如赵孟坚、郑思肖,而渐成画兰之传统,名家迭起辈出。

他们以兰为载体,将自己的理想、情趣、美感、个性展现的淋漓尽致,又给后人留下一幅幅美丽的杰作——如赵孟坚所绘《春兰图》,被认为是现存最早的兰花名画,现珍藏于北京故宫博物院。见下图——

▲[北宋]趙孟堅《春蘭圖》,紙本淡墨,34.5×90.2cm。北京故宮博物院藏。

而 郑思肖的《墨兰图》更是被视为一篇爱国主义的杰作(见下图)。画中仅有一株浮动在空阔背景中的兰草,无土无根——寓意故国山河的沦丧,个中情思溢于言表。

▲[南宋]鄭思肖《墨蘭圖》,紙本水墨,25.7×42.4cm。日本大阪市立美術館藏。

因而完全可以说,兰花即中国精神的象征之一。数千年来,我邦之人即将兰花视为“花中君子”和“国香”,代指高尚之气节。因而,在传说中,十一月兰花的男花神即为伟大的屈原先生。

楚辞研究专家张崇琛先生在其《楚辞之“兰”辨析》一文中作过专门的具体的统计:“《楚辞》中‘兰’字凡42见。其中《离骚》10见,《九歌》11见,《九章》2见,《招魂》6见……若以类分之,则‘秋兰’3见,‘兰芷’7见,‘椒兰’2见……计25类。”

▲[明代]杜大綬《幽蘭圖》,紙本設色,110.3×30.8cm。南京博物院藏。

从《楚辞》这一现象可知,“兰”已渗透到屈原先生生活的各个侧面,甚至于他的心灵世界之中了。他亲植“滋兰九畹,树蕙百亩”,把爱国热情寄托于兰花,“幽而有芳”,常身佩兰花,警示自己。

▲[明代]文徵明《蘭竹圖》,紙本水墨,147×23.3cm。北京故宮博物院藏。

女花神是南朝齐之歌伎苏小小(约479-502)。历代文人多有传颂,唐朝的白居易、李贺、温庭筠,明朝的徐渭、张岱、袁宏道,近现代的曹聚仁、余秋雨,都写过关于苏小小的诗文。

有文学家认为苏小小是“中国版的茶花女”。她自小能书善诗,文才横溢,但不幸幼年时父母双亡,寄住在钱塘西泠桥畔的姨母家。虽身为歌伎,却很知自爱,不随波逐流。

▲[明代]徐渭《蘭香圖》,綾本水墨,103×42cm。私人藏品。

她十分喜爱西湖山水,自制了一辆油壁车,遍游湖畔山间。一日,沿湖堤而行,邂逅少年阮郁,一见钟情。有《同心歌》曰:“妾乘油壁车,郎跨青骢马,何处结同心,西陵松柏下”,朴朴素素地道尽了这对青年恋人约会的无限风光。

但不久,阮郁在京做官之父派人来催归。阮郁别后毫无音讯。苏小小情意难忘,时时思念。与此同时,她同情书生鲍仁的贫困遭遇,慷慨解囊,资助他上京赴试。后遭人陷害入狱,身染重病,临终前,姬向身边侍候的人嘱咐道:“我别无所求,只愿死后埋骨西泠。”

▲[清代]石濤《蘭花圖》,紙本水墨,55×44cm。私人藏品。

应试登第的鲍仁后来遵照苏小小“埋骨西泠”的遗愿,出资在西泠桥畔择地造墓,墓前立一石碑,上题“钱塘苏小小之墓”(可惜,该墓在1964年被红卫兵毁坏)。观她的一生,如何不若一株空谷幽兰呢?

▲[清代]羅聘《蘭菇圖》,紙本水墨,40.8×23.3cm。美國弗利爾美術館藏。

岁至寒冬,最是观兰时节。猗猗其貌,扬扬其香,天愈冷,益发显兰之清韵——其叶,若隐士迎风;其蕾,若处子含羞;其花,若美人吐芳。在尘嚣之中,兰带来一份难得的静谧与娴雅。

它让我们焦躁的心情慢慢平复,让我们匆忙的脚步稍作停歇,让我们迷乱的眼睛落在草木精灵。有兰的日子,时间化作了眼中一身婀娜的碧影,岁月沉淀出一缕沁人的清香。无论槛外白云苍狗,一株兰可让我们远隔世事,无问沧桑。

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