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园林植物的引种驯化

来源：花匠小妙招时间：2024-11-08 18:30

第四章园林植物的引种驯化
一园林植物引种驯化的概念和意义
1 园林植物的引种驯化的概念:
以园林植物观赏为目的,通过人工栽培、自然选择和人工选择,使野生植物、外地或外国植物适应本地自然环境和栽培条件,成为能满足生产需要的本地植物。
引种和驯化既有区别又有联系,它们是一个过程的两个阶段:引种是将植物向新的生长环境作定向迁移;驯化则是通过人工措施使引入的植物适应新的生活环境。
2 判断植物引种驯化成功的两个标准:
1)生物学原则:引进的园林植物不仅能正常生长发育,还要能传种代。
2)经济原则:引进的植物不仅能正常生长还要能保持其原有的观赏价值和经济性状,如云南山茶引种到浙江成功,但引种到广东、福建为引种失败。
显然,引种驯化的经济原则在生产上更易为人们所接受。
3 园林植物引种驯化的意义:
1)植物的引种驯化与人类的生存与发展息息相关。植物引种驯化导致了农业的诞生和发展,并推动人类文明的发展。给人类创造了巨大财富。(美国的现代化农业建立在引种驯化基础上,三大作物小麦、玉米和大豆分别来自中亚、热带美洲和中国。巴西橡胶在世界各地引种成功推动了现代工业的发展)。
2)植物的引种驯化给人类带来极大经济利益:
(1)增加园林植物新的资源种类。
(2)以优良种类(或品种)代替品质低劣的种类。如湿地松人工林41万公顷,火距松10万公顷物种
(3)保护珍稀植物:如水杉、银杉、珙桐的引种和推广种植。
(4)扩大栽培范围,增加产量,改善资源紧缺的现状,满足市场需要,如人参、天麻和泡桐的种植。
二园林植物引种驯化的理论
1 达尔文的进化论——达尔文学说物种的变
与不变,适者生存不适者淘汰,物种的进化
是自然选择的结果,物种也可在人为的干预
下的改变,这就是人工选择。
达尔文学说对于植物引种驯化可归纳为:
(1)植物在自然条件下有适应风土的能力。
(2)有机体的地理分布不仅决定于现代因
子,还决定于历史因子。
(3)有机体能在改变了的条件下发生变异。
(4)选择是人类驯化活动的基础,利用选择
手段可以获得新类型的植物。
2 气候相似论
德国的迈耶尔认为引进地和原产地的气候气候必须相似,引进的树木才能正常生长、发育。明确了气候对植物引种驯化的制约作用,有一定的指导意义。
但本学说过于强调树木的遗传保守性,忽视了遗传的变异性。因此有较大的局限性。
有些现实也较难解释,如油橄榄。
3 定向培育法
定向培育法是米邱林学说的内容之一。它认为外界环境的持续改变会引起物种性状的变异,这些变异若与外界条件的统一则会遗传,此即获得性遗传。
获得性遗传是由遗传信息反中心法则和中心法则共同完成的。
米邱林的工作----气候驯化只能从实生苗开始,也可以从以嫁接法进行。
4 生态历史分析法
苏联库列亚索夫 1953 提出:一些植物区系不一定是它们的最适生活区。生态历史分析法以植物区系中的植物成分的起源,来揭示这些成分的生态历史,若发现其中有外来成分,再把它引回生存过的生态条件下,可望得到较好的结果。
如水杉、水松、落羽杉----是北半球森林的主要成分。
5 栽培植物起源中心学说
前苏联瓦维洛夫将世界栽培植物起源划分为八个中心,其中属于中国起源中心的植物有136种,其中代表植物有:小米、荞麦、大豆、柑橘、梨、苹果和李等。
(此外还有其它理论和学说)
瓦维洛夫对栽培植物的起源中心(演变中心或多样性中心)的研究对引种驯化和遗传育种工作者探索原始材料很有帮助
但也有不少异议,如:
1 认为一个栽培作物的最大演变中心就是该作物的起源中心的提法不妥;
2 学说忽视了时间、空间和文化扩散作用,对印度、非洲的评价欠确切;
3 学说把中心归结于山区有些片面。