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佛教：佛前供花很重要，佛在世的时候就有，但是不是最殊胜的供养

来源：花匠小妙招时间：2024-11-08 09:47

佛教：佛前供花很重要，佛在世的时候就有，但是不是最殊胜的供养。

花与佛有着很深的关系，佛陀一生与花有着特殊而密切的渊源。据说，佛陀诞生前，摩耶夫人曾作了一个奇特的梦，她梦见一只白象衔着一朵白莲花，进入宫殿。在她卧榻周围右绕三匝后，再从她右肋钻进胎中安住，不久她就有了身孕。在接近产期时，摩耶夫人依照印度的习俗，回娘家拘利城待产。途中经过蓝毗尼园，看到无忧树上绽开美丽的花朵，她情不自禁伸手摘取，于是太子就诞生了。根据《佛陀本生传》记载，释迦牟尼佛生于二千多年前印度北边，出生时向十方各行七步，步步生莲花，并有天女为之散花。并且一手指天一手指地，说“天上天下唯我独尊”。

佛教：佛前供花很重要，佛在世的时候就有，但是不是最殊胜的供养

有一次大梵天王在灵鹫山上请佛祖释迦牟尼说法。大梵天王率众人把一朵金婆罗花献给佛祖，隆重行礼之后大家退坐一旁。佛祖拈起一朵金婆罗花，意态安详，却一句话也不说。大家都不明白他的意思，面面相觑，唯有摩诃迦叶破颜轻轻一笑。佛祖当即宣布：“我有普照宇宙、包含万有的精深佛法，熄灭生死、超脱轮回的奥妙心法，能够摆脱一切虚假表相修成正果，其中妙处难以言说。我以观察智，以心传心，于教外别传一宗，现在传给摩诃迦叶。”然后把平素所用的金缕袈裟和钵盂授予迦叶。这就是禅宗“拈花一笑”和“衣钵真传”的典故，中国禅宗把摩诃迦叶列为‘西天第一代祖师’。佛陀拈花微笑，成为禅宗的开始。

佛前供花寓意也很深，花代表的是因，果是表果报，花好，因好，果一定好；果好，因一定好。早期，佛前供花主要采用的是莲花。莲花有出淤泥而不染之说，莲花表示由烦恼而至清净，因为它生长于污泥，绽开于水面，有出污泥而不染的深一层涵义。莲花表示清净的功德和清凉的智慧，莲花与佛教有着千丝万缕的联系。佛教认为荷花从淤泥中长出，不被淤泥污染，又非常香洁，表喻佛菩萨在生死烦恼中出生。又从生死烦恼中开脱，故有“莲花藏世界”之义。按佛教的解释，莲花是“报身佛所居之“净土”。可见莲花已成为佛教的象征，所以菩萨要垫以莲花为座。

佛教：佛前供花很重要，佛在世的时候就有，但是不是最殊胜的供养

佛教以花供养佛菩萨，有四点意义：表示对佛陀的尊敬。表示对佛陀的奉献。表示对佛陀的感恩。表示学习佛陀的教化，以佛为师。经典中罗列供华的种种功德果报，如《佛为首迦长者说业报差别经》云：“若有众生，奉施香华，得十种功德：一者、处世如花；二者、身无臭秽；三者、福香戒香；四者、随所生处，鼻根不坏；五者、超胜世间，为众归仰；六者、身常香洁；七者、爱乐正法，受持读诵；八者、具大福报；九者、命终生天；十者、速证涅槃。是名奉施香花得十种功德”。

其实，“一切供养，以法供养最为殊胜”。《华严经》普贤菩萨行愿品中讲“诸供养中，法供养最。所谓如说修行供养。利益众生供养。摄受众生供养。代众生苦供养。勤修善根供养。不舍菩萨业供养。不离菩提心供养”。法供养里面，第一殊胜的是讲经说法第一殊胜的。讲经说法不是人人都能的，我们没有能力业障太重了，机缘非常不容易遇到。但是现在由于科学技术的发达，讲经说法人人都能。怎么说人人都能？你要想修这个福，多买几套讲经的录音机送人就行了。我们把讲经的录音带送给别人，送给别人的道场。那就是讲经说法度他，不必要自己讲，请人家代我讲，这很聪明，很高明！好像你办学校当校长，可以不要上课，我请老师，聘请人代替我上课教学生，功德是你的。

佛教：佛前供花很重要，佛在世的时候就有，但是不是最殊胜的供养

现在我们买录音机很便宜，所以说这种弘法利生，法布施、法供养人人都有机会，问题就是你要会做。另外就是印经书，这也是非常好的法供养、法布施，这种布施里面，给诸位说，一举三得。无论是你买录音机，或者印书，你都要花钱，钱是财布施；你布施的物品里面是佛法，法布施；财、法都有了。别人听到经，从经典里面开悟，得到法喜，烦恼轻，智慧长，这是无畏布施。所以你印经书布施流通，财、法、无畏三种布施都具足，一举三得。你的果报，你得财富、得智慧、得健康长寿，财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿。

《阿含经》中记载，世尊圆寂前来到拘尸那城的娑罗双树下，世尊让阿难敷设床座，然后头朝北以狮子卧式吉祥而卧。当时有鬼神以妙花散于佛身。世尊告诉阿难：“这是鬼神对我的供养，但这不是真正的供养如来。”阿难问：“什么才是供养如来？”世尊回答说：“如果有人能受持佛法、行持佛法，这才是供养如来”。从这句就说明了，按照佛所说的，也就是依据佛法修行，依教奉行，就是对佛最好的供养。因为佛出现在世间，是为了让众生入佛知见，离苦得乐解脱生死六道轮回，解脱成佛的。所以求福报不是重点，成佛是重点。

佛教：佛前供花很重要，佛在世的时候就有，但是不是最殊胜的供养

但是释迦牟尼佛在《阿弥陀经》中，就劝我们具足信愿念佛，往生西方极乐世界。为什么佛陀劝我们念佛呢，就是佛陀知道众生靠自力成佛很难。释迦牟尼佛说过，一个普通人也就是凡夫从初发心到成佛，要经历三大阿僧祇劫，而且成佛后还要用一百劫的时间来修相好，三十二相，八十种好。靠自力修行第三大阿僧祇劫的漫长时间，才能修到八地菩萨的三不退“位不退、念不退、行不退”。但是念佛往生到西方极乐世界，得到阿弥陀佛的加持，到那就做三不退菩萨，等同于八地菩萨的水平。

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所以从善导大师到印光大师一再强调，不能自负，修行起来目空一切，认为自己都能搞定。个人修行成佛是很难的，要有自知之明。佛前供花很重要，佛在世的时候就有，但是不是最殊胜的供养。最殊胜的供养就是依教奉行，而且念佛是成佛的捷径，也是释迦牟尼佛劝我们念佛的。我们要听佛陀的话，就是依教奉行，就是对佛陀最好的供养。所以能一生成佛的法门，就是好法门。能一生成佛，绝不放在来世，来世是靠不住的。敬请常念：南无阿弥陀佛(ná mó ā mǐ tuó fó)或阿弥陀佛。