首页分享古籍版式：象鼻、鱼尾、白口、黑口、花口都是啥？

古籍版式：象鼻、鱼尾、白口、黑口、花口都是啥？

来源：花匠小妙招时间：2024-11-07 19:15

版式即古籍每一印页的格式，印页上各部分都有特定名称。象鼻、鱼尾、白口、黑口、花口、花栏，书耳、圈发都是神马？别说古人做书也忒讲究(jiao qing)……版面版面，原指包含边栏、界行、版心、鱼尾等元素在内，按一定行款字数雕刻或排拣活字而形成的平面。随着印刷术的发展，每一版印纸能够全面地反映版面的形象，因此版面也指每版印纸。版框版框，即版面四周的粗线，也叫边栏。上方叫“上栏”，下方叫“下栏”，两旁叫“左右栏”。单线的叫“单边”或“单栏”，双线的叫“双边”或“双栏”。
有的印页版框上下栏单线，两旁双线，被称为“左右双边”或“左右双栏”。
版心版心，又称书口，即版心。对于未装订的书版而言，它是版心；而书版印纸在折叠装订成册之后，版心便成了书籍可以翻阅的开口，因此称为书口。

界行界行，又称界格，版面上每行字之间都有分隔线，而两道隔线之间形成的条状方格就称为界格。
白口
白口，指未着墨迹的书口。由于版心与刻字、边栏、界行处于同一水平面，故若不加雕剜，刷墨之后会印成黑色条格。只有剜刻下去，涂色不着墨，在折叶装订成册之后书口才呈白色，所以称为白口。黑口黑口，指着过墨迹的书口。黑口又细分为粗黑口（或大黑口）和细黑口（或小黑口）。
粗黑口，是由于版心未进行雕刻，与版内刻字、边栏、界行仍处在同一个水平面，涂色时着墨，刷出来的印纸便呈粗黑色，这样折叠印纸成为书册之后就是粗黑口。
如果对版心的鱼尾之上、下鱼尾之下大部分地方都进行剜刻，只留下中间一道细线不剜，则印刷折叠装册之后，其书口呈细黑色，所以称为细黑口。

象鼻象鼻，一般来说象鼻是指白口书在鱼尾上方那条未着墨的空白版心与墨色的鱼尾相连的部分，因整体看起来像是下垂的象鼻，所以称为象鼻。
另一种说法是指在鱼尾上方至上栏线这一段书口上的中缝左右各雕一道墨线，这两道墨线下方与上鱼尾相连，似是垂下的象鼻，故有象鼻之称。
鱼尾鱼尾，呈形，多在书口中出现，有单鱼尾、双鱼尾、顺鱼尾、对鱼尾之分。鱼尾的主要作用是以尾叉来标示中缝线，以便折叶时取做标准，相当于中缝线的功能。
古人把中缝线设计成鱼尾形象，既实用又美观。但在一些宋辽金元的书刻中，鱼尾也用于标识文内标题、曲牌等。
花口花口，书口除象鼻、鱼尾等装饰外，还常在上鱼尾上方刻印本版大小和字数，下鱼尾下方则印刷刻工姓名，上下鱼尾之间则刻印简化的书名、卷第、叶码等。因此这样折叶装册之后书口所刻内容花样繁多，故称花口。花栏花栏，指在每版四周的边栏刻印两道有一定距离的栏线，而两线中间则镌饰金刚杵、莲花纹、光草纹、竹节纹、云龙纹、博古纹等图案。花栏有墨印、蓝印之分。带有纹饰的边栏，被称作花栏口。

书耳书耳，是指位于版框或边栏外边左上角的一个约一厘米宽、三四厘米长的空格，其形象仿佛是书长了耳朵，故称书耳。书耳处是为刻印简化的篇章题名，镌印了题名的书耳，又称为耳题、耳记。圈发圈发，指标识文字声调读法的符号。这种符号不是版面镌刻而固有的，而是后人读书时为了标识声调而加印上去的。加印时以剪齐的细竹筒蘸朱墨钤印于书上。钤印位置是从每个字的左上角标起，依次为右上、右下、左下角，分别表示平、上、去、入。句读句读，是指为方便阅读书籍在需要停顿地方所标识的圆点或圆圈符号，最早出现在宋版书中。墨等墨等，指雕版印书的版面上与文字大小相似的黑墨块。这是由于雕版时文稿的某些字尚待考证、校勘，需待确认之后再进行雕刻印刷。有的墨块形状好似钉帽，所以也称为墨钉。
印纸版面上出现墨等一般被当作工作不精细的表现。宋版书中墨等现象也不算少数，有的并非因印刷粗糙所致，而是为严肃起见则将不确定的文字镌为墨等以待来哲。

碑记碑记，又称书碑，一般刻有书名、作者或评者、订者、刊刻年份、镌版、藏版人、地等，其功能相当于现代书籍的版权页。
比较常见的是刻书题记，其中内容多为谈刻书缘起、所用底本、校本，甚至有些是带有推销性质的广告宣传。
插图插图，中国古籍一向有书有图。插图形式随书籍装订形式的变化而演变。卷轴装古籍多为卷首扉插，册叶装订盛行之后则出现了上图下文、下图上文、在图右文、右图左文、前图后文、后图前文等多种形式。文借图解，图借文生，图文并茂，相得益彰。