首页 分享 原生态六盘山花儿

原生态六盘山花儿

来源:花匠小妙招 时间:2024-11-07 14:42

目录

第一部分 爱慕
一、对唱
(一)我想把那阿哥逗
(二)阿哥好见口难开
(三)山歌就是一本经
(四)唱首山歌试妹心
(五)尕妹髦盖子扎得能
(六)尕妹等我前来追
二、单唱
(一)尕妹长得俊俏又温柔
(二)爱你不知咋恰好
(三)叫声哥哥我伤脸
第二部分 热恋
一、对唱
(一)阿哥唱出了六盘情
(二)和哥做对好鸳鸯
(三)一更里来点上灯
(四)黎明日出照四方
(五)房檐上一对白鸽子(摘选)
(六)大燕麦出穗索啦啦(摘选)
(七)天上飞的红云彩
(八)山有情来水有情
(九)阿哥放羊在山吼
(十)山花唱给有缘人
(十一)给阿哥绣个肚兜穿
(十二)尕花儿要吃个搅团
(十三)正月十五赏花灯
二、单唱
(一)荞麦地里抓蚂蚱
(二)杏树园子里见面(咧)
第三部分 相思
一、对唱
(一)六盘山下刮苋麻
(二)日落西山满天霞
(三)火镰(嘛)打上点不着灯
(四)天爷(嘛)下(咧)河涨(咧)
(五)老鹰飞过相思楼
(六)上(咧)高山(嘛)看远山
(七)阿哥就要出远门(咧)
(八)三十三个荞麦九十九个棱
(九)石榴开花叶叶薄
(十)正月里来雪满山
二、单唱
(一)孟姜女堂前放悲声
(二)眼窝子深(咧)脸黄(咧)
(三)送哥当兵到黄河岸
(四)二人一本相思卷
(五)唱首花儿表真心
(六)阿哥想妹心甩(呢)
(七)花儿你把人活好
第四部分 忠贞
一、对唱
(一)红土地里萝卜沙地里瓜
(二)梅花鹿沿着大山走
(三)不要金来不要银
(四)成(咧)鬼也要到一搭
第五部分 变故
一、对唱
(一)尕妹子跟了富汉了
(二)你闪我一回又一回
(三)六盘山刮起怪风(咧)
(四)我看尕妹心邪了
(五)野花再好不要采
(六)爱情之路实在苦
(七)梦醒才知一场空
(八)大路上走的是骆驼
二、单唱
(一)尕妹子说话不甜(咧)
(二)阳世上囊不过你(咧)
第六部分 苦难
(一)背了砖头(嘛)抬石头
(二)给我娘老子告艰难(摘选)
(三)几亩薄田苦死人(摘选)
(四)谁把穷汉当人呢
第七部分 幸福
一、对唱
(一)山歌本是前人留
(二)水有源来木有根(摘选)
二、单唱
牛粪把炕煨热了
第八部分 经验
一、对唱
(一)孝顺积德好儿孙
(二)财宝看轻人看重
二、单唱
(一)爱情路上不太平
(二)交朋友要交实心的
(三)成功全要靠自己
(四)人不开心容易老
附 录
附录一 云上漫谈
我所知道的“花儿”
花儿本是心上的话——读《原生态六盘山花儿》有感
吕秀峰先生《原生态六盘山花儿》读后
《原生态六盘山花儿》读后
吕秀峰先生原生态六盘山花儿的“地标性”思考
附录二 谱例
天亮了就要相见呢
天爷下咧河涨咧
咱俩的姻缘到一搭
后记

展开▼

内容简介

本书分类搜集整理了对唱花儿和单唱花儿,从八个方面以不同角度审视了六盘山花儿具有潜在的现实意义和深远意义,凸现了六盘山花儿艺术审美价值、史学价值、文学价值和语言学价值,对保护和传承宁夏民间文化艺术、带动六盘山地区旅游业的发展,以及保存和研究六盘山地区历史、文化、民俗、方言、音乐等具有重大意义和参考价值。

作者简介

吕秀峰,宁夏著名民间歌手,2010年6月被宁夏回族自治区文化厅命名为宁夏非物质文化遗产(六盘山花儿)代表性传承人。多首原生态“山花儿”被收录为“十一五”国家重点音像出版物“中国花儿”系列音像制品,多首作品被收录于《中国原创歌曲·中国畅想曲》。1979年,在吴忠举办的中国西部民歌(花儿)歌会荣获金奖;2010年7月21日至24日,在银川举办的第八届中国西部民歌(花儿)歌会荣获唯一特别奖。

前言

《原生态六盘山花儿 》的收集整理者吕秀峰是 我的亲二哥。原本我想请 银川市文化局原局长郭正 祥先生为我二哥的书作序 ,他头脑清晰、才思敏捷 、下笔成章,我甚为敬佩 ,他对出版这本书的意义 有深刻的认识。但是他回 复:“序言还是你自己写 更为合适,因为你最了解 你二哥的经历,你也比我 们这些人更了解家乡的情 况。”思虑再三,觉得郭 局长说得不无道理。哥哥 出书,弟弟作序也未尝不 可。尽管我对花儿没有什 么专门研究,但我毕竟是 跟着我二哥放羊长大的, 耳闻目睹,也是有些切身 感受的。 我先介绍一下我二哥 的花儿生涯。民国时期, 我家住在固原县城,以做 小本生意维生。稍有积蓄 后,父亲与朋友合伙开了 一家中药铺。一个偶然的 机会,父亲听送煤的脚户 说,炭山煤矿挖煤的工人 多起来了,收入也都不错 。只是矿上没有商店,矿 工买东西很不方便。父亲 得知这个信息后,专门去 炭山考察了一趟。回来后 ,将家搬到炭山,住在矿 区附近的一个窑洞里,做 起了日用杂货生意。父亲 负责调货,母亲负责销售 ,货物都是送煤的驴返回 时顺脚驮回来的。抗日战 争时期,我们一家就是在 炭山度过的。虽然条件艰 苦,生意还算红火。我二 哥就是在我们家搬到炭山 的第三个年头出生的,那 年是1939年。我二哥的 生日是农历正月初九。相 传,在这一天,天上地下 的各路神仙都要隆重庆贺 ,民间也要举行庆祝活动 。我二哥自然沾光,每年 生日都有酒有肉,好吃好 喝,过得热热闹闹,欢天 喜地。 1945年内战爆发后, 匪患日益猖獗,炭山矿区 也经常有土匪出没。为了 不使辛辛苦苦攒下的钱被 土匪抢去,父亲采纳了我 三舅的建议,把家搬到了 固原县张易镇——我妈娘 家就在镇子上,是当地大 户人家,有好几百亩良田 ,有成群的牛羊马匹,街 道上有商铺,有两座水磨 坊和一座油坊。我外公外 婆不仅深谙致富之道,而 且教子有方。我大舅毕业 于黄埔军校,我二舅在甘 肃省政府摇笔杆子,我三 舅负责打点家业,我四舅 担任张易镇镇公所主任, 我五舅是个品学兼优、聪 明绝顶、温文儒雅的美男 子。 虽然有实力雄厚的娘 家可以依靠,但我妈性格 刚毅,不愿意吃嗟来之食 ,于是父母就在张易街道 繁华地段典了梁家的五间 铺面,仍旧做起了日用百 货生意。张易镇是地处固 原、西吉和隆德三县交汇 处的一个商贸中心,自古 以来集市贸易发达,逢集 人流量在万人以上。凭借 着父母多年的经商经验和 货源渠道,我们家的生意 很快就风生水起,越做越 好。生活条件好起来以后 ,父母开始重视子女的教 育,先后送我三个哥哥去 上学。我大哥读了三年书 就去帮父母做生意了;我 二哥死活不愿意念书,在 教室里坐不住,经常旷课 逃学;唯有我三哥是个学 霸,从小学念到高中毕业 ,一直是班上数一数二的 尖子。我二哥不好好上学 ,让我父母很头痛,母亲 就去请教我外婆。外婆说 :“那就让他来给我放羊 ,吃点苦头,磨磨性子, 啥时候想念书了再去念。 ”我母亲回来和父亲商量 后,就把我二哥送过去了 。外婆把给他家放羊的高 凤鸣老人叫到跟前,指着 我二哥说:“宝蛋子(我 二哥的小名)以后就交给 你了,给你当羊梢子,你 一定要照顾好他,不能出 事。有空了给教教花儿, 讲讲古今(故事),免得 心慌。”高凤鸣看了看我 二哥,便高高兴兴收了这 个徒弟。就这样,我二哥 小小年纪,就成了放羊娃 。 成为放羊娃后,我二 哥没有感到悲哀,而是欣 然接受了这样的命运安排 。他虽然不爱上学,但他 并不是一个顽皮捣蛋的孩 子。他胆小、听话、聪明 ,长得也乖,很受外婆喜 爱。在外婆家吃得好、穿 得好,住得也好,几个舅 母也都对他很照顾。那时 候,家乡生态很好,景色 很美丽。山坡上草木繁茂 ,盛开着各种各样的野花 。河流清澈见底,河边有 大片的滩涂,水草肥美, 杨柳成林。春天到来时, 一簇簇马莲花竞相开放, 漫天柳絮随风飘荡。每到 夏收前夕,金色的麦浪随 风翻滚,胡麻开着蓝花, 荞麦开着粉白色花,土豆 开着白花,豌豆、糜子、 莜麦也都各有各的色调, 把山川装扮得姹紫嫣红。 因此,放羊不但轻松自在 ,而且能陶醉在自然美景 之中。所以,当地流传着 “放羊三年,不做县官”的 谚语。除此之外,最吸引 我二哥的是高凤鸣老人和 他的花儿。高凤鸣老人放 了一辈子羊,也唱了一辈 子花儿,深得原生态六盘 山花儿的真传。他唱花儿 音调时而嘹亮,时而婉转 回旋,时而热烈奔放,时 而惆怅凄凉,犹如天籁之 音,我二哥听得如痴如醉 ,很快就对花儿产生了浓 厚兴趣。高凤鸣老人膝下 无子,对我二哥关怀备至 ,我二哥对这位慈祥友善 的老人也爱戴有加。两个 人白天黑夜形影不离,建 立了父子般的深厚感情。 老人把给我二哥教花儿作 为他的使命,而我二哥也 把学花儿当成自己的功课 。他完全沉浸在花儿的世 界,他觉得这就是他所要 的幸福生活。时间过得飞 快,一晃六年过去了,在 高凤鸣老人的精心教导下 ,我二哥学会了各种原生 态六盘山花儿的腔调和

展开▼

相关知识

花儿原生态的系统性和层次性
原生态需要或促使“花儿朵朵”复活卓玛措
新疆区域性农耕文化环境对西北原生态民歌“花儿”的影响
南宁花儿第二张pass卡 原生态歌曲获赞赏
“花儿”漫起,我们出发吧
从乡野山歌到世界非遗,“花儿”为什么这样红
宁夏花儿文学音乐及文化背景之的研究.doc
花儿的由来 花儿是从哪里来的
甘肃“花儿”文化资源整合与品牌建设研究 戚晓萍 文化发展 丝绸之路 研究报告 甘肃 2015 【简介
城市绿化的原生态

网址: 原生态六盘山花儿 https://www.huajiangbk.com/newsview399211.html

所属分类:花卉
上一篇: 什么是“园艺师”?
下一篇: 社区未成年人在手作年宵花中迎新春

推荐分享