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植物酥油花销售

来源：花匠小妙招时间：2024-11-04 06:41

　　这是一桩极为考验毅力和信仰虔诚的工作！首先酥油花制作场地极为阴冷！在制作过程中，艺僧还需要不断将手伸进冰冷的水中来降低温度，这样才能够整个塑造过程！长期以往，每一位艺僧双手的关节乃至整个手掌都会变成畸形.如果可以用“艺术生涯”来描述他们的工作，他们的的艺术生涯无法和世俗社会里那些雕塑家相提并论。酥油花展制后的每年春季，这些艺僧会用特殊藏药制成的药液浸泡双手，力求能有限恢复双手的灵巧与活力，从而使自己的“艺术生涯”延长一些……当“修行”成为一个流行语时，他们的这种修持更显出某种悲壮色彩.

　　内容从初的花朵发展为佛本生故事、大型历史场面，传说故事、诸佛菩萨塑像、吉祥图案等等!由于酥油质地细腻，在表现人物皮肤和花瓣等细节上，有一定范围里的***性，想来这也是原本从单方面而言，纯粹属于信仰的行为被称作艺术的原因！当然，如果溯本追源，人类所有的艺术行为，都起源于某一种本能的敬畏和信仰，尽管在人类早期，这种信仰尚没有被社会化。再次是“敷塑”。塑造的第二道原料是在加工成膏状的乳白色酥油中揉进各色矿物质颜料，调和成五颜六色的油塑原料，仔细的涂塑在做好的形体上，有的还要用金、银粉勾勒，完成各色形象的塑造。

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　　酥油花，早确然只是“花”!用酥油做作而成的花，用来作为佛***供之一。随着历史的演变，佛***供的内容也有不同版本，更有以七杯水作为七供的替代。但对于有条件的大型寺院来说，七供依旧沿袭了早的传统.用鲜花供佛，是令内心十分愉悦的事情!原中国佛教协会、中国书法家协会会长赵朴初老居士在生病住院期间，每当有携带鲜花前来探望的亲友，朴老总是会挑选好的用于供佛.然而作为七供之一，鲜花受到时令和地域限制；尤其对位于地球第三极的青藏高原来说，茫茫雪域，花草的种类有限，花期更是极短.

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　　布局成单一的花卉图案或整幅的故事画面，俗称“酥油花架”，展出时，“酥油花架”会用高杆立起，高可达十几米，人们在下以仰视角度观看，更觉佛法庄严，宝像生辉!一座大的花架上，往往要塑造几十个、甚至一二百个人物组成的故事画面！其中菩萨金刚端坐安详，*仙女身姿绰约，花鸟虫鱼栩栩如生，人物神形兼备，亭台楼阁金碧***，整个画面繁而不乱，绚丽多彩，令人叹为观止!酥油花真不能吃，在制作过程中添加了不少颜料，这些矿物质颜料是不能食用的，大家一定不要用嘴巴去感受这朵冬日美的花！

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　　用酥油制作成花朵样献于佛前，也算是藏族同胞因地制宜想出来的方法，恭敬心，永远是内容大于形式.这就是酥油花初的缘起。也有不同论点，认为酥油花起源于佛教在藏区传播之初，本土原始信仰中有杀生献祭的习俗，这与佛教戒律相违背.为了不违背戒律同时仍能够保留献祭这一传统，于是用酥油制作成各种动物等，替代原有的祭品！酥油花作为佛教圣地塔尔寺“艺术三绝”之一，是酥油花制作成为五明之一“工巧明”之后的事情!这时候的“酥油花”已经不限于用酥油制作成花朵，而是用酥油进行彩塑!

酥油花的颜色各取自什么

酥油花的酥油坯料大概有十多种颜色，但基本使用广告粉调色了。而寺庙和用于盛大节日的大型酥油花都是用矿物颜料——红色，取自玛瑙;绿色，取自翡翠;白色，取自珍珠;黄色，取自黄金;黑色，取自地下深处的木炭;蓝色，取自孔雀石…

2014年的塔尔寺酥油花节是哪天？

塔尔寺酥油花节一直是按农历计算的,是每年农历的正月十五。

酥油花介绍？

公元641年，唐朝同吐蕃联姻，文成公主被迎送到拉萨时，带去了一尊释迎牟尼12岁等身像，后来将佛像供奉于大昭寺，藏族人民为了表示敬意，在佛像前献了贡品。按印度传统的佛教习俗。供奉佛和菩萨的贡品有六色，即花、涂香、圣水、瓦香、果品和佛灯。可当时已是草枯花逝之际无法采撷鲜花，只好甩酥油塑造了一束花献于佛前。
酥油花是一种油塑工艺品，以酥油为主要制作原料。酥油是青藏高原藏族等牧民的奶油类食物，是用牛奶经过反复搅拌后提出的黄白色油脂。这种油脂呈凝固状，柔软细腻色泽纯洁清香扑鼻，可塑性极强。其塑造的工艺品，具有形象逼真，色彩鲜艳，精巧玲珑等特点。相传，宗喀巴大师有天晚上做一奇梦，梦见荆棘变为明灯，杂草化为鲜花，无数奇珍异宝，五光十色，灿烂夺目。
醒后为了再现美妙梦境，立即组织艺僧用酥油塑造各种花卉树木、奇珍异宝。连同无数的酥油灯供奉佛前。　　　油酥艺术和十五花灯节传到格鲁派发祥地塔尔寺已有几*的历史。起初，酥油花的内容单调，制作粗糙，后来相继建立了上下两个酥油花院，专门培养油酥艺僧。
上下两花院的艺僧凭着对佛的虚诚和对艺术的执著追求，在油塑技艺诸方面相互学习，取长补短，花样年年翻新，内容题材不断变化。技艺越加精湛．甚至超过了酥油花发源地西藏的一些寺庙而被社会公认为一绝。　。

为此，我省将着力提升秸秆还田保护性耕作技术的实施效果。一是关键机具的选择。要选择技术*成熟、质量稳定可靠的*机型，帮助农民在不清理秸秆、不耕整地条件下实现免耕播种。二是要保证秸秆还田量。大力推广机械收获后秸秆粉碎还田或人工收获留高茬秸秆放铺、站秆还田等形式，保证留茬高度30~50厘米，秸秆还田量不低于30﹪.三是推行标准化的技术模式。秸秆还田保护性耕作技术以机械深松蓄水、秸秆覆盖保墒、免耕播种和病虫草害防控四个环节为核心，秸秆覆盖、免耕播种后要做好杂草防控，推广大型植保机械连片作业，科学掌握施药的时机和次数。四是建立长效机制。大力扶持农机大户和合作社购买保护性耕作机具，鼓励其参与保护性耕作技术推广，形成社会化服务、市场化运作、合作化经营、规模化推进的良性循环机制，逐步建立发展的长效机制。