春融微语
以“花朝节”设立为载体 丰富“世界春城花都”文化内涵的建议
2019-02-20 16:46 来源:中共昆明市委统战部
各位委员:
大家好!我发言的题目是:以“花朝(zhāo)节”设立为载体,丰富“世界春城花都”文化内涵的建议。
在中国城市别称中被冠以“花”字的两个城市,其中一个是昆明。2018年昆明的鲜切花拍卖交易量连续20年位居全国第一、亚洲第一,就此而言世界春城花都似乎名副其实,然而,仅靠经济数据来支撑“世界春城花都”品牌远远不够,核心在文化。为此,建议在昆明恢复设立“花朝节”,并以此为载体,丰富昆明花事文化活动,夯实世界春城花都文化内涵。
之所以称恢复,是因为“花朝节”本就是中华民族传统民间节日。“花朝节”至迟在唐代即已形成,唐代诗文典籍中,关于花朝的记载已很常见。成语“花朝月夕”最初的含义就是特指农历二月十五的花朝节和八月十五的中秋节。
一、 恢复设立“花朝节”的意义
(一)是实施中国传统节日振兴工程的需要
2017年春节前夕,中共中央发布了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,提出“实施中国传统节日振兴工程,丰富春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳等传统节日文化内涵,形成新的节日习俗。”花朝节本就是中华民族的传统节日,曾流行于江南、中原等花卉种养交易繁盛之地。今天昆明已成为鲜切花交易第一城,在昆明恢复设立花朝节,并赋予感恩、种花、护花、赏花等人与自然和谐共生的生态文化内涵,形成新的节日习俗,是对中国传统文化的最好传承和振兴。
(二)是建设区域性国际人文交流中心的需要
最晚在明代天启年间,昆明百姓就有在每年元日(即春节)买茶花供佛的习俗; 佛教也藉花来阐述诸行无常、缘起性空的义理,中国的插花艺术最早便是从佛教的“香花供佛”衍生而来。南亚东南亚拥有世界上数量最多的佛教信徒,宗教信仰是民众不可或缺的重要精神支柱,在某种意义上,民族文化取向与宗教价值取向往往汇聚重叠,以民间信仰和民俗活动为助推力与粘合剂,有助于形成中国对外发展战略中的一种特殊形态的文化软实力,进而在“一带一路”倡议中发挥特殊作用。“国之交在于民相亲”,“民相亲在于心相通”。当前,昆明正着力扩大对外文化交流,在文化、教育、卫生、旅游、科技等领域与南亚东南亚国家地区加强合作,打造面向南亚东南亚的人文交流中心。因此,花朝节的设立及相应的国际性花事文化活动,不仅可以让中国在国际场域中展现“经济大国”姿态,更能彰显“文化强国”的胸怀,促进昆明区域性国际人文交流中心建设。
(三)是彰显世界春城花都文化内涵的需要
品牌塑造一般要抓好三个方面的工作:一是品牌定位,二是品牌建设,三是品牌传播。打造“世界春城花都”品牌,我市目前要着力的是品牌建设与传播,品牌打造的核心是文化内涵建设,而抓好载体建设是文化内涵传播的有效手段。建议学习借鉴陕西省公祭轩辕黄帝典礼活动的经验,通过花朝节节庆及花卉文化系列活动的持续举办,固化世界春城花都的品牌形象,提高“人人爱花护花”“户户养花种花”意识,形成人人知晓、人人关注、人人参与的浓厚氛围,掀起“花都”共建活动热潮,彰显世界春城花都的文化内涵。
二、 花朝节节期及花事文化活动建议
(一)将农历二月十二日设立为“花朝节”
花朝节一般在公历中的日期是3月份,大致在节气惊蛰到春分之间。清代,一般北方以二月十五为花朝,而南方则以二月十二为百花生日。节期因地而异的现象,可能与我国南北气候条件不同而导致的各地花信早迟有关。据文献记载,昆明人有在农历每年二月十二日过花朝节的习俗,这天,城乡少女剪下红色的灯笼花朵或其他红色小花,穿线悬挂于节日盛开的各种花枝上,为百花“祝寿”。每年农历二月初八,昆明地区的彝族群众也有过“插花节”的习俗。这天人们身着节日盛装从山中采回马樱花等鲜花,互相插戴并插在房门、农具及一些神位上,欢聚在一起唱歌跳舞,以祭祀花卉来表达美好祝愿,祈祷人寿年丰。
因此,建议融合汉族“花朝节”、彝族“插花节”等民族节庆文化内涵,将农历二月十二日,设为昆明的“花朝节”,邀请国内外宾客共襄盛举,举办花道表演、插花比赛等花卉文化活动,扩大花都品牌影响力。
(二)打造特色花卉文化节庆活动
开展品牌花卉企业、品牌合作社、金牌种花能手等评选活动,授予获评企业、组织和个人“十二花神”称号;结合昆明本地花卉节令,开展主题花卉公园规划建设,形成“月月有花开,花开各不同”的公园赏花格局。鼓励民间和宗教团体开展十二花神形象大使评选、祭祀“花神”等节庆活动;通过网站、APP等方式对外发布“赏花月历”资讯,吸引更多的游客到“国际春城花都”游历赏花,共襄花事盛举,让昆明成为世界花卉休闲养生旅游目的地。
通过这些重大节庆活动的创设、举办,进一步打响“世界春城花都”品牌的影响力、知名度、美誉度,全面彰显“世界春城花都”品牌的核心文化价值和独特个性。
我的发言完了,谢谢大家。(市政协委员 钱春萍)
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