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汪曾祺《人间草木》

来源：花匠小妙招时间：2024-11-02 18:05

诉密

为了遇见你，我一直流浪

遇见书舍

说秘

时的

光

“

如果你喜欢花，就去当园丁，做自己喜欢的事，没有恐惧，没有比较，也没有野心，只有爱。

——印度吉杜·克里希那穆提

”

阅读汪曾祺先生的散文，你会找到丢失的那份生活热爱，我们无需谈论谁背叛了谁，谁又失去了谁，在这里，一切纯真，美好。

【世间风物】

▲世间最为普通的事物，平中显奇，淡中有味，既有浓郁的人文关怀，又弥漫着最独特的气质！

当我们谈起世间风物的时候，你会想到什么？汪曾祺先生写了草木虫鱼鸟兽。除了人类之外的万物都是有趣的，无论是否具有生命。我现在常常对有趣的万物进行猜想，一个玻璃杯，一束光，一只昆虫，甚至是一只蚂蚁......都具有无限的空间让我去索取其中的乐趣。

很多书籍对这些万物的描写都是停留在它们的外表，而汪老笔下的它们是可以活动的，是有情感的。他写大雁，想到了河北民歌；写瓢虫，赞美了“花大姐”这个别称；写螳螂，感叹现在的孩子对其的远离。当我们把他们的生命换一个角度去观察，这份乐趣原来是人类空虚的表现。

所以当我们看到一只昆虫的时候，不妨可以想一想，它生存的乐趣和意义。

【行者无疆】

▲四周山色临窗秀，一夜溪声入梦清。一叶飘落而知秋，一叶勃发而又春。

我们读到李白，知道蜀道难；读到苏轼，知道万丈豪情；读到杜甫，知道茅屋卷席；读到王维，知道大漠孤烟......古代文人的诗句之所以丰富，是因为他们用脚丈量着世界的同时，拥有一颗对生活炙热的心。将以物喻人的写作手法，表现得淋漓尽致，而现在的文人，一开口就是大道理，大格局，大到将自己抛出天际，还嫌弃人家跟不上他的步伐。可见，自动获取比强行给予更要迷人！

我们不需要跟随，坐下来吧，看汪老如何将中国的山水写得自然有趣，他和沈从文先生相似，文字从容，情感真实。

【记忆的味道】

▲人间草木，最丰富的的滋味，儿时江南水乡最熟悉的味道，弥漫着浓浓的乡愁。

没有一个作家可以逃出乡愁的情感，也没有一个读者可以忽略乡愁的力量。“乡愁”是从古到今的文人喜欢书写的“命题”，也是人的情感最有力量的归宿。鲁迅先生的《朝花夕拾》越读越有味道；林海音的《城南旧事》哀而不伤；余华的《在细雨中呼喊》带有撕裂的冲击；萧红的《呼兰河传》让人岁月长叹......这些记忆的味道从来不需要做五花八门的点缀便能照亮归途。

汪老对记忆的味道描述的篇章并不多，但其味沁人心脾。

他说自己是喷波尔多液的高手。

他把波尔多液喷在自己的衬衫上，变成浅蓝色。

他把波尔多液喷在果树上。

有一个朋友说他曾到过法国的波尔多。

他也到过，在中国。

【星斗其文赤子其人】

▲先生，这个称谓，一种修为，一卷隽永。他们熟悉的背影，是我们民族的脊梁。

借用鲁迅先生的一句话：有的人死了，他还活着。说的就是这些赤子们。汪老写到了沈从文先生，赵树理同志，闻一多先生，金岳霖先生，西南联大的人，还有老舍先生。每当看到这些文人，便让我怀念那个风云年代，即使我从未到过那里。清朝以后的中国是残缺的，从物质到精神，我们必须承认，这一路到来，我们不是在弥补，反而是不断隐藏，不断丢失，然后酿成了现在中国文学奄奄一息的状态。

如果文学死了，你要么进入了美丽新世界，要么就是回到了1966。我现在不会认为时代是在前进的，它在走分岔路，一个一个往死胡同走去，要想让阳光照下来，那就必须承认千疮百孔，我们不是司马光，不会砸开水缸就能救出人来，如《阳光普照》电影说的，砸开水缸，你看到的或许是藏在阴暗处的自己，学不会前进，只能死亡。

我不会停止对过去文学的怀念，也不会停止对腐朽的批评，有人说我很坏，但他们不知道我坏得很清醒，也爱得很深沉。

【人间草木】

▲寻常细微之物常常是大千世界的缩影，无限往往收藏于有限之中。 这句话让我突然想到了小学的时候做标本的乐趣——捉萤火虫，捉蝴蝶，捉蜻蜓，捡落叶，摘花。我们将它们夹在书本里，原来也困住了它们的生命啊！草木虫鱼之于我们是渺小的存在，我们之于大自然，宇宙也是渺小的存在，我们的无限其实早就被收藏在有限之中。于此我想起辛波斯卡的诗句，她说要向万物道歉，向所有人道歉，祈求万物宽恕和原谅，我们活着，永远不会做到公正，借用了庄严的词语，竭尽全力让它们变得轻盈，我们的障碍就是自己。 朋友啊！在万物之下，我们其实并不高尚，有爱，不怕去告诉一个人的懦弱，一个人的丑陋，一个人的遗忘······