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诗意·画意·建筑意

来源：花匠小妙招时间：2024-11-02 05:04

岳麓书院选择名山大川的景观环境作为书院的院址，并体现了封建礼制文化景观。整座书院以东西纵向园林景观中轴线为核心，组织了主园景和书院各景观点。岳麓书院的园林景观不仅拥有诱人的物质景观，并且富有深邃哲理性的历史文化景观。

宋代“四大书院”之一的岳麓书院以风景名胜“天下南岳”为依托，从一开始就与佛、道相抗衡，后来发展到和诸子百家相融合，博采众长、纳百川于一海。书院依岳麓山地形，坐西向东，占地21000m2，建筑面积7504m2.现存建筑和园林景观多为明清遗构，有鲜明的园林景观中轴线，书院前后四进，每进均有数级台阶缓缓升高、层层叠进，园林景观深邃幽远、威严庄重。风格上趋于自然端庄、浑朴淡雅，文化景观贴近儒家宣扬的礼制思想。所有园林及其建筑既没有繁复的装饰和夸张的细部，也不故作粗犷之态，园林景观亦近于自然，张弛有度、收放适中。各园林景观间又以自然景观为依托，以树木花草、池水为点缀，以园林廊道相贯通，形成自然与人工的巧妙融合。景观形制严谨中交织着飘逸，奔放中透着稳重，剪裁得体，详略得当。

1岳麓书院总体环境景观

岳麓书院位于长沙市湘江西岸的岳麓山下，前有湘江，碧波粼粼，山壑中古树参天，素以泉涧盘绕、诸峰叠秀的自然园林景色称胜。水声山色之中，弥漫古朴、典雅、超凡之气，既是读书养性的难得之所，又是极富文士特色的风景园林。

1.1名山大川的“古逸”择址理念

岳麓书院从选址开始，就把其作为园林进行建设。首先缘于中国古代知识分子都把“古逸”奉为最高楷模，书院就是他们的隐逸地，选择名山大川的景观环境作为院址，在领略山水风光的同时，发奋图强，独善其身，并寓教于乐；其次是儒家把自然之理与人伦道德联系起来，赋予自然景物德行伦理的属性，人与山水比德的理念认为“山水自然之奇秀与文章之奇秀一而之矣”、“两者理相同而机亦相助”；第三是古代知识分子把书院作为日渐远离自然的回归之所，是人们厌倦世事之后的避风港，是心灵的休憩地。

岳麓书院就是基于以上园林景观理念选址于风景文化名胜地南岳尾峰岳麓山。南岳作为五岳名山之一，蜿蜒八百里，有七十二峰，衡阳回雁峰为首峰，长沙岳麓山为尾峰。南岳寺观林立，是我国的佛教圣地，高僧圣人无数，也是处士栖身、学者盘桓、滴宦流寓、人文荟萃、书院罗布的地方，具有秀丽的自然景观和丰裕的人文景观。

1.2儒道文化的总体环境意象

首先，岳麓书院总体环境体现了堪舆文化的自然和人文综合景观。风水赋予构成环境的景观要素相互依存而有主次的属性，最典型的是关注环境中的山与水的位置和方位的主从关系，并同四象之说联系起来，左青龙、右白虎、南朱雀、北玄武，并崇尚东方。书院背枕岳麓山（玄武）、湘江横前（朱雀），左有风凰山（青龙）、右有天马山（白虎），阙然而立，宛若天然门户，构成岳麓书院典型堪舆景观布局（图1）。院内林木遮掩、亭台点缀、山墙起伏、飞檐翘角，与大自然景色取得“骨相相和，神采互发”的景观效果。

其次，岳麓书院表达了“居中为尊”和“尊卑等级”的礼制思想。书院以东西纵向园林景观中轴线为核心，组织各景观序列和书院园景。传统中轴对称和遵循守正的空间形式，是礼制的法定尊卑主次程序的物化形态，弘扬敬天法祖的思想，以祈求在对祖先顶礼膜拜的行为中佑荫后人的繁荣昌盛，正是因为这种尊天拜祖的传统，才使书院建筑的精粹得以传承。岳麓书院建筑群落的布局严谨对称，主次分明、中高边低、前低后高、循序渐进、步步推向高潮。室内外空间有轩廊过渡，方整井然，空间层次变化有序、形式统一、比例均衡，使对称布局并不单调。因此，岳麓书院园林环境既是一处自然园林风景名胜，也是一处蕴涵儒道文化景观的文士园林。

2岳麓书院园林景观

岳麓书院园林是对大自然景观的一种提炼，是对名山胜景的寄情和模拟，移天缩地，咫尺天涯，纳须弥于芥子，寄情寓意于山水之中，用有限的园林景观营造出无限的文化氛围。岳麓书院的园林景观整体表现在人工园景与自然景观的和谐上，整座书院以东西纵向中轴线园林景观为核心，精雕细琢，着意渲染，创造出一个完整而富于变化的园林景观序列，表达“礼”制文化景观，书院建筑作为自然风景中的人工景观要素，画龙点晴，与自然景观交相辉映。

2.1岳麓书院园林式建筑

从风景秀丽的岳麓山山麓观书院，建筑丛林隐露，若有若无，与岳麓山浑然一体，与其说是宋代著名书院，不如说是自然景观与人文景观珠联壁合的风景园林。书院建筑玲珑轻盈，颇具柔曲之妙，大凡中国古典园林的空间处理在岳麓书院中应有尽有：以曲线见长“如翚斯飞”的建筑、曲折通幽的小径、宛转绵延的水体、风韵自然的植物，处处显示幽霾阴柔的曲线之美。建筑园林化，灰砖青瓦、白粉墙垣的园景建筑配以水石花木组成的园林景观显示出朴素雅致、淡泊宁静的文士景观气质，有若水墨渲染画的艺术格调和朴素淡雅的山村野趣自然特色，就连书院中心建筑讲堂和整个书院中唯一且形制最高的一座三层建筑一一藏书楼，亦采用古朴典雅的园林建筑形式，与讲堂、拟兰亭、汲泉亭、山水庭园和书院园林景区等共同构筑园林式建筑景观布局（图24）。

书院园林景观如山水画中必以房舍亭桥为构图中心一样，建筑本身亦成为观赏对象和构景中心，园林和建筑你中有我，我中有你。建筑园林景观化，每一园林建筑景点都是一处历史文化景观精粹。廊庑连接各个独立分散的园林景观，加强各景观之间的过渡和嵌套，形成景观层次的连续性，各景观诗词楹联增添园林景观的文化蕴涵。

2.2体现礼制的人文园林景观

强调中轴空间的书院园林景观主轴线上串联着大小不同、功能各异的园景和院落，并强调纵向空间景观序列，景观序列层层推进、逐步深入，顺应地势不断抬高的山体变化，相应地空间景观的等级和地位也随着空间的不断深入而提高，即愈往后则度上来说是逐渐加大，以适应景观空间尺度增加、景观地位愈往后愈尊的变化，这种递进的节奏和规则的韵律将园林景观序列推向高潮（图5）。

从原牌坊门到御书楼，空间景观在交替变化：

幽深狭长的引导景观和书院前部无垠林海围合的开阔广场的景观形成强烈对比，欲扬先抑；大门至藏书楼的四进园林院落层次幽深，不同层次景观各异，书院前庭亲切，中心庭院庄重，后庭院壮观，御书楼高耸秀丽，将主轴园林景观推向极致，形成现存书院制高、至尊景观点。园林景观轴线变换颇具匠心，能做到既主次分明又有层次变化，既精巧又富有节奏韵律变化之美。

2.3景观节点

岳麓书院园林景观节点以御书楼及讲堂以南的园景为主题园林，组织了八景三亭一台，构成园林景观系统。书院八景随后介绍，三亭是指自卑亭、风雩亭、吹香亭，一台是指赫曦台。以岳麓书院主园景为中心，各园林景观点有机相联，一气呵成。

园林建筑除百泉轩、麓山寺碑、园林碑廊等外，也囊括了讲堂、藏书楼等其他建筑，并往四周庭院渗透，向东延伸至大门入口处，与自卑亭、风雩亭、吹香亭园景融合，并与大门前的桃林和赫曦台浑然一体，以自卑亭过渡，通向牌坊门，与湘江的桔子洲头共同形成景观走廊；向南、向西与岳麓山、爱晚亭胜景毗连；向北则渗透至拟兰亭、汲泉亭及孔庙园景，并与诗词楹联的人文景观交相生辉。

（1）以百泉轩为中心的书院园景主节点岳麓书院主园景以岳麓山清风峡谷口溪泉水体为中心展开，为园景精华绝妙之处，取山泉之胜，巧于因借之妙，赋予极高的艺术涵养。涧泉之东北有园林主体建筑百泉轩，尽享天籁之声：之北有拟兰亭，乃摹仿历史上有名的由王羲之作序的《兰亭集序》当中的浙江绍兴兰亭；涧泉之西布置园林碑廊，嵌有宋、元、明、清各朝残碑及重要历史文献碑40多块，再现古老书院的历史和文化渊源；涧泉之南为麓山寺碑亭，装载了书院悠远的历史。

百泉轩创始于宋，是“书院绝佳之境”，题咏颇多，元代吴澄《百泉轩记》称：“书院之右有泉不一，如雪如汞，如练如鹤；自西而东，趋而北，折而东，还绕而南，渚为清池，四时澄澄无发滓，万古涓涓无须臾。息屋于其间，名曰百泉轩，又为书院绝佳之境。”宋张拭亦有诗：“流泉自清泻，触石短长鸣，穷年竹根底，和我读书声”。清初曹曜珩《百泉轩》：“泉窦白鹤来，涓涓无歇止。涧兰石濑具，漪涟清见底，百道尽潺湲，泻入亭台里。爱构百泉轩，轩楹有沼止。高峡敞清风，层云肩寸起。花晨并月夕，吟赏必乎此。”……蕴涵了丰富的人文景观。

主园景借岳麓美景和山泉有利条件，以水面为主，以曲廊环绕，水中以曲桥、蹬石、驳岸及柳木等分隔点缀，增加景观层次变化，使之与园林其它景观穿插渗透，收小中见大之功效。

（2）“书院八景”

八景是指书院前四景：“桃坞烘霞”、“柳塘烟晓”、“风荷晚香”、“桐荫别径”，主园景中四景：“曲涧鸣泉”、“碧沼观鱼”、“花墩坐月”、“竹林冬翠”。

①“桃坞烘霞”：位于书院赫曦台广场四周数百棵桃树，每到春天一片盛开的桃花与书院园林景观相辉映，极为壮观，其后果实累累，寓意桃李满天下。

②“柳塘烟晓”：位于风雩亭与饮马池处，在饮马池周围种植垂柳，春天垂柳依依、如烟如霭的园林景观，1787年在饮马池中建一蘑菇状草亭，取名西亭，后改名风雩亭，桥廊的收隔及池岸的曲折迂回，形成的小水面似泉若渊，涵碧幽深，清爽的风雩亭与幽深的水面形成对比，丰富了园林景观层次。

③“风荷晚香”：位于书院头门北侧吹香亭与黉门池处，文庙照壁之外，占地约十亩，水上荷叶绿波溶溶，烟柳婆娑，石桥连连，景致极美，园林胜景为岳麓奇观，宋代尚书钟仙巢建亭于池中，与风雩亭相对应，取名吹香亭。

④“桐荫别径”：黉门池经文庙北侧通往爱晚亭的一条曲径，清乾隆年间建设书院园林时辟此路径，因路旁种植梧桐树而得名，阳光下光影斑驳，仿佛撒满鲜花。

⑤“曲涧鸣泉”：顺清风峡而下流经爱晚亭、百泉轩、注入饮马池的溪涧，池岸叠石嵯峨，水草鲜绿，每当春雨潇潇或秋雨绵绵，山中流水顺涧而下，潺潺流水击石有声，似若鸣琴，如歌如诉，曲涧、澄潭、飞瀑、流泉等诸多水景，山水意趣美不胜收。

⑥“碧沼观鱼”：园景中曲池景观，池鱼嬉戏，涟水漪漪，池畔花木绚丽，落英缤纷。池水平静如镜，锦鳞潜跃，每当微风吹来，花落池中，就能领略到“花落鱼身鱼嘬花”的美妙意境。

⑦“花墩坐月”：百泉轩曲池旁的月色园林景观，每当夜幕降临，学子们观景赏月，寄情山水丘壑。鸟语虫鸣、风呼雨啸、钟声琴韵等，声声沁人心扉，顿生诗情画意，风声、水声及荷塘月色给人以美的享受，春华秋实和风花雪月都能寄托学子们的宏伟情怀。

⑧“竹林冬翠”：书院后门沿石径西行，爱晚亭前坪一带园林景观，小径蜿蜒幽深，宽窄不一，或收或放，曲折有致，夹道两侧竹林轻拂，浓荫匝地，繁花遍布，得山复水转，柳暗花明之趣。各处园林景观都满赋诗词楹联，寓意深邃。

书院园林因地制宜，就势成景，洼处储水栽荷，高地堆阜种竹，岸旁插柳及芙蓉，筑圃植桃，取其“桃李满天下”之意。书院还广植竹、松、梅、莲，缘于山竹挺拔、虚心有节；苍松强劲刚健；梅花临寒而放、独傲霜雪，为花中高品，为人格之典范；莲荷其根为藕，质虽脆却能在泥中节节生长，长出水面的荷花，虽出自污泥却清纯如芙蓉，其出污泥而不染、质脆而能穿坚的生态特征，隐含了深刻的人生哲理，隐喻在污浊的社会环境中人应具备高尚的情操。书院极其考究园林绿化及其植物品性，寄情于花木，借景抒情。

结语

岳麓书院选择优美的自然山水风景，并对自然山水加以概括、提炼来建构书院园林景观，且始终保持着“有若自然”的基调，岳麓书院的园林景观不仅在于她诱人的物质景观层面，而且在于富有其哲理性、深邃的园林历史文化景观。