首页分享 “陌上花缓缓曲”·“花名”与“花儿”.docx

“陌上花缓缓曲”·“花名”与“花儿”.docx

来源：花匠小妙招时间：2024-11-01 09:14

“陌上花缓缓曲”·“花名”与“花儿” 江南《花名》与《陌上花》之间关系密切。学者们认为近代吴歌是从唐末五代十国开始的，创始人是吴越王钱镠。罗耀南在其《花儿词话》中的一些研究材料值得注意。摘要如下：北宋苏轼在杭州任和州期间，曾写过《陌上花》诗三首，诗前“并引”称：“游九仙山闻里中儿歌《陌上花》。父老云：‘吴越王妃，每岁春必归临安，王以书遗妃曰：陌上花开，可缓缓归矣。’吴人用其语为歌，含思婉转，听之凄然，而其词鄙野，为易之云。”（见《苏轼诗集》卷十）这里虽未列举《陌上花》的歌词，但把歌之由来、曲调之委婉、歌词之粗犷，说得很清楚了。苏轼就“陌上花”还写过词，在《江城子》前引中又称：“陈直方妾嵇，钱塘人也，求新词，为作此。钱塘人好唱《陌上花缓缓曲》，余尝作数绝以纪其事。”（见《东坡乐府》卷下）从这个“纪事”看出，这时的吴越人唱《陌上花》已成习俗，特别提到“好唱”二字，足见唱得很普遍了。苏轼到杭州，听到《陌上花缓缓曲》后，创作了《陌上花三绝》，如下：陌上花开蝴蝶飞，江山犹似昔人非。遗民几度垂垂老，游女长歌缓缓归。陌上山花无数开，路人争看翠辇来。若为留得堂堂在，且更从教缓缓归。生前富贵草头露，身后风流陌上花。已作迟迟君去鲁，犹教缓缓妾还家。苏轼的诗引和《陌上花三绝》，透露了“陌上花缓缓曲”的一些重要文化信息：一是《陌上花》为山歌，这个名字为钱镠所创，歌词等是里人改编的；吴人喜唱《陌上花缓缓曲》，且这种山歌得到了很好的传承。二是《陌上花三绝》是用吴语方言传唱的，托腔长，音色婉转，哀伤悲戚；内容为爱情或艳词。三是歌者中有众多游女，她们在田野上唱歌或边回家边唱歌。四是苏轼“余尝作数绝以纪其事”，可见他的这三首作品并非完全为文人独创，有一定的模仿性。第一首诗的第一句“陌上花开蝴蝶飞”与第二首诗的第一句“陌上山花无数开”，明显模仿或直接运用了老百姓唱的《陌上花缓缓曲》的起兴句，该起兴句的字数为七个字，基本程式是“陌上花开+++”或“陌上+花++开”。罗耀南认为：陌上花，本指田间小道的野花，把它作为歌名，那就是田野里唱的民歌。说白了，“陌上花”就是山歌，这种山歌叫“花”，吴语中，“花”又叫“花儿”。从苏轼的“身后风流陌上花”来分析，“陌上花”不可能很快就消失。此曲用“花”来命名，按常理来说，歌词文本中应存在一种、几种或多种花卉意象才名副其实。从明代以来的吴歌作品看，惟有“花名”才配得上“陌上花缓缓曲”的大名。那么，《陌上花缓缓曲》的基本句数又是什么样的呢？这得从五代十国的吴越王钱镠说起。钱镠是近代吴歌的开创者。北宋吴地僧人释文莹在笔记体野史《湘山野录》中记载了钱镠创作的一首山歌：你辈见侬底欢喜，别是一般滋味子，永在我侬心子里！原本吴越王钱镠写了一首诗，但“时父老不解此歌，王复以吴音歌云（略），至今狂童游女能效之。句末‘永’作‘长’。”这首作品是吴越王即兴唱给家乡父老的歌，重在表达情感内容。从作品形式上看，共三句，每句七字，“喜”“子”“里”押通韵；从语言上看，“侬”“滋味子”“心子里”都是吴语口语方言，显得朴实直白。吴歌是钱镠创制的，《陌上花》是老百姓根据钱镠的歌曲改编的，结合上面分析，我们就可以基本推导出这样的结论：宋代《陌上花》为三句七言，每句为二二三节奏（“你辈/见侬/底欢喜”），押通韵；男女青年用吴语传唱，大多以“花”起兴；情感悲伤悠长。到了元代，这种三句式押通韵的民歌仍然流传。如：田野桑麻一倍增，昔无粗麻今纩缯，太守之德如景星。原来的“陌上”变成了“田野”，文字不同，但意思没变。“花开”变成了“桑麻”。语言、节奏、结构等并无明显变化。明代，在周清原《西湖二集》的《吴越王在世索江山》中载有钱镠吴歌，“永在我侬心子里”变为“长在我侬心子里”。并讲述了钱镠“歌完，举座赓和，叫声震席，满座都有金银彩缎酬谢。遂别了父老，归于杭州，改临安为衣锦军。”明代晚期，在冯梦龙编的《喻世明言》的“临安里钱婆留发迹”中，也有钱镠的这首山歌。如：你輩/见侬/底欢喜，别是/一般/滋味子。长在/我侬/心子里，我侬/断不/忘记你！这首明代吴歌，结构内容有扩展，原来的三句式演变成了四句式。押韵上与以前的三句式吴歌一样，仍然一韵到底，说明明代《陌上花缓缓曲》还在江南流传，句数增加，曲子也有变化。将该作品与冯梦龙搜集整理的《山歌》作比较，就会发现这首吴歌与明代晚期的吴歌有很大的不同。《山歌》中的四句式作品，有些句子的字数开始扩展，由原来的七个字向十几个字方向扩展；很难看到一韵到底的作品，基本上为一二四句押