首页分享林则徐风骨凛然，题花卉七绝4首却各具特色，文笔蕴藉典雅，惊艳

林则徐风骨凛然，题花卉七绝4首却各具特色，文笔蕴藉典雅，惊艳

来源：花匠小妙招时间：2024-10-27 04:28

又题花卉绝句牡丹清 · 林则徐

瑶台春暖露华漙，绣幕围香锦作团。

犹有新葩含未放，神仙富贵后来看。

首句“瑶台春暖露华漙”，以“瑶台”比喻仙境般的环境，暗示牡丹生长之地的超凡脱俗。春暖时节，露水晶莹（露华漙），既描绘了春天的生机勃勃，又增添了牡丹的清新脱俗之感。

次句“绣幕围香锦作团”，用“绣幕”形容牡丹花丛如同精美的绣品，香气四溢，被包围其中。而“锦作团”则形象地描绘了牡丹花朵繁密、色彩斑斓，如同锦绣团簇，进一步突出了牡丹的华贵与美丽。

第三句“犹有新葩含未放”，转而描写牡丹花丛中仍有含苞待放的花蕾。这里的“新葩”指的是新开的花朵，“含未放”则预示着还有更多的美好即将展现。这一句不仅展现了牡丹的持续生命力，也暗示了未来的希望与可能。

末句“神仙富贵后来看”，则是对牡丹花及其所象征的美好愿景的总结与升华。牡丹在中国传统文化中常被视为富贵吉祥的象征，而诗人在这里将其与“神仙”相提并论，进一步强调了牡丹的超凡脱俗与尊贵地位。同时，“后来看”也表达了一种期待与祝愿，即未来的富贵与美好将如牡丹般绚烂绽放。

又题花卉绝句桂花剪秋罗清 · 林则徐

天香浮动洞庭波，金粟前身记大罗。

更听紫云歌一曲，广寒宫里借秋多。

天香浮动洞庭波，“天香”指的是桂花的香气，桂花香气浓郁，被誉为“天香”，此处用来形容桂花香气四溢，仿佛弥漫在天地之间。“洞庭波”则可能暗喻桂花香气之广，如同洞庭湖水波荡漾，无边无际。此句以天香浮动与洞庭波相映衬，营造出一种桂花香气弥漫、荡漾开来的意境。

金粟前身记大罗，“金粟”通常指桂花的花蕊，因桂花花蕊金黄如粟而得名。此处借金粟代指桂花，与“前身”相连，仿佛桂花有着不凡的来历。“大罗”可能指道教中的大罗天，是神仙居住的仙境。此句以金粟前身记大罗，暗示桂花有着神仙般的品质或来历，增添了其神秘与尊贵的色彩。

更听紫云歌一曲，“紫云”可能指秋罗花或其他紫色花朵，此处用来形容花朵如紫云般美丽。“歌一曲”则可能暗喻花朵在风中摇曳、舞动，如同在歌唱。此句以紫云歌一曲，描绘出秋罗花或其他紫色花朵在风中摇曳、歌唱的生动景象。

广寒宫里借秋多，“广寒宫”是嫦娥居住的仙境，常用来形容清冷、幽静的环境。此处可能借广寒宫来比喻秋日的清冷与幽静。“借秋多”则可能指桂花与秋罗花在秋日里竞相绽放，为广寒宫般的秋日增添了更多的色彩与生机。此句以广寒宫里借秋多，表达出诗人对桂花与秋罗花在秋日里绽放的赞美与喜爱。

这首诗以桂花与秋罗花为题材，通过细腻的描绘与生动的比喻，展现了这两种花卉的美丽与生机。诗人以天香浮动、金粟前身、紫云歌一曲等意象，营造出一种神秘、尊贵而又生动的意境，使读者仿佛置身于花丛之中，感受到了桂花的浓郁香气与秋罗花的美丽姿态。

又题花卉绝句藤花兰清 · 林则徐

垂垂缨络影交加，翠幄银幡护紫霞。

难得国香成伴侣，素心晨夕与天涯。

垂垂缨络影交加：首句以“垂垂”形容藤花兰的枝条低垂、轻柔的样子，如同古代女子佩戴的缨络（一种用珠玉串成的装饰品）般交织重叠，形成了一幅错落有致、光影斑驳的画面。这不仅描绘了藤花兰的形态美，也暗示了其生命力的旺盛和生长的自然状态。

翠幄银幡护紫霞：次句进一步描绘了藤花兰周围的环境与色彩。“翠幄”指的是绿色的枝叶如同帐篷一般覆盖着，为花朵提供了庇护；“银幡”则可能是指花朵或叶片在阳光或月光下反射出的银色光泽，与周围的绿色形成鲜明对比。而“护紫霞”则形象地描绘了藤花兰的花朵如同紫色的云霞，被绿叶和银光所环绕和保护，增添了画面的神秘与高贵感。

难得国香成伴侣：第三句转入情感表达，诗人以“国香”喻指藤花兰的香气高雅、非凡，是难得一遇的珍品。这里的“伴侣”不仅指藤花兰与其他花卉的相伴相生，更寓意着诗人希望找到与自己志同道合、心灵相通的人或事物，共同度过人生的晨夕。

素心晨夕与天涯：末句“素心”指的是纯洁无暇的心灵，诗人以此自喻，表达了自己追求的是一种超脱世俗、淡泊名利的生活态度。与“晨夕”和“天涯”相结合，则表达了无论时光如何流转，无论身处何方，都保持一颗纯净之心，与藤花兰一样，静静地绽放于世间，不为外界所扰。

林则徐的这首《又题花卉绝句·藤花兰》通过对藤花兰的细腻描绘，寄托了诗人对高洁品格的追求和对纯真情感的向往，展现了其深厚的文化底蕴和人生哲理。

又题花卉绝句菊花清 · 林则徐

老圃经霜艳不凋，白衣携酒远相招。

谁知解组陶彭泽，采向东篱也折腰。

首句“老圃经霜艳不凋”：写菊花开放的环境及诱人的姿色。严霜过后，百草凋零，然而菊园却依然峥嵘繁茂，毫无凋零的意向。诗人抓住环境特点，突出一个“艳”字，把深秋里凌霜开放的菊花写得俏丽无比，抒发了诗人对菊花的无限深情。

次句“白衣携酒远相招”：写菊花为贤士们所珍视。携酒赏菊，是人间雅事。这里的“白衣”应指那些无功名的贤士，他们不占时争宠，不趋炎附势，与菊花让荣自持、不畏霜寒的品格有相似之处。贤士们推崇菊花，喜爱菊花，当菊花开放时，他们携酒赏菊，是很自然的事。

后两句“谁知解组陶彭泽，采向东篱也折腰”：诗句用了陶渊明的典故。“解组”是解下印绶，辞去官职的意思。陶彭泽即陶渊明，晋代大诗人。他曾作过彭泽县令，因不愿为五斗米折腰而辞官归隐。林则徐引用陶渊明的典故，其意是说，谁能想到，连弃官守志的陶渊明，也对菊花无限崇敬，不惜为之赋诗折腰呢？这就进一步衬托出了菊花的高贵。

这首诗是林则徐六十岁时，于伊犁戍所写的。诗人高度赞赏了经霜不凋的菊花，寄寓了自己的情怀和抱负。他禁烟有功，却被贬伊犁，六十高龄，远戍边陲。但他并不颓废、消沉，在戍边垦植中仍积极作出贡献。诗人受到了当权者的排斥，丢了官，被发配新疆。但他自信，自己的所作所为、高洁品格，肯定会得到历史的承认。