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从传世画作，看古代男子为何爱簪花？

来源：花匠小妙招时间：2024-10-26 14:22

古人把农历二月称为花朝，农历二月十二或者二月十五为花朝节，即百花的生日。节日期间，人们郊游赏花，有人把鲜花插在头上，是为簪花。在唐代，仕女簪花非常流行，如唐代周昉的《簪花仕女图》描绘的就是几位衣着艳丽的贵族妇女及其侍女赏花游园的场景，她们的发髻上分别插着芍药花、海棠花、荷花、牡丹花等不同的花，以彰显身份。而男子们簪花多在重阳节这天，如唐代诗人杜牧的“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”，扣合的是重阳节习俗。到了宋代时，男女簪花都很普遍，尤其是男子簪花成为一种风尚。到了明代时，簪花习俗已经不那么盛行了，但还是有一些雅士男子爱簪花，这从陈洪绶、仇英的作品中也能得到印证。在明末以及清代，已经很少能见到男子簪花的情形了。

唐代周昉《簪花仕女图》局部

男子簪花在宋代升格为礼仪制度

男子簪花能够在宋代蔚然成风，这与宋代的政治、文化直接相关。宋代重文抑武，不少官员具有很高的文化修养。宋代的皇帝们更是文人文化的直接推动者，诸如宋真宗赵恒擅长书法，非常喜爱文学，著名谚语“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”即出自于他；宋仁宗赵祯在位时期，“和而不同”的人文政治文化获得较大发展，“唐宋八大家”中的六位全部活跃在仁宗时代；宋徽宗赵佶自创书法字体“瘦金体”，他所写的楷书间架开阔，笔划劲利，清逸润朗，别具一格，可谓中国古代皇帝中最懂艺术的皇帝。

因而，上至皇帝，下到基层官员，这些掌握了政治话语权的人，把他们的审美理念、生活方式推广到全社会，这也使得宋代的贵族、士人、平民，他们的日常生活有艺术化意味，他们强调精致内敛、内心富足丰富，簪花便频繁地出现在各种宴会、雅集中。就拿宋徽宗赵佶来说，这位皇帝每每出游，必定是“御裹小帽，簪花，乘马”。不仅他自己簪花，他身旁跟随的官员、侍从也是头戴一朵花。“牡丹芍药蔷薇朵，都向千官帽上开。”宋代诗人杨万里就写过不止一首诗来形容人人头上簪花的盛景。

簪花习俗的推广还担当着政治上的特殊功能，花作为赏赐之物，这是宋代君臣关系中的特殊现象。据史书记载，赐花会依据官位高低而赐予不同种类和数量的花，如“绢花以赐将校以下”“罗花以赐百官，栾枝，卿监以上有之。”皇帝赐予臣子牡丹花，寓意着对臣子的重视；皇帝亲自给新科进士簪花，是对有才能的人的肯定赞赏。在大型的庆祝和宴会活动中，男子都要簪花，宴会结束时，还要簪花回家，这成为一项宫廷礼制，也象征着权贵和荣誉。如南宋词人辛弃疾“今夜簪花，他年第一，玉殿东头。”说的就是人们对簪花所寄予的仕途愿景。

北宋苏汉臣(传) 《货郎图》局部

宋代寻常百姓也爱簪花

在宋代由于自上而下的文化主导，簪花也成为底层市民自我娱乐消费的一种方式，反映了宋人由雅向俗审美文化心态的转变，这体现在宋代帝王贵族的审美趣味下移，宋代底层人民的生活艺术化。簪花之风在宋代民间盛行，这从留存在世的多幅《货郎图》中就能得到印证。在北宋苏汉臣(传)、李公麟(传)的《货郎图》中，推着琳琅满目的车子的货郎，头上都簪着花，可见簪花习俗已深入民心。

明代《夏景货郎图》局部

就男子来说, 不论年龄、地位、身份, 都时兴簪花。在《田畯醉归图》这幅画中，就出现了一位老者簪花骑牛的形象。田畯是古时管理田地的官员，官职不大。在苍松掩映下，一位田官身着长衣，留着短须，头戴簪花方帽，醉意朦胧骑牛缓步而行。在田官的旁边，有一人步行相扶。前面还有一名童子，他一手拿着壶饮水，一手牵着牛，三个人在缓慢地前行，整个画面极富乡村气息。画中人物姿态古朴，神态自然，可谓“人老簪花不自羞，花应羞上老人头。”

南宋《田畯醉归图》局部