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社会文化七年级上第二个主题子主题一名花（17页）

来源：花匠小妙招时间：2024-10-19 05:43

社会文化七年级上第二个主题子主题一?名花学习目标 ?????????? 一、知识与能力通过本子主题的探究，初步了解家乡的名花种类、特点和文化内涵，提高审美能力和创造能力；了解、积累与家乡名花相关的诗词曲赋和民间传说，拓宽视野，感悟花文化的魅力，并在活动过程中增强团队精神和表达交流能力；学习如何收集和整理信息，提高收集、整理信息的能力。二、过程与方法通过收集、整理、品鉴家乡名花（信息），体验和感悟家乡名花当中蕴藏的文化内涵，习得收集、整理和鉴赏信息的方法；通过交流、展示呈现收获，在创造性地解读和宣传家乡名花的过程中增强团队协作精神，培养与人合作交流的技巧。三、情感、态度与价值观通过本子主题的探究，提高学生对名花文化的认识，陶冶情操；在活动过程中培养学生热爱大自然、热爱家乡、热爱家乡文化的情感。重难点分析 ?????????? 重点：学习搜集整理信息的方法，分工合作，收集、整理家乡的名花种类、特点等信息；通过对所搜集信息的归纳和分析，体悟家乡名花中的文化内涵。中国是诗的王国，更是花的国度。全世界约有花3万种，原产于我国的花卉就有1万—2万种。世界许多国家特别是欧洲国家为此赞誉“没有中国的花卉，便不成花园”。同世界上所有的人一样，中国人民也天生爱美、爱花，视花为美，与花媲美。因此视花为美的化身、美好幸福的象征，已成为世界共同的语言。然而，中国人对花的认识和情感并不仅限于此，而是有更为深刻的认识和浓厚的情感。在中国人看来，花是有灵之物。人们赏花，除了赏识它那静态的外部形态美之外，还善于观察欣赏它那动态的生命变化之趣。另外，中国人还认为花是有情之物，不仅娱人感官，更撩人情思，能寄以心曲。中国人对花的这种看法和情感是观花之后由悟性而得来的一种艺术境界，对花产生了更深一层的情感和精神上的寄托。因此，中国人世世代代爱花、赏花就是认为花能使人赏心悦目，花能畅神达意，花能陶冶情操。花中蕴含着文化，花中凝聚着中华民族的品德和节气。难点：通过合作研讨、课堂交流等形式探究名花的文化内涵及其与文学、艺术等方面的联系；在把握花文化内涵的基础上，采用“市花评选”模拟会的形式创造性地鉴赏、解读、宣传家乡名花。花文化无疑是一个国家和民族文化的组成部分，因此花文化的形成与发展也必然随着国家和民族文化的兴衰而起落。中国花文化从一出现起，就深受中国绘画、书法、文学、艺术、造园工艺等传统文化艺术的影响并随之而发展，所以中国花文化是在浓厚的传统文化基础上发展起来的，当然也是与古代的神话传说有着密切的关系，与历史上儒、道、佛、诸家思想密不可分。中国人视花有灵有情。随着科学文化的进步与发展，丢弃了那些封建迷信和宗教色彩，而以热爱自然，热爱生活，憧憬美好幸福未来的情感附之于花，借以讴歌社会和人生中的真、善、美，从而形成了特有的审美观。首先，表现在用花、赞花和赏花的着眼点上，中国人既重花卉外形之美，也重花的兴谢枯荣的内在之美，更喜追求由观花而得的心灵感受的韵味之趣，以达到赏心悦目的快感。这种审美情趣说明中国人赞花、赏花的目的是双重的——既要求有装饰美化的实用效果，又要求有畅神达意的精神享受，从中得到启示、激励以及情操的陶冶。所以无论以何种形式表现花的美（特别是花卉造形艺术方面），人们极其注重形式与内涵的统一和谐之美，与许多传统文化艺术一样，要求以形传神、形神兼备。其次表现在用花、赞花、赏花的表达方式上，中国人既喜欢用直接客观的描、述、咏、唱、观等方式欣赏和表现花卉的自然之美与装饰效果，又更喜欢借花言志、以花传情来表现主观感受之情，故而常将花寓以多种吉祥美好的象征意义，使花人格化甚至神化，然后采用比兴寄托的手法，通过联想而意会其深远的意义。活动建议方案 ?????????? 一、活动任务 1．通过互联网或到图书馆查阅有关资料，走访花市，咨询爱花人士，收集、整理家乡名花的相关信息（文字、图片、影音资料，以及标本、实物等）。 2.交流、品鉴家乡名花的美（动态和静态之美，外在和内在的美等）。（1）交流、品鉴所搜集的家乡名花静态色彩、花型之美；（2）交流、品鉴所搜集的家乡名花生长动态之美；（3）交流、品鉴所搜集的家乡名花内在功用之美。 3.认识家乡名花的人文价值。（名花的文化内涵及其与文学、绘画等方面的联系）（1）交流、展示有关家乡名花的传说典故、诗词歌赋、著名画作等；（2）探讨研究其间蕴含的文化内涵。 4.在把握花文化内涵的基础上，创造性地鉴赏、解读、宣传家乡名花。（制作名花专刊、撰写名花寄语等）二、活动内容 1.从花卉市场、花展、民间花卉爱好者处收集或从图书馆、网站中查阅家乡名花的相关信息； 2.对本组收集的家乡名花资料进行整理：核对、修正、补充，并注明名称、种类、特色等； 3.思考所收集的名花的文化内涵，完成组内赏析，记录赏析所得，形成小